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来到上帝面前,请放下手机

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作者:Yong Xin,马来西亚

每当我们来到上帝面前时,天父上帝都很期待与我们亲近,就像诗篇25章14节所告诉我们的:“耶和华与敬畏祂的人亲密,祂必将自己的约指示他们。”祂希望我们能够放下一切的重担和世界的事,专心地来到祂的跟前单单寻求祂。这好比一个父亲期待能够跟孩子相处,享受这属于彼此的美好时光一样。上帝期待与我们建立亲密的关系,那我们是不是也渴望与祂亲近呢?

最近我常常在教会看到有人在崇拜时使用手机来回复短讯、玩游戏,或玩脸书等等。这让我不禁想到,当我们基督徒来到上帝面前时,我们的焦点是在祂身上,还是在其他事物上呢?以崇拜时玩手机为例,在这科技发达的时代,科技给我们带来了很多方便,无可否认手机已经成为了我们生命当中不可或缺的一部分,但我们却要小心这可能会阻挡了我们和上帝建立亲密的关系。

我曾经觉得在崇拜时使用手机是个可以接受的行为。我们可以使用电子圣经,这样就不用带着厚厚的圣经去教会;也可以在听道时记录重点,这样就不用辛苦记笔记。但后来我却发现,每当我拿出手机来使用时,总会不经意地想检查短讯或点开其他软件,导致焦点从仰望上帝转移到其他事情上了。因此,我意识到,现在人类发明的手机或许已逐渐成为了人类的控制者,使我们无时无刻都离不开它。然而我们要知道,唯有我们的上帝才是万物的创造者,配得我们全身心的敬拜与关注。

同时,我们的上帝又不仅仅是那高高在上的创造者。当我们接受耶稣基督成为我们的救主时,我们就与上帝开始了一段永恒的关系,即孩子与父亲的关系。天父上帝称我们为祂的儿女,使我们得以永远处在祂的慈爱当中。祂无条件地爱我们,我们也当努力抓住这份美好的关系。因此,当我们来到上帝面前时,应该像孩子渴慕和爸爸见面般,享受一起渡过的美好时光。

不管是在崇拜、团契,或是灵修的时候,若非万分紧急的事情,让我们都把手机放在一旁,把任何可能阻碍我们亲近上帝的事物放一边吧。我们也可以在崇拜开始前先安静预备自己和默祷,祈求上帝帮助我们在崇拜时可以专心仰望祂,不被其他事物影响。

圣经诗篇27篇4节提到:“有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求,就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰祂的荣美,在祂的殿里求问。”盼望我们也能以渴慕的心来到上帝面前,专心聆听祂的话语,与祂建立那独一无二的亲密关系。

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恩典堕落症

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作者:雨恩,马来西亚

某天晚上参加教会的祷告会时,传道说到人心的一种病——恩典堕落症,而我就是重症患者之一。我是个二代基督徒,有一对敬畏上帝、大力服事的爸妈。上帝很赐福于我们家,我在其中也领受了许多恩典和爱。然而我却常常身在福中不知福,对于上帝所赐下的恩典,我总是以为理所当然,不只从没真正地向上帝感恩,有时甚至会挥霍恩典。

申命记8章17节说道:“恐怕你心里说:‘这货财是我力量,我能力得来的。’”这段经文深深地抓住我,因为我心里确实偶尔会觉得,很多东西都是靠我自己的能力和努力得来的。我的骄傲更让我在遇到没把握的情况时会想要靠自己,用自己的方法来处理事情。然而我教会的传道提醒我们,我们今天所拥有的一切,都不是我们“应得”的,也不是“理所当然”的,更不只是靠自己的努力得来的。因为我们虽然可以很努力,但若没有上帝的带领和赐福,我们就什么也没有。

