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美國怎麼了?——寫在美國大選之後

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作者:奇奇,中國

最近一段時間吵得沸沸揚揚的美國大選終於結束了。相信關注大選的人都知道,這次的選舉是美國歷史上最不受歡迎的選舉,很多人不看好任何一個選舉人,因此有很多人棄權。在最後這段PK的時間中,全世界的人似乎都在為美國人民的出路憂愁。這件事也讓我思考了很多。美國這個本來是基督徒建立的國家,究竟要走去哪裡?

了解美國歷史的人都知道,美國最初是由一批清教徒建立的。而《聖經》是美國的立國之本。如果看一下歷屆總統的誓詞現場,會看到他們會手按《聖經》來宣誓。整個美國會如此民主和法制是因為兩本書——一本是美國憲法,另一本就是《聖經》。而開國先賢們在制定憲法時又是以聖經作為最主要的思想、精神依據和來源。

拿出任何面值的一張美金紙幣,你會看到它的背面印有——In God we trust(我們信靠上帝)。美國的學生向國旗宣誓的「愛國誓言」中,有”one nation, under God”(上帝庇佑下的國家)。可見信仰曾經對於美國人的重要程度。美國曾經一度被稱作是個基督教國家。全國90%以上都是基督徒。

然而事實呢?

早在50幾年前,聲稱為包容不同的宗教人士,美國法院通過法例,禁止公立學校禱告。不久前有個小女孩在幼兒園午餐時禱告被老師制止和警告。甚至有些州規定公立學校是不能帶《聖經》的。新聞報道加州一家庭因在家舉行查經班,被政府罰款… 近些年還不止一次有人把美國國會告上聯邦法院,指控國會批准在美元貨幣上印有「我們信靠上帝」(In God We Trust)這句被視為國訓的話是違反憲法第一修正案的,並提議把這句話從美元上除去。又有人建議把國旗下宣誓中的「under God」去掉…

美國究竟是怎麼了?

就我自己的親身經歷而言,我從來沒有想過在美國跟別人談信仰會那麼難。兩年前我有機會在美國待了一年半。本以為美國是個基督化很高的地方,傳福音應該是件很容易的事兒。然而事實恰恰相反,大部分的美國人根本對耶穌不感興趣,他們自稱是基督徒,一生卻連教會都沒去過幾次,也從來不讀《聖經》。他們或許在小的時候聽過耶穌的故事,因此更加的不耐煩。他們覺得基督徒都很無趣,甚至如果知道了你是基督徒,大部分的人都不願意跟你繼續做朋友。有個朋友就告訴過我她如何因為分享福音而被同事孤立了。在公共場合談論耶穌也可能會引起人們的憤怒。因此我連去幫助街邊流浪者的時候也會小心翼翼的斟酌要不要說一句:耶穌愛你。現在甚至連聖誕節也完全變了感覺,一切都是關於聖誕老人和雪人的。大的超市和商店裡你可能都找不到一個有關耶穌的節日裝飾。若不是生長在一個基督徒家庭,很多小孩子大概都不會知道聖誕節的真正來歷。而你要是有一個耶穌誕生的裝飾,也最好想一想是不是要拿到外面去,因為或許它會被你的鄰居或不滿意的路人給砸壞。因此我在美國的這段時間,很少在教會之外的地方提起「耶穌」這兩個字,也因怕招惹不必要的麻煩,基本上沒有告訴過教會之外的人我是個基督徒。

然而我還是要慶幸我是在佛羅里達州。作為美國最南部的州,這裡是個逼迫相對較少的地方。而在美國中北部地區,前面說的那些迫害都是的的確確存在的。並且還在每天不斷的上演中。加之去年美國通過了同性婚姻合法,更使得逼迫升級。你若堅持聖經上的原則會被稱作是歧視,隨便怎麼告你都是贏,你面臨的將會是丟掉工作加上巨額的賠款。很多人開始視基督徒為敵人,在各個方面排擠和打壓基督徒。可以想象在那些地方的基督徒生活在怎樣的恐懼中,為信仰挺身而出又需要付出多大的代價。

這究竟是怎麼了?我在這疑惑和憂慮中垂問上帝。

其實耶穌早就告訴過我們答案,作為祂的門徒,我們是要背起自己的十字架的(馬太福音16章24節)。馬太福音5章10-12節也說:「為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的。人若因我辱罵你們,逼迫你們,捏造各樣壞話毀謗你們,你們就有福了。應當歡喜快樂,因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知,人也是這樣逼迫他們。」而且祂也給了我們極大的安慰,「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」(腓立比書4章16-17節)

