作者：Charmain Sim，马来西亚

翻译：Jovial，中国

有声播读：杨澜，中国

今日经文：腓立比书1章9-11节

我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（或译：喜爱那美好的事），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠着耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与上帝。

最近，一个朋友给我发了几条很长的信息，讲述她遇到的一件糟心事。我不太会处理冲突——尤其是在我不是当事人时。因此虽然我知道自己应该给予她帮助，但却不知道该怎样帮助她。

我丈夫建议我给她打个电话，但我很不喜欢讲电话。我因此差点就被这种情绪胜过而不管不顾朋友的需要。

然而，我明白如果我真的爱我这位主内的姐妹，就应该帮助她。所以我最终鼓起勇气给她打了电话，结果我们俩都很受益。

在主日唱的赞美诗或在社交媒体的动态中宣称爱是很容易的。但是，像这样没有付诸于行动的爱是肤浅的。很多时候，我们很想去爱，但却不知道如何把爱付诸于行动。

感恩的是，保罗在腓立比书谈到了如何实际相爱。在这封信中，他表达了对腓立比教会的感谢，并谈到自己如何常常为他们祷告，更在9-11节中详细分享了他的祷告。

首先映入我眼帘的两个词语是“知识”和“见识”。这里说的知识并不是指简单的对事实的认识。希腊语原文“epignosis”一词的意思是指一种既影响头脑又影响心灵的知识，这样的知识不仅会让我们自己成长也会让我们跟身边人的关系不再一样。每次保罗在鼓励收信人认识上帝时，就会使用这个词（以弗所书1章17节；罗马书1章9-10节；腓利门书6节）

第二个词 “见识”，也可以翻译成“分辨力”。它是一种能够看明事情的重点并在任何一种情况下都能做出最好选择的能力。

保罗说，当我们更好地认识上帝时，我们对上帝和他人的爱自然会随着对生活的感悟而加深。这是一种富有洞察力的爱，对我们的灵命成长十分关键，以至于保罗在他的其他信中也有提到（ 帖撒罗尼迦前书3章12节）。

智慧之爱不会只停留在头脑里。它会改变我们的态度和行为。我天生喜欢逃避困难。但我知道基督的旨意是要我像祂爱我们一样去爱别人。我深知道基督在我这个情况下会如何做，所以我决定打电话给我的朋友。

当我们能够辨别什么是正确的，我们就能够做出“诚实无过”、符合上帝心意的选择。这就是那种能够结果子并且荣耀上帝的生活了。

说实话，知道腓立比书告诉我们培育爱的方法，我着实松了口气。否则，我就只能用自己那套不靠谱的方法来弄清楚要如何去爱了。刚开始，我们可以通过读和默想主的话语、祷告、听讲道以及更好地倾听和观察我们周围的人和文化来培养保罗口中所说的那种基于知识和见识的爱。

那么，让我们行动起来，培养这种智慧之爱。让我们更多地认识上帝，让祂将我们的爱转化成为不被环境和情绪影响的爱。愿我们每天都能更加荣耀和赞美上帝。

问题反思：

1.想一想你认识的某个既智慧又善良的人。你有没有得到过既有爱又充满智慧的建议？

2.你经常为什么而祷告？你是为着好成绩、稳定的经济、良好的人际关系而祷告？还是为在爱、知识和见识上成长而祷告呢？

3.保罗在这封信中的祷告如何改变了你对何为自己生命中重要事物的看法？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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作者：Priscilla Goy，新加坡

翻译：Nancy，中国

有声播读：Caroline，中国

读经：雅各书3章13-16节

你们中间谁是有智慧有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的，属鬼魔的。在何处有嫉妒、纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。

在学校里，孩子们经常被鼓励参与课堂问答，回答老师提出的无数问题。通常，会有好几只手举起来（有些人甚至试图把手举得更高以吸引老师的注意）。

但是你如何准确地识别谁聪明呢？一定是课堂上回答问题最多的人吗？还是分数最高的那个？这可能是这个世界评估一个人智力的方式。但说到真正的智慧，上帝有完全不同的评估标准。

雅各说：“你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。”（雅各书3章13节）。根据雅各的说法，智慧是透过一个人如何在生活中正确、充满爱心地应用他所获得的关于上帝的知识而展示出来的。我们所做的决定、所采取的行动和所说的话就将我们里面的智慧显现出来。正如基督徒金融家罗纳德•布鲁（ Ronald Blue）所言：“智慧不是用学历衡量的，而是用行动衡量的。这不是在课堂上获得真理的问题，而是将真理应用于生活的问题。”

有趣的是，智慧和谦卑之间有着密切的关系（雅各书3章13节）。有智慧的人同时也是谦虚的人。谦逊具有温柔和顺服的特性；它在任何意义上都不意味着软弱。一个大家比较熟悉的谦卑的圣经人物就是摩西（民数记12章3节）。摩西当然不软弱！在他的一生中，他不断地顺服上帝和祂的话语，这使他成为一个真正属上帝的人。

雅各还区分了假智慧和真智慧。两者的来源和结果完全不同。假智慧是“属世的，不属灵的，属魔鬼的”，会导致“混乱和邪恶的行为”。（雅各书3章15 – 16节）它的特点是“苦毒的嫉妒和自夸”（14节）。我们是否曾经以服侍上帝献祭的名义在教会中挑战一个困难的职位，但实际上是因为我们想证明我们可以比前人做得更好?

另一方面，真正的智慧来自于对上帝圣洁而虔诚的敬畏，以及谦卑地承认上帝是我们生命的主（诗篇111篇10；箴言9章10）。真正的智慧带来和平而不是混乱，带来正义而不是邪恶的行为(雅各书3章18节)。

这是一个让人清醒的想法！如果我们对任何事工或团契的影响是把人们分开、挑起事端或制造不和，那么也许，我们智慧的源泉来自魔鬼而不是上帝。

让我们追求真正的、属天的智慧吧。雅各鼓励我们说：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的上帝，主就必赐给他。”（雅各书1章5节）。你愿意谦卑地承认你缺乏真正的智慧，并向上帝求智慧吗？我们有一位慈爱的上帝，祂慷慨地赐智慧给一切祈求的人，这是何等的荣耀!

问题反思：

1.你认识有智慧的人吗？你怎么看出来他们有智慧的？

2. 有什么方法可以培养从上帝而来的智慧？（参见箴言2篇、9篇）

此文章译自雅米英文网站

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