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经过岁月的沉淀后,我终于认识祂

 

 

作者:安野

有声播读:木木

 

 

最近我在探索自己的热爱边界,捡起小时候就感兴趣的一件事——骑自行车。

骑行有魅力的地方,是可以暂时放下所有的疲惫,放下别人和自己给自己贴的标签,以一个中立的视角去观察走过的道路,并在这个过程中安静下来,是一个很好的享受与自己的心对话的契机。

今晚绕着城区骑行。从我毕业到现在,已经在这座城市工作、生活了整整五年。

当我踏着单车路过不同的道路的时候,心中上映了一场小小的电影。

还记得刚到这座城市的时候,心中充满了压力与恐惧。这座城市对于当时的我来说是那样高高在上,不可触摸。一切都要从0开始,我只能靠着初生牛犊不怕虎的莽撞硬着头皮告诉自己说:总有办法适应的。那时候我就像一个机器人,一切都按部就班,平时就两点一线,住所和公司就是我的全部。周末也是靠着攻略和别人的安利推荐,以一个游客的视角去认识和了解这座城市。

不知不觉中,在这里走过了好几轮的春夏秋冬:柳絮纷飞的春,炎热干燥的夏,最惬意又最匆匆而过的秋,寒冷却又可以看到美丽雪花的冬。

在这样的重复中,逐渐开始让自己和这座城有了关联,有了自己喜欢的小吃店,有了自己喜欢散步的地点,也有了自己的生活方式。

走到今天,在这座城市里,我依旧是一个异乡人——依旧住在出租屋里,家人挚友都在遥远的地方。但是我的心却又和这座城有了难以言喻的感情。我已经可以以一个在这里生活,和它真正产生联结的视角去观察这座城,去体会它的风格文化,去走过每一条曾经匆忙走过,未曾留意过的角落、街道、建筑。

刚到这里时那种深深的陌生与距离感随着岁月的流逝,已经悄然淡去。

而对这座城的情感与联结,也在不知不觉中慢慢的建立。

在这一刹那,我突然发现,自己和上帝的关系也是如此。

在我刚接触到福音时,虽然其他人的见证和分享听起来很好,但是我心里的那股陌生感非常浓烈,感觉圣经上的话也和自己非常遥远。

之后开始过度到信徒生活,对我个人来说,更像是“宗教教徒”的生活。我和不信的人唯一的区别,就是周日会去教会,偶尔会祷告和读圣经。

但我为人处事、看待世界、看待自己、看待别人的方式依旧是从小就学会的那一套逻辑,圣经中的话于我仍旧遥远。虽然听道的时候我对它们是认可的,但是一遇到事情还是会回到自己熟悉的那一套逻辑里面。

每次唱赞美诗的时候,我看着那些赞美上帝的词汇,嘴上虽然在唱,心里的真实感受却像是在赞美一个我根本不认识的存在。就像是做语文阅读题,凭着对文章上下文的理解,就对作者一顿赞美。也像是小时候学古诗,给不同的作者分类:忧国忧民的杜甫,豪放派的苏轼。我嘴上认同这些说法,也凭着这样的分类去认识这些诗人——但其实我根本没见过也没有真正接触过这些作者,我压根不知道他们到底是一个什么样的人。

对于上帝,我只是凭着理性去认同:对,祂确实值得称赞。因为大家都在说祂很好,祂值得被赞美。但是这些和我却似乎没什么关系。有一首叫《医治的爱》的赞美诗,我在初次听到的时候就泪流满面。但那时候我只是站在门外观望,心里有很多怀疑。我想:这个上帝听起来真好,可是,祂真的在乎我吗?

