作者：小羊，中国

“法老随即差人去召约瑟，他们便急忙带他出监，他就剃头，刮脸，换衣裳，进到法老面前。”
（创世记41章14节）

雅各的儿子约瑟，因着哥哥们的嫉妒，在年少时被卖到埃及的波提乏家中做奴隶。但上帝与他同在，使他在波提乏眼前蒙恩，由奴隶变为管家。可好景不长，波提乏的妻子以目送情给约瑟，要约瑟与她同寝，但约瑟因着敬畏上帝的缘故选择拒绝她，结果被其诬陷入狱,成为囚犯，由此人生跌入谷底。但在监狱里，耶和华也仍然与约瑟同在。上帝使约瑟在司狱面前蒙恩，“司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟手下”（创世记 39章22节）。另外，他在监狱里也成功地为因事被法老下到监狱的酒政和膳长解梦。这让约瑟的出狱有了一线希望——约瑟请酒政出监后在王面前提说他。然而酒政却忘记了，约瑟的出狱希望也因此变成了绝望。

正当约瑟被遗忘在监狱长达两年之时，埃及法老突然召他出监，于是他就剃头、刮脸、换衣裳，来到法老面前。此时，约瑟的身份已由囚犯变成被法老召见的人，而这也是他人生的转折点。

法老召见约瑟的原因是因为他做了奇怪的梦，无人能解，而当他听酒政说约瑟善于解梦时，便召见了约瑟。然而法老所做的梦并不是出于自己，乃是出于上帝。上帝透过这件事情，让被遗忘的约瑟得以来到法老面前。对于解梦的恩赐，约瑟也说：“这不在乎我”（创世记41章16节）

上帝一方面将解梦的恩赐赐予约瑟。另一方面，上帝让约瑟在监狱里遇到酒政和膳长，并有机会为他们解梦，让酒政记住约瑟。即便后来酒政忘记约瑟，上帝又将不是出于法老自己的梦放在他的生命中，令他心中不安，寻解梦却又无人能解。上帝就这样使各种因素相遇，让约瑟成为唯一可以为法老解梦的人，最终又使约瑟登上宰相的位置，在法老和众人面前尊大。正如撒母耳记上2章7节所说“祂使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵”，这一切都在于上帝。

这让我不禁思考，降卑或高升，这真的都是上帝的作为。祂才是历史画卷背后真正的推手，也是这些令人感动、惊奇的故事背后真正的主角。如果我们继续读故事，也会发现，让约瑟当上埃及宰相大富大贵并非上帝最终目的。上帝的计划比我们看到的更大——上帝是拣选约瑟，使用约瑟做自己的仆人，透过他祝福更多的人（创世记 50章20节）。

当然，上帝为何单单拣选约瑟呢？我们或许无从知道答案的全部，但我们却可以看到，约瑟无论是在身为奴隶、管家还是囚犯之时，都没有失去倚靠、仰望上帝的心，并在每一件事情上（包括当囚犯）都忠心尽上自己的本分。因着对上帝的敬畏，他也选择不犯罪，默默承受误解，继续等待上帝，最终承受生命恩典。

亲爱的你是否也如约瑟般正经历人生的低谷，被人出卖、被人诬陷、被人遗忘呢？或许可以给我们带来安慰的是，就如上帝看顾掌管约瑟的人生与当时的历史，上帝也同样掌管我们的人生与我们这个时代的历史。当我们暂时看不见结果的时候，我们完全可以信靠祂。同时，让我们留心，我们虽然不一定有机会如约瑟那样当上埃及的宰相，但我们却可以像约瑟一般选择无论在什么境况下都依靠上帝，做一个尊崇祂的人。谁知道上帝会怎样使用我们呢？

“你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！”
（诗篇34篇8节）

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作者：Leslie Koh，新加坡；翻译：Iris Ding，中国

以前要是有人问我，我一定会说：“应该把自己的一切都献给上帝。不要追求属世的成功，也不要太关注自己的事业。”站着说话不腰疼……直到有一天，我自己遇到这个挑战。

很长时间以来，我都对所谓的属世成功嗤之以鼻。高薪？钱又买不来一切；有前途的事业？我才不需要那些；名望？就更没兴趣了。要我牺牲事业去服事上帝？必须的，就等祂的呼召了！

可随着时间的流逝，我的事业也跟着年龄与经验一路稳步增长。从菜鸟到骨干再到管理层，我眼看着自己的事业——当然还有收入——增长到我始料未及的地步（当然我得承认我的标准比较低）。但在我看来，自己还是比较成功了：不错的位置，光明的前景，体面的收入。我从来没有主动追求过这些，但是既然走到这一步，干嘛不好好享受？

关键时刻，机会来了。灵命日粮事工邀请我加入他们全职服事。简单地说来就是“来吧，带着你的经验和才干加入我们一起服事上帝吧，不过准备好做一些个人牺牲。”

这个邀约真是一刀横在我原本的轨道上。这时候，我所有的“原则”开始面临考验。让我羞于承认的是，我其实非常、非常、非常地舍不得现在的生活。光明的前途、丰厚的薪水以及受人尊敬的职位，哪里是说放就能放得下的。我曾不屑属世成功的诱惑，可真尝过成功的滋味后，才发现由俭入奢易，由奢入俭难啊。就在我纠结去还是不去的时候，我突然意识到，先不说这是不是上帝对我的呼召，我需要回答的是：“我真的愿意为上帝舍弃自己的成功吗？”

