作者：主的小花，中国

*文中图片来自网络

郑秀文的丈夫许志安出轨了。“安心偷食”事件震惊全香港，甚至牵动世界各地无数粉丝的心。

这几天，我无论走在香港哪个角落，都能听见男女老少谈论这件令人大跌眼镜的事情。各地网民都替郑秀文感到难过，异口同声地控诉许志安这个负心汉。

郑秀文与许志安的爱情故事被誉为“香港最后一个童话”，承载着两三代人的共同回忆以及众人对爱情的美好愿望。他们相识三十年，历经分合，好不容易才步入婚姻的殿堂。大家都希望这对金童玉女能像童话一样，幸福快乐地生活在一起。

我从小听郑秀文的歌长大，但真正开始喜欢和欣赏她，却是透过她信主之后所写的文字。所谓见字如见人，她对自我的深入反思、对人生的细腻体会、对信仰的由衷追求，都给我留下很深的印象，也给我带来许多启发。虽然我与她素未谋面，但是对我来说，她不只是超级天后、公众人物，还是心灵的朋友，更是我在基督里的姐妹。

因此，当我在媒体上看到许志安与黄心颖偷情的画面时，我真的很生气、很失望。特别让我唏嘘的是，许志安也是我在基督里的弟兄。我还清楚记得2017年年底，喜乐无比的郑秀文在社交媒体上分享自己边哭边拍的许志安受浸过程的短片，还提到许志安的信仰历程：“受浸是一个对主终生并公开的承诺，这个决定由始至终都是出于他自己。在信仰路途上，他自己跟天父一点一滴建立深厚关系。”可是，言犹在耳，他却出轨了。

出轨事件曝光之后，许志安立刻召开记者招待会公开认错和道歉。当时，他一脸憔悴，痛哭流涕。他哀伤地说自己做了一件“不可弥补、不被原谅的事”，感到非常后悔，又形容自己是一个“丑恶的人”，“没了灵魂”。他说自己深刻反思，为何无法控制自己，为何起色心，为何犯下这样的错。

看到这一幕，我的心情相当复杂。我想，蒙在鼓里的郑秀文大概做梦都没想过自己信任的枕边人会与当红女明星在出租车里公然偷情，还被人拍下来公之于众吧？我也为人妻子，光是想像一下被丈夫背叛的滋味就心如刀割了，真的无法估量郑秀文该有多么难过。

假如许志安平日里就是一个喜欢拈花惹草的花花公子，那么无论他做出什么离谱的事情，也不那么令人意外。可是，他并不是那样的人。2017年，郑秀文接受媒体访问时曾这样形容许志安：“他很善良，内心浪漫、表面害羞，不是那种很开放的人，比较传统”。试想，连他这样的人都出轨，怎能不叫人心寒？

不过，看着他落魄的身影，我又感到悲从中来，打从心底里同情他。种种证据表明，出轨事件的女主角黄心颖非常主动，花了两年时间，想方设法接近许志安，甚至投怀送抱。对一个有血有肉的中年男人来说，要抵挡这样一位年轻貌美的女子带来的强大诱惑，谈何容易？假如我是男人，身陷同样的处境，我能保证自己一定能胜过试探吗？

在童话世界里，“王子和公主快乐地生活在一起”，故事就完美地结束了。但在现实生活中，这只是故事的开始。婚姻有高低起伏，四周的诱惑却无处不在。试问有哪位已婚者能够百分百确定自己在有生之年都绝对不会出轨呢？谁能确保自己每时每刻都不会软弱，一生一世都不会跌倒呢？

我想起保罗在哥林多前书所说的话：“自以为站得稳的人必须谨慎，免得跌倒”（10章12节，和合本修订版）。我窃以为，这句肺腑之言，值得每一位已婚者铭记于心。

在整个事件中，最让我动容的是郑秀文对出轨事件的回应。她说，事件发生后，她和许志安谈了很久，也谈得很深入。她形容这次事件是他们婚姻中“重要的一课”，带领他们走进婚姻更深之处。她感慨地说道：“人谁无过是老生常谈，但事实确是如此啊。”她表示愿意与许志安“一起正视各自的软弱”，“不放弃自己，不放弃对方，互相纠正，互相提点”。她也承认这段时间非常难熬，但他们会“握着手一起祈祷”。

我想，一个人到底要拥有多大的安全感和多宽广的胸襟，才能说出这样一番话。要知道，带着满身伤口，张开双臂去接纳那个哭着回家的浪子，一点儿也不容易。更何况，这个浪子将来会变成怎样，谁都不知道。

事实上，很多关心郑秀文的网友都以“过来人”的身份，力劝她果断离开“渣男”，担心她今日心软接纳浪子回头，他日浪子可能伤她更深。这种担心不无道理，毕竟出轨后再犯的例子可谓多不胜数。

不过，正如梁文道所言：“爱情是一种迎向他者的冒险，是对未知领域的挺进。”郑秀文的确无法肯定许志安日后不会再辜负爱情，但这种不确定性本身也是爱情的一部分。无论我们的配偶曾否出轨，只要我们选择去爱，就必须承担受伤的风险。但不管发生什么事情，上帝对我们的爱永不更改。唯有在祂的爱中，我们才能找到爱配偶的力量。