直到经历了一些事,我才对祂有了真实的认识。我发现很多事情,不管是自己还是别人都是靠不住的。

靠自己,容易走入极端。要么很自负,觉得只要自己够努力够拼,没有什么事情是搞不定的。要么又很自卑,一旦事情做不好达不到预期,就觉得自己确实不如别人,没什么价值感。

靠别人呢,就容易因为有期待而失望。期待这个词,我的理解是对人对事有要求,有指望。但是期待落空又是常态,带来的常常是更大的失望和情绪情感上的受挫。这个过程中,自己和别人都受亏损。我们又会很容易因为自己的期待落空而不尊重对方,忘记了对方也是一个完整的、独立的个体。

所以我开始试着去倚靠上帝,学着把事情说给祂听。在祷告前,我会想一遍,如果这件事我要给挚友说,我会怎么描述。然后,带着这样的心态,我和上帝诉说。虽然很多时候,说完事情并不会立马就得到解决。但是每次倾诉的时候,我都会发现本来是只想说一件事,却不知道自己真正需要解决的还有其它好几件事。

有几次我所经历事情的后果都是我觉得无力承担的。我每天都忧心忡忡的来到祂面前,和祂诉苦,也祈求祂的帮助。就在这样日复一日的重复中,我逐渐在祷告中得到了心里的安静和平和。我常常是带着一颗躁动的心到上帝面前,祷告结束后却收获了一颗平静和充满力量的心。

还有一段时间,我对“重生”这个概念很感兴趣。但越是探究我越感到难过和无力。我在当时所在的小组团契中分享,我觉得自己里面没有重生的生命——因为过去经历中的那些难过、伤害依旧存在,我无法有全然喜乐、全新的生命。

但我没有想到的是,就是从那天开始,我和祂的关系就发生了改变,进入到了真实之中。我在祂面前承认了我里面没有那种我理想中的、自己定义所谓的“属灵”生命。祂是信实的,也是充满慈爱的。在我这样的袒露中,祂稳稳的接住了我真实的状态。祂悄然走进我的心里和灵魂的深处,让我开始和祂建立真正坚固的关系。

很感恩,在经历了岁月的沉淀后,我终于真正开始认识祂。

走到今天,我也终于可以以一个和祂真正有关系的视角去读经和聚会。并且逐渐发现祂的话语也开始渗透进我生活的每一个角落。虽然我还是有在理性上知道,但行为上做不到的时刻,或者说这样的时刻依旧很多。但我相信,祂必陪着我走未来的每一步,我也坚信,我会在未来的生活中对祂有更深的认识。

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提多书灵修:活出真实的顺服与温柔

作者:洋澜,中国

有声播读:枝子,中国

 

今日经文:提多书31-5

1你要提醒众人,叫他们顺服做官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。

2 不要毁谤,不要争竞,总要和平,向众人大显温柔。

3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑,服侍各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作:阴毒)、嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。

4 但到了上帝我们救主的恩慈和祂向人所施的慈爱显明的时候,

5 祂便救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照祂的怜悯,借着重生的洗和圣灵的更新。

 

不知道从什么时候开始,网上一些与信仰相关的社交媒体账号或应用程序找不到了,这一度令我十分苦恼。但从某种角度看,这或许也是对我们的一种保护。网络上的信息纷繁复杂,缺少分辨能力的人也容易被一些缺乏真实性或者偏异端的信息搅扰。更重要的是,保罗在给提多的书信中也写道:“你要提醒众人,叫他们顺服做官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事”(提多书3章1节)。

类似的信息也曾出现在罗马书第十三章。结合当时的历史背景,提多将要去服侍的克里特岛为罗马管辖,那么当时的罗马政府是怎样的呢?从圣经中我们不难发现,罗马政府不仅向人民收取极高的税,同时也是反对基督教,逼迫基督徒的。甚至耶稣基督也是在罗马政权下被钉十字架,保罗也是在罗马政权下殉道。面对这样的政权,保罗为何还提多提醒克里特岛的基督徒们去顺服执政掌权者呢?让我们再次回到圣经,“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于上帝的,凡掌权的都是上帝所命的”(罗马书13章1节)。作为基督徒,我们要明白,执政掌权者的权柄同样来自我们的上帝,违抗他们也是在违抗上帝给他们的权柄,所以在坚守我们信仰的前提下也应当去顺服他们。

