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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：互为肢体

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美国小丹尼尔·鲍曼（Daniel Bowman Jr.）教授在他的一篇文章中，谈到了有关自闭症和服事的问题。作为一名自闭症患者，他在决定如何服事教会时常常遇到困难。他解释道﹕“自闭症患者每次要决定如何服事时，都必须考虑到自身的精神,情绪和体力……独处/充电的时间，来自外界的感官刺激和自己能接受的程度……服事的时间。我们的才干是否受到重视，特殊需要是否被考虑在内，而不是被认为有缺陷而遭人排斥等等。”鲍曼也说：“对许多人来说，要考虑这些因素，需要重新分配他们的时间和精力，这也许不是难事，但却可能会把我击垮。” 鲍曼认为在哥林多前书12章，保罗所提到信徒互为肢体的比喻，可能是一个解决方法。在第4-6节，保罗描述上帝让祂的每一个儿女都有独特的恩赐，是为了“叫人得益处”（7节）。每个人都是基督身体中“不可少的”一员（22节）。当教会了解每个人都拥有独特的,上帝所赐的天赋和恩赐，就不会要求每个人以

灵命日粮：和平之君

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在1862年12月30日，美国内战愈演愈烈。当时，在田纳西州的斯通斯河两岸，南北两军相互对峙，双方在相距约640公尺的地方扎营。那夜，士兵们在篝火旁取暖，北军拿起小提琴和口琴演奏北方军歌。南军也不甘示弱，回奏一曲南方军歌。令人出乎意料的是，双方最后还合奏一曲《甜蜜的家庭》。敌对双方在黑夜里同奏一首歌，带来一丝难以想像的和平之光。只可惜，美妙旋律中的休战是短暂的。隔天早晨，他们放下小提琴，拿起步枪上战场，最终有24,645名士兵阵亡。 我们人类为追求和平所作的努力，总会不可避免地付诸流水。战火在一处止息，却又在另一处燃起。一场纠纷虽和好了，但不出几个月又陷入僵局。圣经告诉我们，上帝是唯一值得信靠的和平之君。耶稣清楚地说：“你们在我里面有平安”（约翰福音16章33节）。在耶稣里，我们有真平安。虽然我们参与了祂那使人和睦的使命，但唯有与上帝和好，生命得到祂的更新，我们才能有真正的和平与平安。

灵命日粮：信仰群体

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“我知道要成功过关的唯一办法，就是忘记我的家庭,我的妻子,儿女……但我就是做不到！他们已经深深刻在我心里了。”乔丹参加了一个真人实境节目，参赛者需要独自一人在偏远地区，以最少的物资在野外求生，时间越长胜利的机会越高。但后来迫使乔丹放弃比赛的原因，不是大灰熊，不是严寒低温，也不是受伤或挨饿，而是一股排山倒海的孤独感，以及与家人在一起的渴望。 我们可能具备了野外求生所需的一切技能，但让自己脱离群体却注定会失败。传道书的作者满有智慧，他说：“两个人总比一个人好，因为……这人可以扶起他的同伴”（4章9-10节）。在一个尊荣基督的群体当中，即使有许多混乱，但对我们个人成长而言，依然至关重要。 在面对这个世界的考验时，我们若单打独斗，必定毫无胜算。一个人独自劳碌不息，劳碌也是枉然（8节）。离了群体，我们更容易被击垮（11-12节）。一条绳子容易断，“三股合成的绳子不容易折断”（12节）。一个有爱,

灵命日粮：切勿先甜后苦

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德国发生一起窃盗案，有几个窃贼偷走一辆卡车的冷冻货柜拖车，里面载着超过二十吨的巧克力，据估计价值高达八万美元。当地警方呼吁，只要发现有人透过非正当管道售卖大量巧克力，必须立即报警。可以确定的是，当这些窃取甜美的巧克力的窃贼被逮捕且被起诉的时候，必会尝到苦涩又失望的后果！ 圣经箴言也印证这个定律：“以虚谎而得的食物，人觉甘甜，但后来他的口必充满尘沙”（20章17节）。凡以欺骗或不正当的手段获得的事物，也许一开始看似甜美，令人兴奋且能带来暂时的欢愉。但这滋味最终必会消失，而先前的欺骗，将无法使自己得到满足，反而陷入困境。内疚,恐惧和罪恶的苦果，终将毁了自己的生活和名誉。第11节说：“孩童的动作，是清洁，是正直，都显明他的本性。”愿我们的一言一行，都能显明对上帝有一颗纯正的心，而不是那会带来苦涩的私欲。 在遇到试探诱惑时，让我们祈求上帝赐下能力，帮助我们对祂保持忠诚。上帝能帮助我们看清楚，向

灵命日粮：家和万事兴

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我们兄弟姐妹三人各自从美国不同的州搭乘飞机，去参加叔叔的葬礼，并顺道探望高龄90岁的祖母。她因中风而瘫痪，也没办法说话，只有右手能够活动。当我们站在她的床边时，她伸出右手，逐次拉着我们的手放在她心脏的位置，将一只手搭在另一只手上，然后拍了拍我们叠在一起的手。祖母藉着这个无声的举动，指出了我们三个人不和睦及疏远的手足关系，并要我们知道：“家和万事兴！” 在上帝的家，也就是教会中，有时我们这些家庭成员也会渐行渐远。我们可能会因为心有怨恨而彼此疏远。希伯来书的作者提到了以扫和弟弟的恩怨（希伯来书12章16节），后来怨恨也使以扫与弟弟分开。作者劝勉众信徒，我们既是上帝家中的弟兄姐妹，就应当彼此扶持，正如他说：“你们要竭力寻求与众人和睦”（14节，新译本）。这里的竭力寻求是指谨慎且果断地投入心力，与上帝家中的弟兄姐妹建立和睦的关系。这样的“竭力寻求”适用于每个人。是的，每一个人。 家和万事兴！无

灵命日粮：赞美谷

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英国诗人威廉·古柏（William Cowper）一生饱受忧郁症的困扰。在一次自杀未遂后，他被送进了精神病院。但在那里，古柏得到一位基督徒医生的关怀，因而相信了耶稣，对信仰充满热忱。不久，古柏结识了牧师兼赞美诗作者约翰·牛顿（John Newton），牛顿鼓励古柏一起为他们的教会创作赞美诗集。在古柏所写的赞美诗中，有一首名为《上主作为何等奥秘》，其中包含了经过淬炼的金石之言：“圣徒应当鼓勇振奋，不怕天空多云；云中深藏慈爱怜悯，化为恩雨降临。” 和古柏一样，犹大国的百姓也在意想不到的情况下，得见上帝的恩慈。当外族人联合入侵犹大国的时候，约沙法王召集百姓一同祷告。后来，在犹大军队出征时，那走在军队前面的人开始颂赞上帝（历代志下20章21节）。接着，入侵的军队竟自相残杀，甚至“没有一个逃脱的”。过后，犹大人收取敌人的财物，“因为甚多，直收取了三日”（24-25节）。 在第四天，上帝子民在原先