成功也很棒

我相信属世的成功本身并没有什么不好。上帝可能祝福我们，让我们有好成绩、好事业、财富和声望。圣经中也有记载，上帝的确祝福了不少人真金白银。所罗门王就拥有无可比拟的财富与声望。上帝明明白白告诉他：“你所没有求的，我也赐给你，就是富足、尊荣，使你在世的日子，列王中没有一个能比你的。”（列王纪上3章13节）。约伯也一样，拥有成千上万的牛羊。他们就好比那个年代的巴菲特和比尔盖茨。

可是他们在成功时，并没有迷失人生的重点。所罗门之所以得到这么大的祝福，是因为他单单向上帝祈求智慧，这让上帝无比喜悦。 在他迷失之前，他对上帝的爱与对公义的追求也是众所周知。约伯也一样，他从没有将对上帝的信仰基于自己财富的多少。即便失去一切的时候，他也依然敬拜上帝。我相信上帝如果赐我们属世的成功，一定有祂的原因。或许是为了借我们去祝福更多的人。我们或许可以用所拥有的地位和影响力去帮助别人，去为上帝做光做盐。当然，当我们即便拥有很多财富也依然活出敬虔的生命时，我们也可以成为他人的榜样。好比所罗门，在他还与上帝同行的时候，就用自己的智慧荣耀了上帝。

我发现，成功真正的问题在于一旦拥有，就很难再放手。如果我们太过重视自己的事业、财富和声望，我们就很难让上帝成为我们生命的中心。我们会逐渐开始在生命中依靠个人努力、天赋和智慧，而不是上帝祂自己以及祂的供应。这就是为什么耶稣会让那位寻求永生的年轻财主舍弃他所有的家产。那位财主舍弃不了，耶稣就对他的门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。”（马太福音19章23节）同样的，耶稣还强调我们不能同时侍奉上帝和金钱，我们只能选择其中一个来侍奉（马太福音6章24节）。

耶稣并不是要完全否定财富或是权力。他只是在查验我们有多看重钱权。那个让耶稣医治自己随从的罗马百夫长就统领许多精良士兵。但他清楚地明白自己权利的有限性。他意识到耶稣是比他更有权柄的人，并且极其谦卑地恳求帮助。百夫长因此获得了耶稣至高的评价。耶稣说：“这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过！”（马太福音8章5-13节）

另一种成功

要是按属世的标准来说，我们不成功呢？要是无论在学校、在职场、在赛场还是在跑道上，我们都不优秀，我们还能成为上帝眼中成功的人？

圣经中有许多这样的例子。按世界的标准，他们可能都“失败”了，但他们的生活和言行却流传千古。许多旧约中的先知人生还没起步就被自己的族人杀害了，但他们却起到关键的作用，规劝以色列回转归向上帝。新约中的十二门徒多数都是贫穷的渔夫，之后也并没有变得富有，但他们却会得到上帝最高的奖赏。再或者那个在殿里只捐了两个钱币的穷寡妇。我们连她的名字都不知道，可是耶稣知道她做了什么。而她的一个举动就足以让她成为众人的榜样，直到今天都仍鼓舞我们。

这些人都在同一件事情上做得相当成功，那就是对上帝的顺服，以及对上帝旨意的遵行。重要的不在于他们是用慈爱统治百万城邦，还是赠人一杯水；不在于他们是为上帝修建一座圣殿，还是仅仅捐出两枚钱币。重要的是他们做了上帝喜悦他们做的事，并且做得全心全意。

在我思考是否应该全职服事之时，我也意识到应该改变自己对成功的定义。成功不是事业的蒸蒸日上，而是发现上帝对我人生的计划，然后用我的恩赐和才干去实现这个计划。或许上帝让我事业顺遂是为了让我在工作中成为好的影响力。更或许，这样的属世成功，是上帝在预备我之后的服事。

坦白说，为此事祷告后，我并没有听到“一个声音”明确地告诉我应该怎么做。我能感觉到的只是，或许，只是或许，当我全神贯注地纠结该不该去全职服事时，上帝其实更想知道我做决定的动机。我意识到，无论我做出怎样的选择，我需要学习的，是不再执着于我所获得的属世成功，而是认识到实现上帝的旨意是唯一重要的事情（当然最后我还是选择了全职服事，要不然也不会有这篇文章了）。

或许今天的你也正在经历同样的事情。或许用这个世界的标准来说，你正经历成功的巅峰。那你是正在为了成功而紧紧抓住成功呢，还是在用你的成功去实现上帝的旨意？无论身在教会机构全职服事，还是在公司工作，或在学校上学，这都是你可以去做的。

又或许，按这个世界的标准来讲，你混得不是那么好。你有没有因此而焦虑？有没有因此而渴望得到更多？还是说你只在乎上帝的旨意是否成全，并且内心有确信，上帝对你顺服的喜悦便是最好的成功？

此文章译自雅米英文网站

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