灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!

灵命日粮:天上的主人

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新加坡人力部于2022年宣布,所有在新加坡工作的外籍家庭女佣,每个月必须至少获得一个休息日,而且雇主不能用金钱补偿而不让家庭女佣放假。然而,许多雇主却担心家庭女佣一放假,家人就缺乏照顾。虽然可以通过其他的安排来解决照顾家人的问题,但许多雇主认为家庭女佣不需要休息日,这样的想法显然不那么容易改变。 善待他人并不是一个新的课题。在使徒保罗所处的那个时代,仆人被视为主人的财产。然而,保罗教导众信徒如何建立基督化家庭时,最后提到主人要“公公平平地”对待仆人(歌罗西书4章1节),也就是说“对待奴仆要公平合理”(当代译本修订版)。 正如保罗劝诫仆人,工作是“给主做的,不是给人做的”(3章23节),他也提醒所有当主人的,耶稣的权柄凌驾他们之上,因为他们“也有一位主在天上”(4章1节)。保罗说这些话的目的是要鼓励歌罗西的信徒,在生活中要全然顺服基督至高的权柄。同样地,当我们与他人互动交往时,无论是在家

灵命日粮:自有永有

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杰克是一位哲学和文学教授,头脑聪明。他在15岁时宣称自己是无神论者,并在成年后坚定捍卫他的“无神论信仰”。基督徒朋友都想说服他,正如杰克所说:“看来每个人和每件事物都在试图说明有一位上帝。”但他也不得不承认,圣经有别于其他文学作品和神话。关于福音书,他写道:“如果真的有神话变成了事实,那应该就是福音书的记载了。” 对杰克影响最深的一段经文是出埃及记3章。上帝呼召摩西带领以色列人出埃及。摩西对上帝说:“我是什么人,竟能去见法老?”(11节)上帝在回答时告诉摩西:“我是自有永有的”(14节)。这节经文的含意深远,表明上帝自始至终永恒的存在。值得深思的是,及至新约,耶稣也同样宣称:“还没有亚伯拉罕就有了我。”(约翰福音8章58节) 这段经文深深打动了这位杰克教授,也就是日后著名的护教家鲁益师。这位独一真神只需要简单的一句话,表明祂“是自有永有的”,就让鲁益师深信不疑。在那改变生命的时刻,鲁益

灵命日粮:心怀上帝国度

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我加入了一个由基督教童书作家组成的团队,我们为彼此祷告,并协助推广彼此的作品。有些人说我们这样是“与竞争对手合作,实在愚不可及”。但我们的团队都致力以上帝国度为中心的领导方式,促进群体利益而非互相竞争。我们有共同的目标──宣扬福音;我们服事同一位君王──耶稣;我们彼此合作可以接触更多人,为基督作见证。 当上帝要摩西拣选七十位具备领导经验的长老时,上帝对摩西说:“[我]也要把降于你身上的灵分赐他们,他们就和你同当这管百姓的重任,免得你独自担当”(民数记11章16-17节)。后来,约书亚看见其中两位长老在说预言,就请摩西制止他们。摩西说:“你为我的缘故嫉妒吗?惟愿耶和华的百姓都是先知,愿耶和华把祂的灵降在他们身上!”(29节,和合本修订版) 每当我们专注于互相竞争或比较时,就会阻碍我们与他人的合作,然而圣灵会赋予我们能力摆脱这种试探。只要我们祈求上帝,让我们拥有以上帝国度为中心的领导方式,

灵命日粮:分享你的信仰

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在1701年,英国圣公会成立了福音传播协会,差派宣教士前往全球各地宣扬福音。他们选择了一句拉丁文作为协会的座右铭,意思是“来帮助我们!”(transiens adiuva nos)自从公元一世纪以来,这句话一直是对福音使者的呼召,因耶稣的跟随者就是要将耶稣的慈爱和饶恕的信息,传递给一个迫切需要福音的世界。 这句座右铭“来帮助我们”来自使徒行传16章所记述的“马其顿的呼声”。当时,使徒保罗与他的同工们到了小亚细亚西岸的特罗亚(现今的土耳其境内,8节),夜里保罗看见一个异象,有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”(9节)见了异象之后,使徒保罗与同工们就“随即想要往马其顿去”(10节),因为他们明白这个呼求极其重要。 上帝没有呼召每个人都到海外宣教,但我们可以用祷告及奉献支持那些海外宣教士。而且我们也可以在家里,办公室,邻里或社区,将耶稣的好消息告诉别人。让我们祈求这位良善

灵命日粮:永恒的基业

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经济大萧条时期,干旱引起的沙尘暴使美国经济雪上加霜。在这样的时刻,堪萨斯州海华沙市的居民约翰·米尔本·戴维斯(John Millburn Davis)决定要使自己留名千古。作为一位白手起家且膝下无子的百万富翁,戴维斯可以投资慈善事业或经济发展,但他却不惜耗费钜资,请人为自己及已故的妻子雕塑十一座真人大小的石头雕像,矗立在当地墓园。 戴维斯告诉记者厄尼·派尔(Ernie Pyle):“堪萨斯人很讨厌我。”当地居民要他出资兴建医院,游泳池或公园等公共设施,但他只说:“这是我的钱,我爱怎么花就怎么花。” 所罗门王是他那个时代最富有的人,他写道:“贪爱银子的,不因得银子知足”,“货物增添,吃的人也增添”(传道书5章10-11节)。所罗门王已经敏锐地察觉财富会带来败坏。 使徒保罗也明白财富的诱惑,因而选择以自己的一生来服事耶稣。当他在罗马监狱等候处决时,欣然写道:“我现在被浇奠,……当跑的路我已

灵命日粮:祂使我得满足

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有个人收到总计上千美元的外卖,有大虾,土耳其烤肉,生菜沙拉和其他餐点。但他并没有开办派对,而且他也没有点这些大杂烩,这全是他六岁儿子订的外卖。到底是怎么一回事呢?原来这位爸爸将自己的手机给儿子在睡前玩了一下,没想到男孩竟用手机从好几家餐厅订购这些昂贵的菜肴。爸爸问躲在被子里的儿子:“你为什么要这么做?”六岁的孩子小声回答说:“那时我肚子好饿。”男孩对食物的欲望与幼稚,导致代价高昂的后果。 以扫对食物的欲望让他付出远比上千美元更高昂的代价。创世记25章记载,以扫又累又饿地对弟弟说:“我累昏了,求你把这红汤给我喝”(30节)。雅各向以扫要了长子的名分,以作为交换(31节)。那时,长子的名分代表以扫身为家中长子的特殊地位,不但能领受上帝应许的福分,双份的产业,还能成为家族中属灵的领袖。但以扫却因对食物的欲望而放弃了,他“吃了喝了”,“轻看了他长子的名分”(34节)。 当我们受到诱惑,渴望获得