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当牧师当到抑郁,我才发现是自己太骄傲(有声中文)

作者:Jonathan Hayashi ,日本

翻译:Patty Song,中国

语音播读:刘弟兄,中国

几年前的一个夏天,有一天早晨我醒来感到特别沉重。我像往常一样打开圣经开始阅读。虽然一直以来上帝的话语总能带给我平安,但那一天,我的心却久久不能平静。不知怎的,我内心里有一种深深的不安感。我感到既沮丧又愤怒,我想干脆放弃我在教会的一切服侍,转去做别的事情。

最初的沮丧随着时间不断累积,之后我开始陷入绝望,而绝望最终变成了厌恶。我开始失眠,变得很容易生病。我开始对教会和日常生活失去盼望。这种不稳定性和不安全感最终使我变得麻木,我甚至感受不到了任何情绪。我完全筋疲力尽了。最后,我意识到我需要去接受心理辅导了。

一次,当我坐在心理咨询师的办公室里接受辅导时,上帝忽然让我看到了我的骄傲。祂开了我的心眼,让我看见自己并没有因为不贪财也不好色而脱离罪的困扰,我知道有一个我必须要开始正视并且比这些还要严重的问题——那就是我的骄傲。

因着自己的骄傲,我相信我可以凭着自己的能力完成教会的事工。然而,当事情的发展偏离了我的预期时,我就开始愤怒,因为我感到自己应有的权力被剥夺了。

那些层出不穷的带有攻击性的问题和似乎已经被遗忘的教会领袖责任让我觉得厌烦。渐渐地,骄傲的罪把我变成了一个苦毒的基督徒、丈夫、父亲和牧师。最终,它导致我得了抑郁症。

我花了一年半的时间才开始慢慢重新找回那种在基督里的自由。我认为骄傲是一种十分致命却又常常被我们忽略的罪。这一次,在我这段抑郁的痛苦教训中,上帝告诉我该如何面对那常常导致我愤怒和苦毒的骄傲。虽然我还不能完全制伏它,但每当我感到自己要屈服于骄傲时,下面这些方法都能帮到我。

 

谦卑和忏悔

作为一个牧师,我很多时候不能向对方或者自己承认我真的很生气。相反,当我觉得我的发言权或领导权受到挑战时,我会说,“我对此感到恼火。我对此感到沮丧,我为此感到气馁。”

然而其实我是在说:“你们没有按照我的想法来做。”这就是导致我生气的骄傲之罪。这并不是义怒,这是有罪的、自私的愤怒。而只有一种方法可以化解这种愤怒:谦卑。

这感觉就像上帝在用一根巨大的属灵杖敲打我,并且对我说:“Jonathan,

你的生命不是以你自己为中心的。谦卑下来,认罪悔改,远离骄傲的罪吧。”世界并不是围着我转的,而我的一生,是为了荣耀上帝而活(哥林多前书10章31节)。我不应该掩饰我的罪,而是需要悔改。我需要承认我冤枉了上帝,我需要祂的原谅。

C. S.Lewis在《返璞归真》一书中说道“堕落的人类并不单单是一个需要改进的不完美品,而是一个需要缴械投降的赤裸裸的反叛者。这个投降的过程,被基督徒们称作悔改。然而悔改并不是什么轻松的事情,并不是吃下一个“谦卑馅饼(承认自己的错误)”就搞定的事儿…..它意味着要治死自己的一部分,经历某种意义上的死亡。”

悔改虽然不易,但如果我们想要不被骄傲和愤怒捆绑,悔改是必须的。要做到这一点,我们必须首先承认我们的假义怒。这要求我们不仅对愤怒本身悔改,还需要为我们给这个愤怒冠以“正义”之名而忏悔。

“所以,你们要自卑,服在上帝大能的手下,到了时候。祂必叫你们升高”(彼得前书5章6节)我在教会事工的推进以及在这个有形世界的发展都不取决于我自己。然而我的骄傲却要求得到立即的效果。“这是我应得的!”骄傲说。

当事情没有如我们所愿的进行,我们就变得失望时,撒旦就会趁机邀请我们去咒诅上帝“你弃掉上帝,死了吧(约伯记 2章9节)”,但如果我们在此时选择仰望上帝和相信祂,那么到了时候,祂必叫我们升高。

 

相信并安息在“上帝永远掌权”的真理中

要战胜骄傲和愤怒的罪的确很难。我也意识到,我的年纪越大,我就越容易为自己的愤怒问题辩护。正如John Piper在其网站上发表的一篇文章中所说的那样:“基督徒生活中最艰难的战役之一是与你的怒气争战。”

过去,我不想依赖上帝。我经常拒绝祂,而选择用我自己的能力去处理问题。但在整个过程中我都得不到安息。拒绝将我的怒气降服在祂的面前、拒绝信任上帝,是一种叫做“自力更生”的骄傲。因着不相信上帝,我便不自觉接待了魔鬼并任其在我的心中和我各样的关系里为所欲为。

这是一场我们无法靠自己得胜的战役。不管我们怎样努力,我们始终无法克服自己的罪。但是我们的挣扎可以将我们带到掌管万有的创造主面前。上帝的恩典使我们在谦卑中成长,因为祂除去我们的骄傲。