直到有一天出车祸,我才真正看见了原来上帝的爱是何等的大、何等的深,何等地超乎我们想像地临到我们生活的每个层面。而我也因此重新思想上帝在我生命中赐下的恩典。

那天,一切都来得太突然了。我和另外两位朋友出门,我坐在其中一位的机车后座,另一位则自己骑一台机车。当出发不到5分钟,意外就在眼前发生了。一辆机车突然冒出来,并在弯道上超车,结果把独自骑车的朋友给撞倒了。我坐在救护车上,完全反应不过来。后来才想到,其实那辆涉事司机也差点撞到我们。然而感谢主,硬脑膜出血的朋友在观察一天后便转到了普通病房。

透过这场意外,上帝重重地提醒我,平安不是我想像中那么理所当然的。我们每一天可以有平安,都是上帝的大手在保护我们。出院后,受伤的朋友仍行动不便。借着照顾她生活起居,我意识到,当我们身体健康可以做自己想做的事时,哪怕是呼吸、洗头、吃饭等小事,全都是恩典,都是值得我们向上帝献上感恩的。

同样的,由于从小到大都不需要为信仰付出什么代价,所以才让我觉得上帝的爱、耶稣在十字架上的拯救、以及可以去教会敬拜服事都是理所当然的事。然而上帝提醒我,其实有很多恩典是我白白领受的。上帝很赐福于我们家、我不用面对家庭拦阻等,一切都是恩典!耶稣在十字架上为我舍命,更不是因为我做了什么。以弗所书2章8-9节,“你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”

感谢上帝用祂长阔高深的爱挽回我,让我对生命和祂的恩典有更深刻的体会,也谦卑地知道一切唯有倚靠祂,并且都是从祂而来。我的灵命也因此重新有了心跳。我想,“恩典堕落症”或多或少是许多人常见的文明病吧,然而处方就是每天好好起来操练感恩,具体感恩、深度感恩、用”心”感恩。所以,让我们一起向上帝感恩每个当下吧!

“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩,因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
(帖撒罗尼迦前书5章16-18节)

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我的面瘫日记

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作者:天堂鸟

去年圣诞节不久,我发现自己的脸部肌肉突然不听使唤,甚至没办法眨眼和皱眉,就连咧嘴而笑都变成一种奢望。

那时医生告诉我,我得了Ramsay Hunt综合症。这是一种周围性面瘫,由潜伏在颜面神经内的水痘带状疱疹病毒所引起。当身体免疫功能降低时,潜伏的水痘病毒就会侵犯颜面神经。

当时,我感觉右侧的脸部肌肉僵硬,半边脸几乎动弹不得,说话有点口齿不清,喝水嘴角还会漏水。最可怕的是一侧的眼睛无法紧闭而变得很干涩,视力也变得模糊。医生特别嘱咐我,睡觉时要用胶布把右眼皮粘起来,好让眼睛能密合。如果眼睛过度干燥的话会引起结膜炎,严重的话还可能伤到眼角膜,导致永久性视力下降。

医生也没信心
我问医生,是不是病毒去除了,面瘫的问题就会好了呢?他一脸同情地说,这很难说,治愈机率的高低全看个人的免疫力和自愈力。神经线的修复,没有一个医生能说得准。有些人只恢复了一些,有些人痊愈了80%已是很好的结果。也就是说,若我没有百分之百的痊愈,我的脸部表情以后就会变得有点怪怪的。那位基督徒医生竟然还对我说:“回去祷告吧,上帝是最大的医生。”

刚发病的前几天,我似乎还不怎么感到害怕,因为我想上帝是能使瞎眼看见、瘸腿行走、甚至能使死人复活的主,我这个病对上帝来说是“小问题”,难不倒祂的。但随着面瘫的情况越来越糟,加上看到自己那歪斜的脸,我不禁越来越害怕:万一我的脸从此就这么难看怎么办?如果上帝让我以后留下这张怪脸见人,我又怎么受得了?

