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活出公义(有声中文)

作者: Monica Brands

翻译:熊永兰,中国

语音播读:杨澜,中国

读经:罗马书5章1-5节,6章13-18节

将自己献给上帝,并将肢体做义的器具献给上帝。(罗马书6章13节)

很多人对公义是否是福音的核心持有怀疑态度,这实在令人惊讶。有次,我听到Justice Conference的创始人Ken Wytsma对此做出了回应。他的反思颇具讽刺意味:“福音是公义的上帝使不义的人与自己重归于好,让他们成为公义的人…….你却说公义跟福音没有关系?”

公义在上帝的心中绝对处于中心地位。因为祂是一位“为受屈的伸冤”,“扶起被压下的人”,“保护寄居的”,“扶持孤儿和寡妇”的上帝。(诗篇146篇7-9节)

在一个不公义的世界里,说我们爱邻舍远比为他们伸张公义要容易得多。后者可能需要我们去对抗权势,并要付出巨大的代价。但如果我们因为惧怕而不去为他人伸张正义,我们就没有行在主耶稣给我们的自由和喜乐里。正如保罗在罗马书5章中提醒我们的,那些“欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”(罗马书5章2)的人应该视患难为生忍耐、塑造品格的良机(罗马书5章3-5节)。

如果我们还在害怕为正义挺身而出时别人会说什么或做什么,那我们就仍然活在捆绑中。正如保罗直截了当地说,我们只有两个选择:“或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义”(罗马书6章16节)

只有当我们毫无畏惧地——由上帝带领并加给我们力量——“将自己献给上帝,并将肢体作义的器具献给上帝”(罗马书6章13节)时,我们才是真正行在喜乐和“上帝的恩典之下”(罗马书6章14节)。

今天,正如无畏的南非种族隔离反对者纳尔逊·曼德拉(Nelson Mandela)说过的那样:“愿你的选择不是出于恐惧,而是出于盼望。”

延伸阅读:阅读约翰一书3章16-18节,反思什么是为别人舍命。

思考应用:在你的教会和社区中,你看到哪些不公义的事?为了见证和实现上帝的公义,你可以采取哪些行动?

 

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(阅读相关主题文章:认识自我

每日旅程:公义与怜悯

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作者:Russell Fralick

翻译:陈琳

读经:路加福音23章32-43节

 今日你要同我在乐园里了(路加福音23章43节)。2010年,一次毁灭性的地震几乎摧毁了整个海地。一位哲学家这样写道:“那些相信上帝是完美和全能的人需要再次面对他们几百年来一直被问及的问题,因为海地地震再一次把它推到风口浪尖——如果上帝真的存在,为什么祂不阻止这场灾难呢?”

当不公之事发生在无辜之人身上时,大多数人都会与生俱来地表示同情并想为他们伸张正义。当灾难袭来时,他们也渴望得到怜悯。当人们对公义与怜悯的渴望其中一个得不到满足时,他们就会非常愤怒,责怪上帝没有尽到祂的责任。

十字架是公义和怜悯的完美结合。从客观角度看,它终结了人们对上帝公义和怜悯的争论:因为它兼并了两者。然而在面对上帝时,我们也看到了人性淋漓尽致的体现。一个犯人讥笑和否认耶稣(路加福音23章39节),另一个则承认自己的罪,并求主耶稣能记念他(路加福音23章42节)。然而他真的认为他能去 “天堂”吗?(路加福音23章43节)。我想并非如此。他只是想要得到一些怜悯罢了。

我们有时会成为那个嘲笑耶稣的盗贼,尤其是当我们面对困境,或遇到巨大的人生悲剧时,我们可能会辱骂上帝并且变得不信,因为上帝似乎没有能力或不愿意拯救我们脱离苦难。然而其实我们都应该要像那个谦卑的盗贼一样:他意识到这一切都是他应得的惩罚,并谦卑地请求耶稣。他渴望的是怜悯而不是奖赏。因着上帝的恩典,这两者他一并得到了!