我们知道基督掌管整个世界和在其中发生的一切(诗篇135篇6节)。祂从不无助,从不沮丧,也不失意。并且上帝的统治是不受限制的。这乃是上帝的属性。这一事实应该是让我们充满盼望的,因为它告诉我们,上帝比我们眼下的问题要大得多。我们没有理由为眼下的不顺心而烦恼,因为我们知道,最终,上帝仍然掌管着这个世界和我们生活的方方面面。

 

借着祷告把你的挣扎带到上帝面前

与我们的焦虑和愤怒征战的最有效方法就是祷告。无论何时,无论处在何种景况,我们都可以和主耶稣交谈,让祂知道我们的感受。对于我们任何的请求祂都不会觉得奇怪,因为祂已经知道我们在经历的事儿了。当承认我内心的真实感受时,我就是在信靠我全能的天父上帝,而这一做法帮助我平静了内心。

在与抑郁症斗争的初期,我是不可能说出以上这些话的。因为那时,我只是单纯想摆脱我的愤怒。我想感到快乐和哪怕暂时的平静,我不顾一切地去尝试任何能拯救我摆脱痛苦的方法。

但是上帝对我有别的计划。祂用我的愤怒告诉我,我的心离世界太近,离上帝太远。祂让我看到,我一直都只为我自己着想。最终,上帝帮助我看清,我无法靠自己的能力摆脱罪,而只能仰望基督,单单信靠祂。

就在几周前,我四岁的侄子中风了,他的身体左侧完全失去知觉。这是一个生死存亡的局面。有太多的不确定性。没有人可以告知他之后的情况会怎样。我甚至不确定我是否有足够的爱心来继续鼓励他的母亲。在这个时候我其实很容易就会又回到之前那种倚靠自己的习惯中。然而,过去的经历提醒我,战胜忧虑方法就是不受忧虑所迫,借着祷告来到主面前。

你是如何应对愤怒的?你斥责过使你生气的人吗?你是否在忽视或回避这个问题?你是否允许上帝监察你的内心,让你看到你生命中的软弱?你是否提醒自己要谦卑并相信上帝的主权?

振作起来,弟兄姊妹们。鼓起劲来,我的朋友们。上帝与我们同在,祂和我们一起面对我们生命中的各样挣扎。在风浪翻腾波涛汹涌的时候,把你的信心放在那创造万有的造物主身上吧,因祂一直用祂那无法抗拒的恩典托住我们。

 

此文章译自雅米英文网站

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只付出不接受的做法真的是上帝喜悦的么?

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作者:奇奇,中国
前几天吃饭时听爸爸讲他小时候的世风跟现在有多么的不同。他说,当年爷爷在建筑公司工作,每逢过年的时候爷爷公司的领导都会特地来家里看望他,给家里一些补贴并询问是否需要其他帮助。有次家里需要盖房子领导还派了公司的工人来帮忙。然而当时的人大都不会接受帮助。这是因为他们一方面觉得还有人比他们困难,另一方面觉得被帮助会没有面子。这让我不禁陷入思考,现在的我们不也是一样么?很多人只愿意去帮助别人却从不接受别人的帮助。
我们从小就被教导要成为无私奉献的人。甘心付出不求回报是最崇高的品质。回想起来我曾经就是这样。上学的时候我总是很乐意在学习上帮助其他同学,但是却很难去向别人求助。毕业之后也是这样,很多时候明明自己很需要帮助,却总是不愿意去开口。甚至当别人主动提出要给予帮助时,也无法顺利而自然地接受。
然而这样的行为真的应该被鼓励么?只付出不接受的做法真的是上帝喜悦的么?
上帝怎么说?
让我们回到圣经看看上帝怎么说。上帝教导我们要互相帮助,担当彼此的重担(加拉太书6章2节),而且也要我们互为肢体,在软弱中成长(哥林多前书12章12-27节)。我们都明白“互相”一词必须有两个个体的互动。若所有人都不愿意接受,那我们要去帮助谁呢?又怎么可能互为肢体呢?
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只给予不接受的背后是骄傲
上帝要我们乐于付出也要乐于接受。可是为什么有那么多人都有“接受障碍”呢?
仔细分析一下就会发现这种思维模式的背后隐藏的其实是骄傲。是的!你没有看错,确实是骄傲!
我们害怕让别人看到我们的软弱,不愿意承认自己的软弱。所以拒不接受帮助,以保全我们那脆弱的虚荣心。
这个领悟绝对一针见血刺到我的痛处。想来真的是这样,我不愿意去求助,也不愿意接受帮助全都是因为我那个骄傲要强的心。
只给予不接受的人无法信靠上帝
只给予而不接受的人实际上是很难真正地去信靠上帝的。因为上帝要我们把最真实破碎的一面表现出来,好让我们能完全卸下自己的重担,全然地信靠祂。因此保罗才会说“所以,我更喜欢夸自己的软弱,好叫基督的能力覆庇我……我什么时候软弱,什么时候就刚强了”(哥林多后书12章9-10节)。然而不曾接受别人帮助,也不愿信靠他人的人如何能够全然交托来信靠上帝呢?我们若不破碎,就不能真正认识主。
记得有一次我背负着挣扎很久的情绪来到教会的小组聚会。那时,我的内心明明已经疲惫到无法承受,却仍然佯装自己很坚强。彼此分享的时候我本来打算说些无关痛痒的事,但是内心却有个声音说我要真实地来到祂面前。就这样我所有的防备体系瞬间崩溃了,我在兄弟姐妹面前哭了个痛快。我承认我需要帮助,我承认我一点都不坚强。
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我很感谢上帝破碎了我,让我看到骄傲的危险,并且让我在祂的真理里面被一点一点地重新建造起来!现在的我,经常会在无助时来到祂面前,呼求祂的帮助。我知道我自己真的是一无所有也做不成任何事情,若不是藉着主的力量我是寸步难行!我也会经常向弟兄姊妹寻求帮助。当我对生活有困惑时除了祷告之外我也会向他们寻求意见。弟兄姊妹给我的帮助和爱也让我感受到了上帝的信实,也深刻体会到了互为肢体的那种亲密的联结。
欣然接受让我们自由
当我放下骄傲时,就再也不用拧巴和纠结着那个可怜的虚荣心了。当我欣然接受帮助时,我也体会到了一种全新的自由。我承认我的软弱和不足,全然让基督来掌权我的生命!我也顺服在祂的旨意里,要让祂的能力在我的软弱中得以彰显!上帝要我们真实地来寻求祂,祂要我们软弱,是因为我们认为的终点正是祂的起点。
亲爱的弟兄姊妹们,耶稣也要你得到这样的自由。你愿意放下你的骄傲让祂来掌权吗?

