探索自我
認識在基督裡的自我,探索上帝精心設計的你;雅米邀請你在見證和故事中發掘和探索自我

再思奇異恩典
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作者:山雨
時間飛逝,又到了年末,各大節日也隨之而到。當耳邊再次響起“奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見!如此恩典,使我敬畏,使我心得安慰…”,我不禁回顧起這一年的點點滴滴,有感恩、有歡笑,也有淚水。約翰.牛頓這首傳唱了幾個世紀的詩歌,也叫我在冬日裡再次思想上帝的奇異恩典。 世間萬物都靠這奇異的恩典托住。 當我們望向這個世界,戰爭接連不斷,無數人失去生命、愛人,流離失所;持續了幾年的疫情使得全球經濟受到重創,人們回家的歸途不得不減少,花在工作上的時間必須越來越多。在不可控的事情面前,我們辛苦地掙扎;有時,也會傳來一些新奇的消息:人類在N年以後可以去另一個星球生存了,AI將進步到史上最大的人工智慧庫……用時下一句流行用語來說,“這個世界每天在刷新我的三觀”。當我們望向上帝的話語,祂親自借著先知的口說,“我造地,又造人在地上,我親手鋪張諸天,天上萬象也是我所命定的。”(以賽亞書45章12節)。希伯來詩人感歎,“諸天藉耶和華的命而造,萬象藉祂口中的氣而成…祂說有就有,命立,就立。”(詩篇33篇6-9節)。使徒保羅在一次佈道中提到,“我們生活、動作、存留,都在乎祂”(使徒行傳17章28節)。當我們安靜下來,仔細體會生活,好好看一眼身邊的人,就會發現,祂正顧念著這個世界,顧念著你我。當我們望向青翠的山巒,看見秋雨後飽滿的收割,又在冬季期盼著另一次生命的更迭,就可以知道,真有一位上帝讓“凡事都有定期,天下萬務都有定時。”(傳道書3章1節)。天父在祂造的世界中處處彰顯祂的恩典和護理。 這奇異的恩典是借著耶穌基督賜給不配得的罪人。 司布真曾寫到,“你不必試圖修飾自己,把自己造作成另一個模樣。你只要照你的本相來到稱罪人為義的上帝面前。”【1】 回首過去一年,三十過半的我辭去了事業編制內的工作,再次出國深造。當我對自己的舒適圈說No,對上帝的呼召說Yes,是否就一路順利了呢?並非如此。異國他鄉的文化衝突、與新老闆之間的溝通障礙、擇校需要做的決定,包括一時找不到可以去的教會等諸多問題,包圍著我,使我一度陷入低迷狀態,懷疑自己曾經做的選擇。 當我在人生的道路上逆向行駛時,那奇異的恩典使我回到主的面前,我就想起,或許信心之父亞伯拉罕等歷代眾聖徒,並不是沒有過懷疑、軟弱,掙扎的時刻,而是通過信靠,他們沒有讓懷疑停留;這種“信靠”亦是恩典,因為“倘若亞伯拉罕是因行為稱義,就有可誇的,只是在上帝面前並無可誇。”(羅馬書4章2節)。當我幾乎如亞薩那樣呼喊,“我實在徒然潔淨了我的心”(詩篇73篇13節),滿有恩典的主叫我回到祂的面前,我就看到,原來,這一切本來就是我不配得的。 古書比喻中的兩個畫面出現在我眼前,一幅畫中,熟知律法的法利賽人,自言自語地禱告說他自己感謝上帝,不像別人怎麼敗壞,又禁食又獻十分之一,而另一幅畫中,稅吏舉目望天也不敢,捶胸求上帝開恩憐憫他(路加福音18章9-14節)。自以為義,充滿抱怨的我不知不覺就活成了一個法利賽人。我意識到,我多麼需要重新認識耶穌基督的福音和救恩。上帝的憐憫不僅在租房,獎學金等事宜上恩待我,讓我與許多新老朋友聯絡上,使我脫離了自怨自艾的狀態;也讓我更明白,這一切,是“唯獨恩典”。 這恩典是需要長進的。 “你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”(彼得後書3章18節)。在彼得的這句勸勉裡,恩典和知識並列,顯明了經歷上帝的恩典和認識上帝是同等重要。況且,這裡絕非僅指某些客觀的知識,而是全人的投入,生命的投入去經歷、去體認。正如任何一個幼小的生命需要健康地長大一般,我們的靈命也需要長大,需要被聖靈保惠師澆灌和更新。