因此作為基督徒,無論我們在怎樣的世代,面對怎樣的環境,我們都要勇敢的為主作光作鹽!令人欣慰的是即使是在這麼不堪的時代,在這麼敗壞的大環境中仍然有人選擇為基督挺身而出。

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這是我去年冬天去紐約旅行時拍到的。在人流如潮的時代廣場上,我一下就看到了這個寫着「悔改來跟隨耶穌吧!」的牌子。瞬間我的心裡就滿滿的感動。同時聖靈也提醒我反思自己。這世上的一切都會過去,唯有上帝的國度永存!

選舉拯救不了美國,憑着某個人的帶領使美國偉大起來的夢想也遙不可及。美國真正需要的是基督!是讓基督再次成為這個國家的中心!也需要更多敢為基督挺身而出的人!God bless America( 上帝保佑美國)!

 

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org」

(閱讀相關主題文章: 完美主義)

基督徒可以如何關懷貧窮人?

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作者:勇者,馬來西亞

記得當我第一次來到Drug ARM (藥物濫用醒覺運動)的訓練時,那位負責訓練我們的弟兄向我們分享道:「我們在街頭上派發免費的食物和茶水給在街頭留宿的窮人時,我們要避免用異樣的眼光來審視他們。」 雖然這個訓練的主要目的是要我們學會如何輔導一個濫用酒精或毒品的人,以及和他們開啟福音對話的方法,但這句關于窮人的話到今天仍然烙印在我的心中。起初,我決定加入Drug ARM去街頭服事窮人的其中一個原因是單純因為關懷窮人是主耶穌的命令(馬太福音26章11節),但是這位弟兄的話卻點醒了我,原來我也可能會不自覺地落入批判的陷阱,用有色眼睛看待他們,認為他們是因為自己錯誤的選擇而落到這種地步(當然,並不是指所有的貧窮者,畢竟有些貧窮者是因為家庭或其他不可抗拒的因素而造成)。然而當我這么想時,我其實預設了這些窮人或街友不值得讓我們伸出援手。

感謝上帝,借著在Drug ARM去街頭服事街友的機會,以及反復的實踐聖經的教訓,我開始逐漸明白和領悟到其實窮人和我們一樣,都是需要上帝恩典的一群罪人。在Drug ARM服事街友期間,我注意到他們許多人流露出空洞的眼神,對未來失去方向和盼望。有些人則是從小被父母拋棄,自此培養出憤世嫉俗的世界觀。我想起了耶穌憐憫那些在馬太福音9章36節困苦無依的群眾,這些街友也一樣需要上帝的憐憫啊!

我們可以在聖經當中看到許多耶穌基督如何幫助以及愛那些窮人的經文,例如詩篇72篇12-14節、112篇9節等。祂也透過這些經文以身作則教導我們要效法祂去關懷這些貧窮人。我們可以選擇周濟他生活上的需要,但是正如我所經歷的,上帝也可以借著關懷窮人給我們實踐他的大使命(馬太福音28章18-20節)的平臺。盡管我們可能覺得很難做些什么來去完全解決他們的困境,但有什麼是我們可以做的呢?既然他們在上帝眼裡同樣寶貴,就像祂對待我們一樣,那麼我们怎能忽视或歧视他们呢?以下跟大家分享我在這次的訓練當中的領受以及我們可以怎麼去關懷他們的小建議。

1.為自己可以有愛他們的心而禱告

首先,你可以為自己來禱告,祈求上帝幫助你,無論這些貧苦的人是因為什麼原因才會淪落至此,我們都可以以愛心和耐心去關懷他們,就想上帝祂愛我們一樣。因為這是祂所喜悅的。

2.和窮人對話,聆聽他們的故事

在Drug ARM服事期間,我逐漸明白如果我要和一個人建立關系,和他對話是不可或缺的。有些人可能會害怕街友,不太敢靠近他們或不知道該如何幫助他們。但若情況允許,就像我有機會參與這個服侍機構的話,鼓勵可以多跟他們對話,即使只是當個聆聽者也好。這個看似很簡單的動作,對他們而言者表示我們愿意關心他們。我記得有一次有一個窮人坐在一旁默然不語,當我和我的另外一個同工去和他寒暄的時候,他才開始打開話夾子,娓娓道來他的境況。我們最主要的回應是側耳聆聽,并且在適當的時候給予實際的意見。讓我震驚的是,他在我們的對話結束之前,竟然說:「真的很謝謝你們,從來沒有人愿意聆聽我的故事。」