我想，郑秀文回应出轨事件时选取的经文最能诠释这份带着冒险精神的爱：Love never gives up, never loses faith, is always hopeful, and endures through every circumstance (1 Corinthians 13:7, NLT). 翻译成中文就是：“爱永不放弃，永不失去信心，而是常存盼望，在任何情况下都能坚忍到底。”（哥林多前书13章7节，新普及译本）

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作者：奇奇，中国

语音播读：杨澜，中国

周日的晚上，我和朋友吃完甜点道别后准备各自回家。天起愈发阴冷。我从商场走出来便随即带上耳机，准备听些歌曲，同时想着去哪一站公交站台更近。这时，我的余光扫过一个坐在台阶上要饭的老太太。她很瘦小，白发，估计有80岁上下，手里拿着的白色瓷碗里只有两个硬币。老太太身旁放置着一个整理整齐的塑料瓶袋子（很显然瓶子都是捡来的）。然而我并没有要停下来的想法。在我的家乡，这种乞讨者很多，哪个年龄阶段的都有，我已经司空见惯了。加之各种骗局故事听多了，潜意识看到这些人就会认定是骗局。更何况我脑子里想的都是自己的需要和自己还没有解决的问题，不停下来，对我来说是再正常不过的了。

然而这一刻不知怎么的，我竟然停下了脚步，内心有股很大的感动要回去看看她。同一秒钟，我挣扎了一下，心想要是个骗子我岂不是浪费时间吗？毕竟已经快晚上九点了……但最后我还是听从了内心的感动，走了回去。我身上没有带现金，于是我走到她身旁，问了一句：“你吃饭了吗？”这时，我看清了她的脸。她真的是非常瘦，脸上的纹路因此更显深刻，而且她的嘴似乎全都瘪了进去，应该是没有太多牙齿了。她愣了一下，说：“还没有。”我接着说：“我身上没有带现金，但是我可以去给你买一点吃的。好吗？”她随即点头：“好！”

我立刻走进旁边的商场，到门边的那家小吃铺买了一个肉夹饼，并特别要了一个软一些的，拿出来递给她：“趁热吃吧。”她接过来后，显得有点惊讶，连忙说：“哎呀，谢谢，谢谢你！”我说：“不用谢！赶紧吃吧。”接着，我看了一眼她旁边放塑料瓶的袋子，想起是不是她没有喝的：“你有水喝吗？”她回答：“有的，有的！”她穿着那种老年人特有的蓝灰色布料的褂子，看起来不多厚，说话的语气让我想起了我奶奶那一辈的老人。我顿时心中一阵难过，接着有一股感动，我在想我还会不会见到这个老人，她还有多久的时间，她认不认识主。

我接着蹲到她的旁边，问：“你有地方住吗？”她回答：“有的，我住在我闺女家里，但是家里情况很困难，闺女生病。我才出来讨点饭。”我又问：“那你有办法回家吗？有钱坐车吗？”她连忙说：“我坐公交车回家，我有公交卡。”说着，掏出她的卡让我看。我在心里纠结犹豫着，此时此刻，很想要传福音给她，因为我实在不知道我还能不能再看见她了。但是我又不知道从何说起。就问：“你平时都在这里吗？”她说：“如果没有别的情况，我一般都在这里。”接着，她问了我住在哪里，并让我赶紧回家，说不好意思耽误我的时间，又再次为了我花钱给她买吃的感谢我。我想，对话差不多该结束了，就拍了下她的胳膊告诉她：“不用客气。上帝祝福你！我是信主的。耶稣爱你！”说完，跟她道了别，我转身走了。

走在路上，心中的感觉十分复杂。既因着她这样的难处心痛，也为不知道是否还能再次见到她和这个灵魂是否能够得救而感到难过，又为着刚刚那几分钟的交流中的温暖而感动。走去车站的路程上忽然空中有点细小的雨滴，我没有撑伞，却也没有之前那么冷了。

带着很久都没有过的感动，我感受到了“施比受更为有福”的真理。我可以花几十块甚至几百块为自己买一件喜欢的礼物，或者去吃一顿高档美食。然而，这些都无法与刚刚花出去的几块钱和几分钟相比。当我们给予并看到别人因此而被帮助被安慰时的那种感觉真的是太棒了。

然而另一方面，我也开始为自己一直以来的自我中心而惭愧。我开始想，身边究竟有多少我们可以举手之间就帮助的人和事？然而我们却因着对自我的过分沉溺视而不见了。作为基督徒，我们明明知道主的教导：有了机会就当向众人行善（加拉太书6章10节）；经文告诉我们：“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行”（箴言 3:27）；“只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是上帝所喜悦的”（希伯来书13章16节）。并且，耶稣要我们在世界做盐做光，要我们在世上为祂做见证，再将祂的福音传遍地极。而多少时候我们是完全陷在自己的问题中根本对主耶稣给我们的使命无暇顾及呢？

当我们走出自我中心、自怜及自义时，会看到这个世界真的太需要我们了。这些在路边乞讨的、无家可归的人，已经被社会遗忘了，他们不但没有了亲人和朋友，还被路人嫌弃着。这时他们最需要的绝对不是丢给他们的一两个硬币，而是从人而来真实的爱和安慰。主给我们最大的诫命就是爱。下一次，当我们看到这些寻求帮助的人的时候，是不是可以用举手之力给他们一些安慰呢？

在这个圣诞季，何不让我们一起走出自我世界，看看身边那些真正需要帮助的人，做些温暖的事，把我们的爱和基督的福音带给他们？

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