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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：困境与信心

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在一个周六早上的查经班里，一位当父亲的倾诉了他的苦恼，他任性的宝贝女儿搬回家里住了，但女儿在家里的一些行为却总是让他感到无所适从。一位姐妹提到自己的健康状况不佳，慢性疾病和衰老对她的身体造成不良的影响，虽然看过许多医师，但进展甚微，令她十分沮丧。出于上帝的安排，那天我们正好查考马可福音第5章。在查考完这章经文之后，大家心中的盼望和喜乐显而易见。 马可福音5章记载，睚鲁因女儿病危而来见耶稣，再三求祂说：“我的小女儿快要死了，求祢……使她痊愈”（23节）。在前往睚鲁家途中，一名身患慢性疾病的妇女摸了耶稣的衣裳，结果病得医治，耶稣对她说：“女儿，你的信救了你”（34节）。睚鲁和那名妇女对耶稣的信心驱使他们来寻找耶稣，结果他们都没有失望。但在这两个例子中，在他们遇见耶稣得到帮助之前，他们面对的情况却是每况愈下。 困境面前，人人平等。不论性别或年龄，种族或阶级，我们都会面临让人苦恼的情况，促使我

灵命日粮：等候耶稣

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我朋友保罗正在等待维修人员来修理他家的冰箱，这时他在手机上看到维修公司传来的简讯，上面写着：“耶稣正在路上，预计会在上午11点35分左右抵达。”保罗很快就发现，那名维修人员的名字确实是耶稣（Jesús，西班牙语常见的男性名字）。 那么，我们可以知道上帝的儿子耶稣何时会再来吗？在两千多年前，耶稣以人的样式来到世上，为全人类承担罪的刑罚。耶稣说祂会再来，“但那日子,那时辰”却只有天父知道（马太福音24章36节）。如果我们确实知道救主什么时候会再来，那么我们日常生活的优先次序会有什么不同呢？（约翰福音14章1-3节） 耶稣告诫我们要为祂的再来做好准备，祂说：“你们想不到的时候，人子就来了”（马太福音24章44节）。祂提醒我们说：“你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。”（42节） 基督再来的那日，我们的手机不会收到信息提前告知。因此，让我们藉着圣灵在我们身上运行的能力，每一天都以永恒的

灵命日粮：上帝的杰作

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尽管神经科学界在理解大脑如何运作方面，已经取得了重大的进展，但科学家们承认，目前对大脑的了解仍处于早期阶段。虽然，他们了解大脑的构造,某些方面的功能，以及哪些区块会对环境做出回应,接收感官刺激,产生动作和控制情绪，但是他们尚未明白，这些区块之间的相互作用如何影响行为,感知与记忆。上帝极其复杂的杰作──人类──仍有许多难解之谜。 大卫承认人体的奇妙。他用形象化的语言来颂扬上帝的能力，这能力显明在上帝掌管整个胎儿形成的自然过程，就像大卫写道：“我在母腹中，祢已编织我”（诗篇139篇13节，和合本修订版），他颂赞上帝：“我受造奇妙可畏。祢的作为奇妙”（14节）。古人将胎儿在母亲子宫内的生长，视为极大的难解之谜（见传道书11章5节）。即使大卫对人体的奇妙复杂性所知甚少，但他依然对上帝奇妙的创造与同在感到敬畏和惊奇（诗篇139篇17-18节）。 人体的奥秘和奇妙的复杂性，反映了这位伟大上帝的能力

灵命日粮：安身何处

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爱尔兰诗人叶慈（W. B. Yeats）希望自己死后能被葬在本布尔本山下，这是爱尔兰西部一座宏伟的平顶山。他晚年所写的一首诗就是《本布尔本山下》，如今他的墓碑上刻着那首诗的最后一句：“冷眼观生死，骑士策马行！” 对这句诗的意思，人们进行了很多猜测。我想，这或许是诗人对生死现实的默认。不管怎样，叶慈最终得偿所愿，被安葬在他选择的地方，墓碑上也刻着他所要的诗句。但事实是冷酷的，没有我们，世界依然运转，且对我们的离世漠不关心。 在犹大历史的一段悲惨时期，一位宫廷总管舍伯那为了能死后名垂后世，就为自己凿了坟墓。但上帝藉先知以赛亚对他说：“你在这里靠谁？竟敢在这里为自己凿坟墓，在高处为自己凿坟墓，在岩石中为自己挖安身之所！”（以赛亚书22章16节，和合本修订版）又说：“[上帝]必将你卷成一团，好像抛球一样抛向宽阔之地。⋯⋯你必死在那里。”（18节，同上） 舍伯那抓错了重点。其实我们葬在何处并不重

灵命日粮：分秒必争

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当1912年4月铁达尼号撞上冰山时，约翰·哈普尔牧师（John Harper）为他六岁的女儿，在数量不多的救生艇上争取到一个位子。然后，他把自己的救生衣给了同船的一位乘客，还跟任何一位愿意听的人传讲福音。当船沉没时，数百人等着无望的救援，哈普尔牧师游向一个个落海的乘客，说：“当信主耶稣，你⋯⋯必得救。”（使徒行传16章31节） 在加拿大安大略省举办的一场铁达尼号幸存者的聚会中，一位男士自称是“约翰·哈普尔引领信主的最后一人”。当哈普尔牧师第一次邀请他信主时，他拒绝了，但当牧师再次邀请时，他就接受了基督。他眼见哈普尔牧师在生命最后一刻仍致力传讲耶稣，最终因体温过低而死，沉入冰冷的海面下。 使徒保罗在对提摩太的嘱咐中，也勉励他同样以分秒必争,无私牺牲的精神传讲福音。保罗肯定地告诉提摩太，上帝一直同在，且耶稣必会再来，叮嘱他在传道时要有耐心，教导要精确（提摩太后书4章1-2节）。保罗提醒这年

灵命日粮：慷慨捐助

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我妻子苏珊在学校的课外圣经社团服事，每周一次。最近，社团鼓励孩子们捐钱救助饱受战争蹂躏的乌克兰孩童，于是苏珊把这项捐助计划告诉我们11岁的孙女玛姬。约一周之后，我们收到玛姬寄来的一封信，里面装着美金3.45元，信上面写着：“我把自己全部的钱都捐给乌克兰的孩童，以后我还会再寄。” 苏珊不曾要求玛姬捐助，但或许是圣灵感动了玛姬，而玛姬爱耶稣并愿意为祂而活，因此做出了回应。 若想到这微小的礼物其实是出于一颗慷慨的心，我们便能从中学到许多功课。这也让我们想到在哥林多后书9章，使徒保罗对于捐助的一些教导。首先，保罗建议我们要“多”种（6节），那么将“全部的钱”都捐出去，无疑是多的。保罗还写到，我们应随从上帝的引导，按自己的能力，捐得乐意，“不要勉强”（7节）。保罗还引用诗篇112篇9节强调“周济穷人”的重要性（新译本）。 当我们有机会慷慨捐助时，让我们询问上帝，祂要我们如何回应。当我们随从上帝的