「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴言25章11節)我們真的需要上帝賜給我們的智慧來有效的關懷我們周圍的窮人。

3.加入專門從事關懷窮人的機構或捐款

如果你想要關懷窮人,但是又不知道從何做起,或許你可以先考慮加入一個以聖經原則為本的機構。你也可以選擇服事你鄰里的窮人,讓他們透過你接待他們的事實體驗上帝的美善。此外,也可以選擇根據自身的能力來捐款,支持那些從事關懷窮人的機構。

主耶穌基督在馬太福音25章40節的比喻中說道:「我實在告訴你們:這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」接待窮人也是教會的職責,因此,倘若你的教會還未開展這類事工或許你可以向上帝禱告,懇求祂引導你或你的教會開拓這項關懷事工。誰知道呢,說不定上帝就會使用你來回應你自己的禱告。

4.為他們禱告以及傳福音

從馬可福音1章38節我們看到耶穌基督說:「我是為這事出來的。」耶穌所說的「這事」指的是向人傳福音。不止如此,在使徒行傳第3章,使徒彼得奉耶穌基督的名吩咐那在美門討飯的人起來行走(向他行神跡)。他們大可以選擇用金錢或者是必需品來周濟他,但是他們沒有這么做。反之,彼得和約翰讓這位討飯的經歷上帝的大能和恩典,使他罪得赦免贊美神。

因此,我們可以明白,關懷或幫助貧苦的人對耶穌來說固然很重要,但是傳講上帝的福音卻是首要的使命。(以賽亞書61章1-2節)

而上帝的話語是我們可以給他們最好的禮物,所以我們身為一群蒙了上帝恩惠的子民自然就應當實踐主耶穌給我們的大使命。在Drug ARM服侍街友期間,我發現和窮人傳福音其中一個有效的方法就是讓他們知道,盡管他們是罪人,他們的貧困也不一定和他們的罪有關系。而且,我們也要讓他們看到上帝的慈愛。

街友本身有屬于自己的團體(community)。許多熟悉我們的事工的街友會介紹新加入的街友來到我們那里領取免費的食水。他們當中有些人對我們的仁慈感到震驚,因為他們說在以前行乞的區域(特別是奧克蘭)所能夠得到的免費食物基本上都是快要到期的食品。大部分的食物也需要他們自掏腰包來購買,盡管這些食物的價格極其便宜。我和其他同工便連忙解釋道這是因為那位“本來富足,卻為你們成了貧窮,要使你們因他的貧窮成為富足”(哥林多后書8章9節)的救主耶穌基督——借此舉表達上帝的慈愛。

最後,我們也要讓他們看到我們想和他們建立關系。這意味著如果他們并沒有辦法接受我們所傳講的,我們不要強迫他們繼續聽我們講下去。敬畏上帝的主權,多聆聽,少說話,這也可以應用在和窮人傳福音這件事上,畢竟“救恩是屬於耶和華的”(約拿書2章9節)。

*此文章由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“雅米——聽見年輕基督徒的聲音!www.ya-mi.org”

(閱讀相關主題文章:天下之憂)

我們可能原諒我們的仇敵嗎?

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作者:CHARMAIN S
譯者:Fish,香港

2015年的某個晚上,一個面生的年輕人走進了一家教會。教會裡參加每周聖經學習小組的教友們都很熱情地歡迎了他,並一同聚會了一小時。突然間,這個年輕人站了起來,掏出手槍,向房間里的每個人掃射。他朝每個人都開了幾槍,在宣揚了種族言論后便離開。在那晚,共有9個人死去,其中包括了一名牧師。

這並不是動作驚悚片的戲劇開場,而是真實地發生在現實生活中的事件。這間教會就是美國南卡羅來納州查爾斯頓市的伊曼紐爾非洲衛理公會。九名被害者都是這間教會的教友,亦是非裔美國人。開槍的年輕人是21歲的白種人Dylann Roof,他在被逮捕之後承認犯下這令人髮指的罪行,並意圖引發一場種族戰爭。

什麼樣的言語才能形容這場恐怖的暴行呢?誰能理解受害者家人和朋友的痛苦與憤怒?他們肯定會渴望伸張正義,甚至是復仇。 然而,受害者的家人的回應卻令人感到意外 。雖然他們痛哭到難以言語,但卻選擇延長寬限期。在法庭上,這一個個悲傷的親屬接連站起,正式聲明他們已原諒Roof並選擇為他的靈魂禱告。

真不敢相信!