于是我上网读了很多资料,只要是对此病症有帮助的复建方法我都试着去做,像是嚼口香糖,用脸部按摩器刺激我的肌肉等等。但绝大部分的研究报告都说这个病的预后效果不佳,许多人会留下后遗症且无法完全恢复正常。当时我的祷告就是求上帝完全医治我,且不要留下任何面瘫的后遗症,然后我要将荣耀归给祂。

煎熬和考验的时刻
在生病期间,除了生理上的不适,更多的时候是心里的煎熬和信心的考验。我是要选择信靠上帝还是相信那些评论呢?我要感恩的是,借着这场病,我再次经历到上帝的慈爱和祂的同在。上帝的话语在我最软弱时候给予我极大的安慰和力量。在我最沮丧的时候,灵修时主给了我一段经文:“疲倦的人,我必使他振作;愁苦的人,我必使他满足。”(耶利米书31章25节,圣经新译本)

接着,在我服高剂量的药物病情却似乎不见好转时,身边有人来告诉我说,若我不照着她的方法去治疗,我的病恐怕不会好。这时我的心情又再次跌落谷底,而上帝也再次让我看到另一节经文:“‘女儿,放心!你的信使你痊愈了’。从那时起,那女人就好了。”(马太福音9章22节,圣经新译本)。这句话提醒了我,要凭信心不凭眼见,我不需太在意或相信人所说的话,唯有上帝的话语是可信的。

猜猜我最后究竟有完全好起来吗?感谢赞美主,我在1个半月后痊愈了。在生病期间,有许多的基督徒朋友和同事都迫切地为我代祷,这也让我非常感恩。上帝是垂听祷告的上帝,祂顾念我的需要,怜悯我的软弱,使我的病没有留下什么后遗症。最重要的是,我若不说,没有人看得出我曾得过面瘫,真是要大大地感谢主啊!

学习的功课
病好后,回想这次的经历,我问自己:“上帝要藉此教导我什么功课呢?”

看到病重时的那几张照片,我还是会心有余悸。我会得面瘫,自己也该负点责任。我确实不在意自己的健康,让身体长期劳累,却不懂得喊停。发病前的半年,我感冒了好几次却继续上班,不懂得放松,让身体休息。圣灵提醒我, 身体是上帝的殿,不顾惜自己的身体也是得罪祂,这是不讨上帝喜悦的。

再来,我学会要凡事交托,因为主说:“你们所有劳苦担重担的人哪,到我这里来吧!我必使你们得安息。”(马太福音11章28节,圣经新译本)。身体免疫能力低,与心情有直接的关系。若总是情绪低落,身体的自愈力就不好,也较难康复。在生病的期间,主教导我要将一切的忧虑和重担交托给祂。祂更赐下话语不断地鼓励我,使我不致灰心绝望。

最后,我学会了要完全信靠上帝,相信凡事都有祂美好的旨意,为要叫我得益处。这世界会有许多的声音在影响着我们,许多人会说服我们他们是多么有能力可以帮我们决解问题,但其实只有上帝才是大有能力的,祂是位那统管万有的主宰,祂才是值得我们信靠的对象。我了解到,无论是顺境或逆境,祂都在我的生命中掌权,我只要专心仰望主就足够了。

愿将一切颂赞和感恩都归给那位最大的医生。“ 耶和华啊!求祢医治我,我就得医治;求祢拯救我,我就得拯救;因为祢是我所赞美的。”(耶利米书17章14节,圣经新译本)

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如何看待教会领袖的失败

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作者:Kezia Lewis, 泰国;翻译:Jaslyn,新加坡

最近,教会领袖失败的新闻已成家常便饭。我们不停听闻牧师欺诈、侵吞教会的钱财,或卷入色情、婚外情的丑闻。

听到类似的消息时,我们往往会给这些领袖定罪。若与他们来自同一间教会,我们可能会与他们撇清关系,或当着全世界的面批评他们。我们受到了伤害,所以自然想以伤害偿还伤害。一个朋友曾说:“受了伤的人会伤人。”因为这些领袖犯了错,令我们大失所望,所以我们觉得,为他们给我们造成的痛苦惩罚他们是理所当然的。

