灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:举国露营
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我们在浩瀚的星空下露营,零距离地感受西非无垠的夜空。在旱季,搭不搭帐篷都无所谓,但营火却至关重要。爸爸一边用棍子戳着柴火,一边说:“千万别让火熄灭。”火能使野生动物远离营区。上帝创造的野生动物固然是活泼可爱,但你绝不会希望花豹或毒蛇在你的营地游荡。 我父亲是加纳北部地区的宣教士,他善于使用各种情况做机会教育,当然露营也不例外。
上帝也使用露营来教导祂的子民,祂吩咐以色列民每一年都要守一连七天的住棚节,住在用“棕树上的枝子,与茂密树的枝条,并河旁的柳枝”搭建的棚子里(利未记23章40节)。守住棚节有两个目的。上帝告诉他们:“凡以色列家的人,都要住在棚里,好叫你们世世代代知道我领以色列人出埃及地的时候,曾使他们住在棚里”(42-43节)。这节期也是要让众人欢庆,“在耶和华你们的上帝面前欢乐七日”(40节)。
你可能不觉得露营是件有趣的事,但上帝为以色列人设立为期一周的住棚节,是要让他们以喜
灵命日粮:乐于事奉
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安德鲁‧卡德(Andrew Card)曾是美国前总统小布希的白宫幕僚长。在一次采访中,他谈到自己在白宫扮演的角色:“每个工作人员的办公室里都挂着一幅裱框的使命宣言:‘我们乐于为总统服务,听候差遣。’但我们为总统服务,并不是为了取悦或赢得总统的欢心。相反地,我们的职责是告诉总统他所需要知道的资讯,好让他能完成他的工作。”美国总统的工作就是治理美利坚合众国。 很多时候,我们在生活中担任的角色和人际关系中,也会落入取悦他人的模式,而不是照使徒保罗所教导的,在合一中互相造就,彼此建立。在以弗所书4章,他写道:“[基督]所赐的有使徒,有先知,有传福音的,有牧师和教师。为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,直等到我们众人在真道上同归于一”(11-13节)。在15到16节,保罗虽然没有直接指出我们取悦他人的倾向,但强调运用这些恩赐时要“用爱心说诚实话”,好让“身体渐渐增长,在爱中建立自己”。
作为
灵命日粮:与你何干?
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“为什么你给我的是草莓棒棒糖,却给她葡萄棒棒糖呢?”我六岁大的侄女问道。我的侄儿和侄女早就让我明白,孩子们经常会把自己拥有的与别人的作比较。这意味着,身为疼爱他们的阿姨,我最好能做出正确的判断! 有时候,我也会把上帝赐给我的与祂赐给别人的作比较。我会问上帝:“为什么给我这个,给她那个?”这个疑问使我想起,西门彼得在加利利海边也这么问耶稣。那时,耶稣刚重建彼得的信心和赦免他先前否认主,还指出彼得将会为荣耀上帝而殉道,并邀请彼得来跟随祂(约翰福音21章15-19节)。但彼得没有回应这个邀请,反而问道:“主啊,[约翰]将来如何?”(21节)
耶稣回答彼得:“与你何干?”又说“你跟从我吧!”(22节)我相信耶稣也会对我们这么说。当祂已经为我们指明人生的方向时,祂要我们信靠祂。我们不应把自己的道路跟别人的道路作比较,而是要单单跟随耶稣。
接下来的三十多年,使徒彼得一直跟随上帝,是初代教会一位勇敢
灵命日粮:你是被爱的
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为了表达自己的哀伤,小女孩艾莉在一块木板上写了这些话:“坦白说,我很难过。没有人想跟我玩,我还失去了唯一会听我说话的人。我每天都在哭泣。”然后,她将这块木板放在公园里。 有人在公园里看见这块木板,就把粉笔放在木板旁边,让人们把想要对艾莉说的话写下来。附近一所学校的学生们写了许多鼓励的话:“我们爱你。”“上帝爱你。”“你是被爱的。”这所学校的校长说:“这是我们能伸出援手的一个小举动,也许能帮她填满内心的空虚。艾莉道出所有人的心声,因为在某些时候,我们都曾经(或将要)经历忧伤与苦难。”
“你是被爱的”这句话让我想起摩西在离世前,对以色列便雅悯支派的美好祝福:“耶和华所亲爱的,必同耶和华安然居住”(申命记33章12节)。摩西是上帝赋予能力的领袖,他战胜仇敌,领受十诫,敦促百姓跟随上帝,还说他们是上帝所爱的。我们也是上帝所爱的,正如圣经说,上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给我们(约翰福音3章16
灵命日粮:未来充满盼望
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美国新奥尔良市在2005年经历卡崔娜飓风的重创后,开始了缓慢的重建。下九区是受创最严重的地区之一,在遭遇浩劫后的近十年间,当地居民一直无法获得基本物资。于是当地居民伯内尔·科特隆(Burnell Cotlon)决定改变这种状况。2014年11月,他在下九区开了灾后的第一间杂货店。科特隆回忆道:“当我买下这栋房子,大家都觉得我疯了!但第一位顾客却激动落泪,因她从没想过这个社区还能重新建立起来。”科特隆的母亲说,她儿子看到了她没有看到的,很欣慰儿子能把握这次的机会。 上帝使先知以赛亚在面对灾难,绝望的处境中,看到了意想不到,充满盼望的未来。上帝看见“困苦贫穷人寻找水,却寻不着”(以赛亚书41章17节,和合本修订版),就应许“要使沙漠变为水池,使干地变为涌泉”(18节)。当上帝的百姓不再饥渴,而是再次经历繁荣昌盛的时候,他们就会知道“这是耶和华的手所做的”(20节)。
直到如今,上帝仍是使万
灵命日粮:朝圣之旅
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每年有超过两亿不同信仰的人参与朝圣。从古至今,对许多人来说,朝圣者的任务是前往某个圣地接受祝福。朝圣者的目的地不外是庙宇,大教堂,神社,或其他可以求得祝福的地方。 但英国凯尔特族的基督徒对“朝圣”却有不同的看法。他们的朝圣是在荒野漫游,或是在海上漂流,随遇而安。对他们而言,朝圣就是在陌生的环境中学习信靠上帝,若有任何的祝福,都是在朝圣的旅途中得到,而无需到达某个特定的地点。
希伯来书11章对凯尔特人来说,是非常重要的经文。因为在基督里的生活,就是抛开世俗的生活方式,像异乡人一样长途跋涉进入上帝的圣城(13-16节),这样的人生旅程就有如朝圣之旅。朝圣者在艰难,杳无人迹的路途中倚靠上帝,相信上帝的供应,从而使自己能像古时的信心伟人那样信靠上帝(1-12节)。
这实在是宝贵的一课,或许我们并非真的去某个地方朝圣,但对基督徒来说,人生旅程就是迈向上帝天国的朝圣之旅,处处是黑暗的森林,无路的绝