相关阅读:

阅读马太福音20章1-16节关于工人的比喻,思考耶稣是如何向所有寻求祂的人显示祂的慈爱的。

思考:对于上帝的恩典和怜悯,你是如何向祂表达感激之情的?同时活出上帝的公义与怜悯为什么那么重要呢?

基督徒应该“为正义而战”吗?

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作者:Joel Li, 新加坡
翻译:詹启圣,台湾

每个人都热衷义举。我们都希望可以去相信、捍卫一些美好的事情,并为之奋战,让别人知道其中的价值。只要上网随便浏览几分钟,我们就能看到这个人在抨击那件事情,或者那个人想要改变这件事情的现状。

美国知名脱口秀节目主持人Trevor Noah刚被报导有可能接手一档人气节目,就有人抨击他三年前在Twitter上发表不当言论,让女性和犹太人成为受害者。对此, Trevor Noah回应说:“我们身处一个充满虚假义愤的时代,整天这个主题标签,那个主题标签。很多人还没弄明白究竟是怎么回事就跟着卷入洪流。大家都希望能有分于善事,却不愿意花费精力,所以心想,‘那就表示一下同意好了’。然后,我们就看到各种问题被夸大。”

那么,作为基督徒,我们应不应该追随社交媒体上最新的话题或活动?我们应不应该参与这些,“为正义而战”?

或许回答这个问题最好的方式是问:“上帝怎么说?”

圣经清楚地告诉我们,所有的信徒都要成为这个世界的盐和光(马太福音5章13-16节)。我们要为上帝而活,这样世界可以看见我们的好行为,也因此看见上帝在我们身上所做的工,就赞美祂。但所谓的好行为涵盖哪些呢?这表示基督徒有义务去解决世上所有的问题吗?我们是否肩负唤醒社会良知的责任?

圣经并没有直接回答这个问题。但当我们观察基督在地上的生活、祂的使命及行动时,或许可以获取一些线索。

约翰福音3章16节很好地总结了耶稣在世上的使命。这段经文写道:“上帝爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的不致灭亡,反得永生。”

上帝并没有降世成为政治领袖去解决这个世界所有的问题。祂没有成为犹太人所期盼的君王去拯救他们脱离罗马人的统治。相反,祂降生在我们中间,成为一个卑微的木匠,而祂的使命就是为我们死,好使我们得拯救。为什么这一点那么重要呢?

神学家W. Ian Thomas写道:“耶稣基督拒绝为所在时代的需求献身;祂没有致力解决巴勒斯坦地区的政治问题,也没有将犹太人民从罗马帝国的统治中解放出来。祂没有专注于当时紧迫的社会问题,也没有支持某一派去反对另一派,就像祂现在不会支持西方世界去反对东方世界,不会支持民主党去反对共和党,反之亦然。面对日渐消亡的世界,基督甚至没有致力去满足其中的无数需求。祂并不是对这些事情不介意或不为所动,而是作为那个唯一完美的人,祂只专注于祂的天父,也因此只投身天父让祂投身的事情。

身为基督徒,我们有最重要的使命要去参与,那就是大使命(马太福音28章19-20节)。

那么,基督徒应该怎样面对社会问题呢?特别是当朋友、家人、甚至其他基督徒同伴挑战我们,要我们对某些公众事业提供协助或表达热情时,例如改善世界的贫困问题,我们应该如何回应?