耶稣基督被捕时,跟随祂的人里有人砍了大祭司的仆人一刀,削了他一个耳朵。而耶稣是怎么说的呢?“收刀入鞘吧!凡动刀的,必死在刀下。你想我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗?若是这样,经上所说事情必须如此的话怎么应验呢?”(马太福音26章52-54节)毫无疑问,作为圣子的耶稣有超乎人想象的能力来反抗这次的捉捕,但祂没有。祂知道自己再不多时将要面对什么,但为了应验经上对弥赛亚的应许,为了拯救我们这帮罪人,选择了顺服,这是主对我们极大的爱,同样也给了我们一个极度“柔和谦卑”的榜样,一个“温柔”的终极标杆。

我们应当顺服掌权者,向众人大显温柔。所谓温柔是言语上的轻声细语吗?不是的,真正的温柔乃是像基督一样,有极大的忍耐。我曾听一位传道人这样比喻“温柔”:温柔就像是船身上的轮胎。船要靠岸时,就放下轮胎。若是不放轮胎,船靠岸时就会和岸产生巨大碰撞,但因为这个轮胎,形成了一个缓冲,让这碰撞变得安全稳妥。主说:“你们当负我的轭,学我的样式……”(马太福音11章29节)在世上,我们也应当尽力活出基督如此温柔的样式来。

但也有人觉得这很难,的确。上周日,我的先生在给主日学的孩子们讲课,讲的也是要效法耶稣基督温柔的样式。在马太福音5章38-42节中,耶稣讲了一系列“以善报恶”的表现:有人打你右脸,要把左脸也给他打;要拿你里衣,外衣也给他拿去等等。当我的先生问孩子们遭遇不公的对待时自己会如何处理,几乎没有一个孩子有以善报恶的经历。这样的结果一点也不奇怪,因为我们自己几乎也没有或者极少有这样的经历。甚至我在心里发怵,等我的孩子长大了,我和我先生会以这节经文去教导我们自己的孩子吗?毫无疑问,这样的价值观与现今社会的文化格格不入,但同样毫无疑问的是,当一个人真的能活出这种“以善报恶”的温柔时,那能力一定是从主而来的。

在给孩子们建议了更温和的解决方式后,我的先生对孩子们说:“如果靠我们自己,要做到和经文中一样确实太难太难,但我们有一位爱我们的主,我们可以靠着祂做到很多超乎我们想象的事情。”是的,若论行为,这世界上没有一个义人,上帝也绝非是因为我们比周围人行得更好才拣选我们。

如何才能活出第一、二节的顺服与温柔呢?靠着我们自己做得到吗?我们唯有靠着上帝,靠着救恩。保罗再一次在书信中提到这“救恩”,可见救恩的根基对我们来说多么重要。基督在我们还做罪人的时候就为我们死了,回想我们从前是如此不堪:无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐,常存恶毒嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。桩桩件件,哪一件能荣耀上帝的名?哪一件值得祂来爱我们?但上帝的怜悯就是这么伟大,救恩的大能就是如此有功效。因着这份爱,我们可以“披戴”基督。愿我们靠上帝的爱,活出真实的顺服与温柔。

 

问题反思:

  1. 你是否在生活中常有不愿去顺服的人(例如对家人或者上司等),今天的经文如何改变你对待他们的态度?
  2. 默想主耶稣柔和谦卑的样式,受到不公的对待时你会如何效法祂的榜样?

 

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灵命日粮:倚靠日

读经:约翰福音15章1-13节 

在美国,7月4日是公定假期。户外烧烤热烈、海滩人潮汹涌,大城市、小城镇也充满游行、烟火汇演,处处都有野餐和爱国的庆祝活动。这一切都是为了纪念1776年的7月4日,有13个北美洲英属殖民地宣布独立。

「独立」对不同时代和年龄的人都具有吸引力。「独立」代表「不受别人的控制或影响、不须倚靠别人的支持或帮助」,难怪青少年都嚷着想独立;很多成人也力求在经济上独立,不依赖人;年长者也想保持生活独立,日常生活不用仰赖他人。虽然一个人是否真正独立是另一个议题,但能独立听起来很棒。

盼望政治独立或个人的独立是一回事,但追求属灵的独立却是有问题的。 其实,我们需要承认并接受自己有深切的属灵依赖。耶稣说:「我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。因为 [....]