恩典之于生命好比雨露之於植物,結出的果子既能造就他人,也是我們能常常喜樂並得著堅固的秘訣,更是討上帝喜悅的,因此這就是我們的責任。誠如賴爾在他的書中寫到,“但凡是有生命的都會長大,恩典中的長進說明了靈魂活著的狀態。”【2】 這奇異恩典是昂貴的,不是廉價的。 朋霍費爾在《做門徒的代價》的開篇就提到,“廉價的恩典宣揚的是無須悔罪的赦免,是沒有教會約束的洗禮,是沒有懺悔的聖餐,是沒有親自懺悔的赦免。廉價的恩典是不以門徒身份為代價的恩典,是沒有十字架的恩典,是沒有活生生的道成肉身的耶穌基督的恩典。”當我們過度講慈愛,卻忘記了上帝的公義,或者走向另一極端地只講教義,而缺乏恩慈憐憫;當我們不願付上代價,心中懷揣著的恩典恐怕多少有變質。上帝在祂話語的教導裡是從來沒有失去平衡。如何走在一條平衡的道路上,並讓信仰真正與生活結合,是每一位信徒都當竭力尋求的。“廉價的恩典是我們自己賜予我們自己的”朋霍費爾說到,而“昂貴的恩典是必須日復一日地尋找的福音,是必須尋求的禮物,是人必須叩敲的大門。”【3】 不知這奇異恩典對你來說是什麼呢?當我們常數算,常思想這恩典時,就會發現這述說不盡的恩典是上帝真的沒有留下一樣好處不給我們,也是在我們還無力尋求時就賜給我們了。在年末,願我們都以感恩的心好好看看這份昂貴的禮物,也不失慷慨地去分享給他人。 注釋: …





你也在打擊自己嗎?試試下面的方法吧!
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作者:Kelly Purcell
翻譯:Nancy
有聲播讀:Melody
「你還不夠好。」 「你為什麽不能做得更好?」 「你從來都做不對。」 這些都是我多年來對自己說過的話。有一半的時間,我甚至都沒有註意到自己在這樣做! 盡管我有一個很棒的童年(並非完美,但誰的童年是完美的呢?),從小就被肯定和愛著,但我的完美主義性格和想要取得高成就的心態使我很容易對自己過分挑剔。 接受了耶穌為我的救主,讓我不再被定罪並得到了赦免,這讓我註意到自己消極的自我對話。隨著我與上帝的關系越來越親密,我越來越確信這些話語和想法不是來自於祂。 下面五點幫助我克服了打擊自己的習慣: 1.接納你的人性 當我剛信主時,我非常高興,因為我得到了白白的赦免。但隨著時間的推移,我卻發現自己在用自己的努力試圖達到「完美」。每當我感到傷心或沮喪時,我就會責備自己沒有穿上贊美衣(以賽亞書61章3節)。如果我感到太累了而無法在睡覺前禱告時,我就會告訴自己我一點都不自律。 這讓我感到沮喪和不安。我為自己普通的人性經歷而自責不已。 我們需要記得自己只是人。在詩篇103篇14節中,大衛寫道:「祂知道我們的本體,思念我們不過是塵土。」大衛明白上帝體諒並包容我們的人性。 耶穌自己放棄了祂在天上的榮耀,以人的身份住在我們中間。在這樣做的時候,祂經歷了我們所經歷的一切。祂會累,會煩,會餓,甚至會感到沮喪。耶穌也告訴我們,一直處在「屬靈的高處」或一直都擁有「山頂的體驗」是不現實的,連他自己也沒能做到。 與其自責,不如深吸一口氣,記得上帝理解我們,祂包容我們的人性。請記得我們並不能靠自己的力量來完全我們的信心,而是要靠那帶領我們入門的聖靈來完成。(加拉太書3章3節)。 當我們能記住這一點,我們就能學會: 2.區分罪疚感和聖靈的提醒 你可能會問:「但是當我們犯罪或做錯事的時候呢?難道我們不應該為此感到難過嗎?」 但「我真笨」和「我做了件蠢事」是有區別的。罪疚感是一種籠統的「糟糕」的感覺,而被聖靈提醒則是聖靈非常清楚和直接地啟示一個具體的錯誤或罪行。 在哥林多後書7章9-10節中,保羅寫道,他很歡喜哥林多人為他們的罪憂愁,因為這是一種「屬上帝的憂愁」,會生出懊悔來。然後他又描述了另一種會導致死亡的憂愁,即「世俗的憂愁」。 如果我對自己所做的事感到厭煩,導致我困惑、恐懼、懷疑和憂慮,那麽這就不是聖靈的提醒,而是「世俗的」罪疚感。 例如,我曾經每天都為自己在課堂上多次「責備」學生或發脾氣而感到內疚。