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与其骄傲,不如一起建造教会吧!

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作者:Sandy Zhuang,中国

圣经中提到教会与耶稣基督的关系时,常把教会类比为“耶稣的身体”(哥林多前书12章27节、歌罗西书1章24节、以弗所书5章23节),并强调每一个肢体的不可或缺(哥林多前书12章25-26节)。可当我们这些肢体组合到一起时,却常常发现彼此摩擦不断,无法自然融合。我明白这其中最大的问题可能在于我们每个人自身的骄傲——因为骄傲,我们无法看到自己对他人的需要;因为骄傲,我们无法意识到彼此间的差异也是宝藏;也正因为骄傲,我们对人的关心常常停留在“错”与“对”,“是”与“非”的表面,而忽略了他人更深的需要。

有一天,当我发现与人连接比一个人强,彼此搭配比一个人单干美好时,我终于明白,与其骄傲,不如一起建造教会。希望以下几点亲身体会可以给大家带来一点启发。

一、要与他人连接。圣经上说:“你们各人的重担要互相担当,如此就完全了基督的律法。”(加拉太书6章2节)我曾经是个埋头做事不太重视关系的人,后来我才意识到,我也需要朋友来陪伴和安慰我,需要关系的滋养。当我与他人连接时,我也发现关系所带来的满足感实在是“完成事情”所带来的“成就感”不能替代的。

二、要珍惜彼此的不同。美国作家查尔斯·博伊德牧师(Charles F. Boyd)将人的基本行为模式归纳为四种:掌控型、影响型、谨慎型和稳定型。而比分类更重要的是,不同类型的人彼此需要。比如,我们需要掌控型的人定制蓝图并督促实施;需要谨慎型的人在每个具体的问题上提出更为周全的建议或坚持原则;需要影响型的人活跃团体关系;最后,我们也需要稳定型的人照顾到不同人的需要,维持彼此的关系,使之牢固。我相信上帝的教会也需要每一位不同类型的信徒共同参与。我们需要欣赏彼此的差异,并珍惜这差异,好让我们可以互相补足,一起来建造教会。

三、要坚守圣经原则,也要关心彼此的心。在教会,我们若只讲道德而忽略彼此内心的需要,难免会做出过于简单的道德审判。当我们不了解一个人的过往、不站在他/她的立场分析、不接纳他/她的软弱或痛处时,所提出的建议往往会让人难以接受。当然,我们并不是说要毫无原则地接纳一切“个人选择”,因为上帝的原则是出于爱,放弃上帝的原则不但不会让人快乐,甚至会招来当事人无法承担的痛苦。我们需要的,是学习如何在接纳别人的基础上提出符合圣经的建议来帮助对方,而不是在毫不了解对方的情况时就用圣经真理去要求对方,更不能把自己的理解当成“正确”的标准。

四、要彼此配搭。每每看到基督徒在职场中发挥着不同的恩赐与才能,共同建造更美好的社会时,我都备受鼓舞。基督徒医生凭借良好的技术和医德帮助患者减轻痛苦;基督徒商人积极投身公益事业……无论才能大小,上帝都能借着我们不同的才能,让众多的人受益,彰显出基督的荣耀。所以不要再纠结谁强谁弱,为彼此感恩、加油,一起配搭服事吧!

建造上帝教会的方式其实还有很多很多,你愿不愿意放下自己的骄傲,一起来参与呢?

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