但是,我们或许可以有更好的回应方式,比如:

向他们彰显爱

“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。 你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约翰福音13章34-35节)

当我们教会的领袖犯错时,我们应该对他们彰显爱。我们不为他们犯罪找借口,也不袒护他们,更不包庇他们让他们免于承担后果,但是,我们也不需要践踏他们。我们不应该因他们判断的失误就把他们描黑。

怎样才能做到这样呢?一种方法就是不要说三道四、流言蜚语。我们可以从家中开始,为孩子竖立榜样,彰显对领袖的弟兄之爱。当这样的事情发生时,我们往往会喋喋不休,并想挖出这些教会领袖更多的“缺陷”。我们也可能会在教会或小组聚会时说要为他们祷告,结果以说他们的坏话告终。

当我们在孩子面前有这样的行为时,我们会让他们觉得说是道非是可以接受的行为。我们把失败的领袖描绘成一直计划在教会进行大肆破坏的恶棍,把他们塑造成怪物;我们忘记他们行过的善,只记得他们的错误;我们把他们活埋在他们的罪中,却忘记他们在上帝面前的身份。

为他们祷告

因为站在最前线,教会领袖会面临更多的属灵攻击。撒旦费劲心思力求拆毁他们,因为知道当他毁掉上帝教会的领袖时,他就能挫伤和削弱领袖之下的会众。当一个领袖失败时,我们甚至可能会失去一些基督里的弟兄姊妹,因为他们对上帝和祂的教会完全失望了。

因此,我们不管何时都应该为我们的领袖祷告。当他们失败时,我们更应该为他们祷告。我们不应该让仇敌得逞,屈服于他的战术;我们也不应该把我们失意的领袖双手奉送给他。相反,我们可以把领袖托举起来交给耶稣。

牧师和教会领袖同我们一样都是人——他们有自己的争扎,也和我们一样受到诱惑。正如我们不用自己做过的决定来定义自己,我们也不能用他们曾经做错的决定来定义教会领袖——我们的真实身份在耶稣那里。是的,我们会犯错,会作出糟糕的决定,但失误也许是和耶稣建立更加亲密关系的开始。让我们祷告这对我们的领袖来说,也是如此。

陪在他们身边

当我们教会的领袖失败时,我们应该陪伴在跌倒的弟兄姊妹身旁,这是对他们显示爱的一种方式。我们可以接近他们,为他们祷告,并帮助他们从残局中复原,让他们能够重新站起来。我们不要把他们从生活和教会中隔绝,因为现在他们比以往任何时候都更加需要耶稣。

曾经有位朋友对我说:“你的丈夫不是上帝。他会犯错误,也会伤害你,就像你也会犯错误并伤害他。毕竟,他是人。”这个建议给了我力量,让我可以恩待我的丈夫,就像他也体恤我一样。保守我们,使我们婚姻坚固的是我们与耶稣的关系。唯有耶稣是完美、无可指摘的。

我相信相同的道理也适用于我们的教会领袖。我们很容易把他们看成不会犯错、完美无暇的人——我们不觉得他们会犯错,并忘记他们不是上帝。我们忘记他们是有瑕疵的,并且会出错,因为他们毕竟是人。

因此,当(不是如果)他们陷入困境时,不要感到震惊,不要吝啬恩典。与其远离他们,好像他们实在肮脏难堪,不如奔向他们,扶持他们到耶稣那儿。我们只需要看看自己,就会想起自己并没有比他们洁净多少,但耶稣还是认为值得为我们牺牲。

即使他们失败,耶稣也还是爱我们教会的领袖;祂会原谅他们,并在最黑暗的时候陪伴他们。我们也可以这样做。

此文章译自雅米英文网站

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