我說不出哪件事讓我感覺很糟糕,但就是感覺不對勁。我沒有尋求上帝的恩典,而是不斷地責備自己有多「糟糕」。這種消極情緒根本沒有讓我產生任何改變。 然而,如果我的錯誤行為帶給我的憂傷和破碎將我引向了耶穌的饒恕並使我決定做出不同選擇的話,那我就是在經歷一個來自聖靈的提醒了。 與上面例子相反的是,聖靈從來不會讓我「感覺糟糕」。 我知道,當我為自己白天說話或對待某個學生的方式感到憂愁時,這是來自聖靈的提醒。這種清晰和強烈的要把事情改正的願望是鼓舞人的。我可以去找那個學生,向他道歉,並進行一番改善關系的對話。 知道罪疚感和聖靈提醒之間的差異幫助我明白哪種憂愁和傷心是健康的,哪種是不健康的。這給了我對來自仇敵定罪聲音的清楚識別並能夠有力量去平息它,而非向它屈服。 3.讓你的混亂引導你走向十字架 聖經說,上帝的恩慈使人悔改,恩典的言語使人得醫治(羅馬書2章4節,箴言書16章24節)。相反,仇敵是說謊之人的父(約翰福音8章44節)。 我們有一個真正的敵人,牠想讓我們不斷地感覺糟糕,這樣我們就不會帶著我們的混亂去找上帝,而是會躲起來。事實上,這是亞當和夏娃在伊甸園裏在他們悖逆上帝後的第一個回應(創世記3章10節),從那以後我們就一直在做同樣的事情! 但是耶穌來填補了這一鴻溝,使我們能夠全然來到天父身邊。祂知道我們無法修復自己,所以祂開辟了一條路。 一位有愛的牧師鼓勵我讓我的「不夠好」引我走向耶穌,而不是遠離祂。 我的軟弱是讓上帝的能力覆庇我的機會(哥林多後書12章9節)。 最近,我會再各種混亂的狀態下來到上帝面前——生氣、疲憊、煩躁、興奮、心煩意亂或疑惑——我把這些都帶到上帝面前向祂坦白:「這就是今天的我。我不夠好,但你足夠好,這就是為什麽我需要你。」 上帝在尋找那些以「誠實」敬拜祂的人(約翰福音4章24節)。無需偽裝,就以你真實的狀態來到祂面前吧。 4.學習真謙卑 有時候,當我們使勁責備自己、不斷地道歉、承認自己是墮落的罪人時,我們會覺得自己很謙卑。我們認為只要我們感覺不好,我們就是悔改了的和「聖潔的」。 然而這與謙卑的真理相去甚遠,謙卑其實是認同上帝所講的有關我們的真理。 為了克服懲罰自己的惡性循環,我回到聖經中尋找那些告訴我在基督裏我是誰的經文(羅馬書8章17節,哥林多後書5章17節),並向自己重復這些經文。 起初,我很難相信自己是被上帝選中的,是祂的孩子,是聖徒並且已經得勝有余。但我越重復這些真理,我就越發現其他那些假謙卑的聲音變得安靜了。 我的禱告生活也發生了變化,從不斷向上帝道歉變成了簡單的懺悔和接受上帝的寬恕,然後繼續前行。在閱讀了聖經中關於信心的更多內容後,我意識到我可以做選擇。我可以繼續帶著罪疚感把同樣的錯誤帶到上帝面前,或者我可以帶著信心相信祂的話語。 最近,我的禱告詞變得很簡單:「感謝你的寬恕」,「感謝你的寶血洗凈了我。」 這樣的轉變令人驚訝。我發現自己在真實敞開的情況下遇見了耶穌。我感到祂的聖靈在我的心、我的情感和我的靈裏動工,沒過多久我就能輕松地與祂談心和敬拜祂了。 5.做自己最好的朋友——友好地對自己說話 我們常常會告訴別人上帝的寬恕和仁慈,但我們自己卻沒有活在祂的仁慈和良善中。我們很容易對別人說「沒關系」,但要原諒自己卻需要更長的時間。 每當我開始想要否定自己時,我就會問自己:「我會對我的朋友這樣說嗎?」 當我們想要打擊自己的時候,可以通過學習做自己最好的朋友來對抗這種情況——對自己說一些鼓勵的話並友好地說話。這也是上帝對我們說話的方式。(以賽亞書41章9-10節,約翰福音14章27節)。 我一個朋友曾經挑戰我,讓我寫下我喜歡自己的10個方面和自己擅長的10件事。一開始,我絞盡腦汁也想不出每項裏的兩個,並開始責備自己寫不出這個清單。然後我問我的朋友她在我身上看到了哪些優點,之後我去向上帝禱告求祂幫助我完成這個清單。 今天,我可以自信地說,我是一個很棒的老師,長得很漂亮,又友好又好客,也是一個不錯的作者,並且是一個關心朋友的人。 上帝想要我們活在自由中而不是罪疚中(加拉太書5章1節)…