想象一下,有這麼一個人他仇視你,或者不喜歡你,在傷害你最親愛的人之後,你會有什麼反應呢?你會像查爾斯頓的信徒那般,選擇放下仇恨並寬恕你的敵人嗎? 憑我們自己的力量,這可能性微乎其微。不過查爾斯頓的信徒擁有的,和我們所有人一樣,就是信念——相信耶穌基督不僅僅為了他的仇敵而死,同時還寬恕了他們。作為基督徒,我們已然知曉了耶穌在馬太福音5章44節的教導:「只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」這聽起來簡單直接,可是現實中要做到幾乎不可能。

查爾斯頓的新聞讓我想起了自己的親身經歷。五年前,我的一個朋友被施暴者企圖性侵犯后刺死。我們雖然沒有血緣關係,卻親如姐妹。失去她,我的世界就像缺失了很重要的一部分,讓我痛到肝腸寸斷。

那位兇手當場被擒,並被判處了26年的監禁。當我得知該判決時,我並不像查爾斯頓的信徒們那樣回應。「這判處不夠!」我們的另一個朋友說道,而這簡直就是我的心聲。我們依然感到非常地憤怒,而我則是對於寬恕兇手這件事感到非常地掙扎。

我花了好幾個月,去聆聽和理解上帝勸我寬恕的呼召。最後,通過聖經里關於大衛王的記載,上帝柔軟了我的心。 讓我們來快速回顧一下大衛王的故事吧!在大衛稱王之前,他用了八年的時間逃離掃羅——以色列的第一任君主的追殺。掃羅執意要滅了大衛,因此導致這八年裡大衛不得安歇,充滿了恐懼和煎熬。然而,即使大衛後來有機會殺死掃羅,他卻沒有這樣做。因為他知道,掃羅依然是上帝的受膏者。當掃羅最終死去時,大衛甚至哀悼他的仇敵。(撒母耳記1章11-12節)

歸根結底,大衛是因為順服上帝,所以才選擇不向掃羅復仇。我深信,就如同大衛一般,這些查爾斯頓受害者的親人們也意識到, 上帝掌管Roof,和掌管他們一樣多。他們也知道,Roof的生命在上帝的手中,並不在他們手中。正因如此,他們才能夠降服順從上帝並寬恕他們的敵人。 同樣地,我也必須意識到,殺害我朋友的兇手也在上帝的手中,並不在我。不止如此,我還得認清上帝對於他的掌權。因此,雖然我覺得很荒謬,但我還是開口原諒並為殺害我朋友的兇手禱告。雖然這並不能帶走我的悲痛,但這寬恕的行為卻能使我從該假象中解脫出來。這假象就是我自以為我擁有審判兇手的權力,因為他的所作所為帶給我傷痛,也因為他是我眼中的仇敵。

我相信「寬恕」是我們去愛仇敵的第一步。 而這一步亦象徵著信任全能的上帝才是掌權者。不論我們自己喜歡與否,我們都曾經是祂的敵人。但上帝卻提供了寬恕我們的途徑——「因為我們做仇敵的時候,且藉著上帝兒子的死得與上帝和好,既已和好,就更要因他的生得救了。」(羅馬書5章10節)既然我們已得到上帝的寬恕,那就讓我們也將這寬恕傳遞給他人——甚至是我們的敵人吧!

所以,今天就問問你自己,你有需要寬恕的對象嗎?

此文章譯自雅米英文網站

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(閱讀相關主題文章: 天下之憂)

那天,我被一個有關寶可夢的夢給驚醒了……

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作者: Joanna Hor,新加坡
翻譯:夏天,台灣

一切都要從一個夢境開始說起。一個關於寶可夢,或更確切地說,是一個關於比比鳥進化到波波的夢。

不諱言地,我每天睡前都會玩一下寶可夢。雖然這算不不了什麼大事,但夢到虛擬怪獸的話就不同了!我記得在某個晚上我做了個關於寶可夢的夢之後突然驚醒。而且醒來之後感到非常地困惑與憂慮。

