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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：从这里开始

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这一天，我到郊外散步，经过一个近乎干涸的池塘，发现一朵独自盛开的莲花。我不禁想起清朝诗人王文治的诗句：“方塘水静无风动，一朵白莲随意开。”我相信很少人会看到这朵花，也无人欣赏。我心想，既是如此，为何要在这样的地方展现芳华？ 其实大自然的美从来就不是一种浪费，而是日复一日地展示着那位造物主的真实,良善与美好。每一天，大自然都以崭新鲜活的方式宣告上帝的荣耀，但对于大自然的美，我能否从中看见上帝呢？或是匆匆一瞥，耸耸肩不以为意呢？ 自然万物都在传扬造物主的美善。一朵灿烂的雏菊,辉煌的日出，或一棵树所展现的对称之美，都可以让我们向上帝献上敬拜,尊崇和感恩。 作家鲁益师曾提到，在一个炎热的夏天，他与朋友在森林中散步。鲁益师问他的朋友，要培养一颗感恩的心最好的方法是什么？他的朋友就从路旁的小溪里，取了一点水泼在自己的脸上和手上，并说：“何不就从这里开始？”鲁益师说就在那一刻，他学到了一个重要的原则：“

灵命日粮：凡事谢恩

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我们住的市郊住宅区时常停电，大家都抱怨连连。有时一周会停电三次，停电的时间甚至长达24小时，让整个社区陷入一片黑暗。我们连基本的家电都无法使用，带来极大的不便。 我们的基督徒邻居常问我：“碰到这样的事，我们也要感谢上帝吗？”她是指帖撒罗尼迦前书5章18节所说：“凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”我总是告诉她：“那当然啰，我们凡事都要感谢上帝。”然而，我们虽这样说，但遇到停电时还是会忍不住抱怨，真是自相矛盾。 但是有一天，我们对凡事谢恩有了新的看法。那天我下班回家，看见邻居颤抖地哭着说：“感谢上帝，幸亏那时候停电，否则恐怕我们早就家毁人亡了！” 原来一辆垃圾车撞上了她家门前的电线杆，并扯下好几户民宅上方的高压电缆线。若是在照常供电的情况下，可能会造成严重的伤亡，后果不堪设想。 我们在困境中确实很难说：“主啊，我感谢祢。”但即使当时我们不明白上帝的旨意，仍然可以感谢祂，祂在

灵命日粮：主看顾你

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我参加了一个作家的交流网站，大家时常在线上互相加油打气。有一次，我饱受压力,倍感焦虑，便在线上大吐苦水，其中一个朋友说：“我了解。”因着她的话，我得到了安慰与平安。她了解我的期望,恐惧,挣扎和梦想，而且她真的关心我。 朋友这句简洁有力的鼓励，让我联想到亚伯兰家中的使女夏甲。那时，撒莱与亚伯兰多年期盼能有子嗣而未得。于是撒莱依循当时的文化习俗，让亚伯兰与夏甲同房。可是夏甲怀孕后就轻看撒莱，撒莱因而苦待夏甲，所以夏甲就逃到了旷野。 耶和华看见夏甲的困境，了解她的痛苦与难过，就赐福给她，并应许她的后裔将极其繁多。在与耶和华相遇后，夏甲称祂为“看顾人的上帝”（创世记16章13节），因她知道自己并不孤单，也没有被抛弃。 如同夏甲一样，我们也蒙上帝的看顾与关爱。或许我们会觉得被朋友,家人忽略或拒绝，但我们知道，上帝不仅看见我们面对周遭环境时的表现，祂还了解我们内心的感受与恐惧。祂赐下的话语，带给我们生

灵命日粮：得享美福

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四岁的亚瑟知道妈妈要带他出门，就开心地穿上他最喜爱的连帽T恤。T恤的帽子是呲牙咧嘴的鳄鱼头造型，亚瑟的小脸蛋看似被鳄鱼吞噬了！妈妈看了觉得头疼，因她要带亚瑟去拜访好久没联络的朋友，希望亚瑟能让他们留下好印象。 于是，她对儿子说：“宝贝，今天穿这件衣服可能不太好喔！” 亚瑟开心地说：“当然好啊！” 她又问亚瑟说：“哦，你觉得什么时候穿这件衣服最好呢？”亚瑟说：“每天啊，开心的时候啊！”最后，妈妈让他高高兴兴地穿着那件T恤出门了。 这个快乐的小男孩似乎体现了传道书3章12节的精髓：“人不如时常欢乐，一生享福”（现中修订版）。传道书的论述常被误以为是消极悲观的，因为这本书是以人的角度，而非以上帝的观点来写。一如作者所罗门王问道：“这样看来，做事的人在他的劳碌上有什么益处呢？”（9节）其实在传道书里，我们可以看到盼望。正如所罗门王说：“人人吃喝，在他一切劳碌中享福，这也是上帝的恩赐。”（13节）

灵命日粮：祂永远看顾

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那一天，我的小女儿从德国慕尼黑搭乘飞机，前往西班牙巴塞罗那。我打开电脑，连结我最喜欢的航班追踪网站，以确认她的航程。我输入女儿的航班号码后，电脑荧幕显示她的飞机已经越过奥地利，正绕过意大利北部。从那里，飞机将飞越地中海,法国里维埃拉南部，前往西班牙，预计会准时到达巴塞罗那。看来，我唯一不知道的就是空服员为她提供了什么样的午餐！ 为什么我想知道女儿在哪里？情况如何呢？因为我爱她，我在乎她，关心她在做什么，想知道她生命中的一切。 在诗篇32篇，大卫颂赞上帝对我们的饶恕,带领与劝戒，是何等宝贵。然而，天父上帝并不像我们世上的父亲那么有限，祂不只知道我们的一切，还了解我们内心最深的需要。上帝应许我们：“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。”（8节） 无论我们今天的景况如何，我们都可以信靠上帝的同在和看顾，因为“倚靠耶和华的，必有慈爱四面环绕他”（10节）。 —麦大卫

灵命日粮：树之语

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在英国文学最早期的基督教诗歌中，有一首描述耶稣基督受难的古老诗歌，称为《十字架之梦》。这首古诗将十字架拟人化，从十字架的观点重述基督受难的过程。当它还是一棵树时，知道自己要被人用来钉死上帝的儿子，它起初是拒绝接受。但基督最后得到这棵树的合作，好让一切相信祂的人得着救赎。 在伊甸园里，人类始祖无法扺挡诱惑，违背上帝的吩咐，吃了分别善恶树上的果子，以致罪进入世界。而后来，上帝的儿子来到世上，祂为了全人类的罪，舍身流血，代替我们被钉死在由树木制成的十架上。基督“被挂在木头上，亲身担当了我们的罪”（彼得前书2章24节）。 十字架是转捩点，让所有相信基督的人都得到拯救。基督受难之后，十字架成为奇妙的记号，代表上帝的儿子流血牺牲，救我们脱离罪恶与死亡。十字架是上帝爱世人，笔墨难书的奇妙证据。 —费丹尼