虽然从做光做盐的角度来讲,为某一件正义的事情而努力,或寻找办法规正某些社会问题并没有错,但我们不应该将自己的信念强加于持有不同理念的人(罗马书12章3-8节)。基督徒被呼召的终极使命不是去解决现今世界的各项问题;我们的呼召乃是将人带向上帝,让他们有机会与上帝建立关系。

圣经教师詹姆斯·福勒(James A. Fowler)说:“基督教的好消息不是我们可以为某个社会问题或个人问题提供全套解决方案,而是耶稣基督本身”。他接着说 :“(耶稣)祂来,并不是来解决我们所有的问题,而是来成为全人类的救赎主。”

所以让我们从耶稣的一生中来寻找答案。如果我们对某些事情确实充满热情,那请记得:“都要为荣耀上帝而行。”(哥林多前书10章31节)但最重要的是,身为基督徒,我们最主要的事业是大使命。这是我们一生的使命,需要我们全身心投入的事情。

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表,如需转载,请注明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章: 世界真正的问题)


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由《飓风营救3》想到的3点

作者:何佩欣,新加坡

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这已经是这一热卖电影系列的第三部了,而我们的故事主人公——前中情局特工布莱恩•米尔斯似乎还是老样子。自《飓风营救2》以来,米尔斯(连姆•尼森饰演)就一直是个真正的顾家男人——玩命护幼女(她其实已经不再年幼)、执着爱前妻(她一直面临各种婚姻问题)。这一次,生活总算恢复正常,至少看起来如此。

突然,米尔斯的前妻离奇被杀,而米尔斯则被诬陷为凶手不得不亡命天涯。由此,米尔斯的生活急转直下。就像所有的动作片一样,《飓风营救3》也少不了让观众心跳加速、热血沸腾的情节。米尔斯(再次)绕开司法体系,自行伸张正义——使出浑身解数揪出谋杀前妻的真凶并洗刷自己的冤屈,最终成功保护身边唯一所剩的女儿。

尽管《飓风营救3》不再上演“米尔斯的家人总能毫发无损逃离险境”的故事情节,这部电影还是延用了经久不衰的演绎方式——高强度的连环动作,再伴随高速公路追车、劫车、甚至还有让人质疑的水刑。虽然从头到尾并没有什么让人特别印象深刻的地方,但影片结局还是会让《飓风营救》的影迷(包括我自己)满意的。因为不管怎样,作为一个哪怕走到天涯海角也要保护家人的忠诚父亲,尼森是不会出错的。

我相信那就是《飓风营救》三部曲卖座的独特秘诀(尽管有些对白让人有点难以接受)。对于这位甘愿为自己家人再三赴汤蹈火的父亲角色,尼森的诠释令人信服,也令人折服。无论尼森做什么,观众都会情不自禁地支持他,哪怕是劫持警车、威胁无辜的人、妨碍司法执法、杀人、炸毁建筑物等等。

作为爱的付出者与接受者,我们不妨对比米尔斯的爱和我们所熟悉的爱的最终标准——我们天父的爱——或许会有帮助。

1. 电影:米尔斯自行伸张正义,并惩罚了那些伤害他家人的人。
圣经:耶稣基督(上帝的独生子,也是上帝本身)为我们死在十字架上,担当每一个人所当得的刑罚,无论是信的还是不信的(罗马书5章6-8节)。
2. 电影:米尔斯杀死了所有伤害他家人的人。
圣经:可以说,耶稣“杀死”自己,正是为了我们这些故意不顺服祂,因此伤害祂的罪人(以弗所书2章3-4节)。
3. 电影:米尔斯不但没有饶恕那些伤害以及杀害他家人的人,还发誓要找到他们,把他们赶尽杀绝。
圣经:只要罪人愿意悔改,不管所犯的罪有多深,耶稣都饶恕他们(约翰福音3章16节)。祂来,为要寻找、拯救失丧的人(路加福音19章10节)。

毫无疑问,米尔斯爱自己的女儿。但米尔斯的爱是有限度、有缺陷、有条件的。相反,上帝的爱不取决于关系深浅,是完美的、永远都无条件的。归根结底,好莱坞电影对真爱的描绘,从根本上来说,在这个方面总是缺失的。

对此,我们就不要被好莱坞的飓风吹着走啦!

(图片来源:www.foxmovies.com)

(此文章译自雅米英文版)

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