隔天早晨,我半開玩笑地跟家人朋友們說了我的怪誕夢境,還自己總結了一下原因,認為應該是因為玩寶可夢玩得太入迷了。大家都被我逗樂了,並附和地說,我必定是玩上癮了。

他們說的對,也許我該是時候刪除這個遊戲了。

我玩寶可夢玩了約三個星期。這期間我累積了不少的戰果,還剛升上14級。在我抓到的158個神奇寶貝中(這還不包括與教授換來的糖果!)有一些非常稀有的像電擊獸、迷你龍、迷唇姐等等怪獸。而且基於我每晚鍥而不捨的抓寶,我也抓到了一對拉達、一隻哥達鴨、一隻大比鳥和一朵口呆花。

不過那個夢,夾雜著我自己先前的經歷,還是讓我有點兒受到驚嚇。首先,我從來都不是個愛玩電子遊戲的人,所以對於這次在玩寶可夢所投注的大量時間,著實嚇了我自己一跳。其次,寶可夢總是能輕易地挑起我和朋友們的話題,反之亦然。然而我卻曾因著投入閒逛道具補給站、設餌抓怪,而中斷和朋友們的對話。第三,自從我玩寶可夢之後,就時不時會收到一些朋友寄來的文章和訊息。這些文章是有關於到玩寶可夢有什麼危險性的文章,而且其中一篇還提到,寶可夢是否含有邪惡力量。(我覺得“邪惡力量”這個字眼是一個很微妙的形容,但這是後來的事了。)

因此,我決定先不玩幾天。

出乎意料地,這並沒有我想像中的難。我並沒有難以忍受或出現其他成癮戒斷症狀,也沒有因克制不住自己而又玩起了寶可夢。然而當我正想稱讚自己時,突然想到,不對啊,不是說好了要完全卸載這應用程式嗎?

「我可沒有上癮喔!我已經兩天沒碰這個應用程式了呢!存著也沒事吧。」我反駁自己道,「也許我的朋友們會忘記我的許諾。那就不要再提清空寶可夢軟件的事吧。」

雖然我不想承認,但事實上我的確對刪除寶可夢這件事感到非常地掙扎。(好吧,我知道那些抓來的怪獸都不是真的,而且我的掙扎聽起來也很可悲。)每當我看著那一長串我抓來的怪獸列表時,我就無法自拔地感到自豪。

然而我越無法下定決心,我就越厭煩自己的優柔寡斷。說出口卻做不到這件事使我非常困擾。「如果我下不了手卸載這個程式,不就表示我真的上癮了嗎?就讓它從手機裡徹底消失然後繼續生活吧!」我終於肯這樣對自己說。

所以,在一個充滿歡欣鼓舞的星期一清晨,我一鼓作氣地刪掉了寶可夢。幾乎就在當下,我感到釋懷、自由且驕傲——我終於做到了!誰說我上癮了?脫離了寶可夢的魔爪之後,我發現我的每一天都過得更加充實了……才怪!

剛開始我的確可以有意識地要更有效地利用時間,把原本每天早晨在捷運上用來抓寶的時間,改用來讀聖經。而且不同於以往,我在跟朋友吃飯或聊天時,也會故意把手機放在一旁,好讓自己能全神貫注地和他們交流。

但好景不常,雖然我刪掉了寶可夢,可我發現自己反而又回到過去寶可夢還未佔據我的生活時的光景——每天都看Youtube視頻,上臉書(Facebook)及Instagram瀏覽信息。

跟所預期的不同,刪除寶可夢並沒有幫助到我善用時間。因為我能善用時間與否的重點根本不在於我是否玩寶可夢,而是在於,我傾向於浪費時間。也就是不管玩不玩寶可夢,我還是會關注其他東西。所以最主要的問題就是,我高舉屬這世界的事過於上帝。

原來寶可夢不過是,我用來搪塞自己缺乏紀律,以及無法取捨生活中大小事物優先順序的代罪羔羊罷了。誠然,刪除寶可夢軟件之後的初期是有果效的,但是這世上充滿著類似寶可夢的誘惑,有些甚至看起來是好事,例如健身、食物、或工作,這些都有可能造成我們生命中成癮的危機。

所以,不玩寶可夢,其實跟玩寶可夢的人並沒有太大的差別。我們每個人應該要做的是,誠實地問自己,有什麼事情攔阻了我們來到上帝面前,享受與祂在一起的時光呢?什麼事情佔據了我們在祂那裡的喜樂?為什麼?

然而,與其老是糾結哪裡做錯了,不如花點時間和精力來建立我們與上帝之間的關係以及對祂的愛。好讓不管接著寶可夢之後來了什麼,我們仍能深深地札根在我們的信仰當中。

所以說,這不完全是寶可夢的錯!

此文章譯自雅米英文網站

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