作者：Leslie Koh，新加坡；翻譯：Sandy Zhuang，中國

Leslie在從事媒體行業多年之後，終於決定離開“壞消息”，轉而報告“好消息”。他相信話語有強大的力量（話語逗趣時尤為如此）。他在靈命日糧事工擔任編輯。

很多年前，一個朋友隨口跟我說：“你若相信，上帝就存在。”那時我想，這話有道理。我朋友可真聰明！

這話聽上去的確有那麼點真實性，似乎也還挺有邏輯：假設有一天我決定不再相信上帝了，從某種意義上說，上帝在我的生命中就不復存在了。那麼，至少對我而言，上帝就是突然從世界上消失了。我的生活將與往常一樣，只不過去除了信仰這一部分。事實上，我還想問：生活會有什麼不一樣嗎？（稍等，且聽我把話說完。）

儘管我在基督徒家庭長大，自己也信主很久了，但我必須承認，自己偶爾還是會想這個問題：基督教會不會只是一個謊言？我所信的一切會不會都是假的？要是上帝或耶穌根本不存在，我一直以來相信的全是枉然怎麼辦？這對我會有什麼影響？我又該怎麼辦？

然後我就開始想可以怎樣“駁倒”自己的信仰。我必須強調，我既不是要與自我進行一番縝密的神學辯論，也不是要弄清楚基督教是真還是假——這個問題對我來說太複雜了！相反，我是要看能不能說服自己放棄信仰。實際上我就是在問自己：我怎麼知道自己沒受騙呢？放棄對耶穌的信仰會給我帶來什麼損失嗎？

我首先要做的，可能就是證明耶穌在說謊。

為什麼？因為耶穌毫不含糊地說祂是通向上帝唯一的道路——祂是道路、真理、生命——一切信祂的人都會獲得永生（約翰福音14章6節，3章16節）。祂沒說自己是偉大的導師或宗教領袖，但宣稱自己是上帝的兒子，還明確地說不信祂的都將滅亡。

如果耶穌說的是真的，那我不信祂豈不就太傻了。這就好比別人警告我，由於重力原因，我不可以從樓上往下跳，我卻對此不以為然。如果我決定不信耶穌，我就得證明祂在撒謊或者完全是誤入歧途。難怪魯益師（C.S. Lewis）那句話那麼有名——“耶穌要麼是騙子，要麼是瘋子，要麼是上帝的兒子。”

這看起來很好辦——我們可以暫且認為耶穌是在騙人——但許多一世紀巴勒斯坦地區的人都為耶穌的教導和行為作證，並且這些見證人包括非信徒、猶太領袖、羅馬統治者和一些反對耶穌的人。不僅如此，從耶穌的言行來看，祂對自己傳講的信息還把握十足，連祂的仇敵都不敢對祂掉以輕心，甚至要把祂釘在十字架上。

換句話說，我必須得對耶穌所做的一切有記錄可查的神跡做出解釋，還要質疑那些見證人的判斷，他們宣稱目睹神跡，包括耶穌復活。我也不得不去搞清楚，為什麼那麼多人對耶穌的言行深深信服，甚至情願以身殉道。他們都大錯特錯了嗎？還是耶穌所言值得信服，甚至連祂的仇敵都要再三掂量？

其次，我需要證明聖經所講的是假的。

當然，我可以直接否認整本聖經的權威性，這些問題就迎刃而解了。接着我就可以否認整個基督教，因為基督教就是以聖經對耶穌的描述為基礎的。但是，聖經上大量的記載都被證實具有歷史準確性（儘管有些批評家對此並不認同）。比如，聖經中對諸位君王、著名人物和主要事件的描述都已得到非基督教方面的證實。當然，我也可以堅持聖經中僅有部分內容描述精準、確鑿無疑。

那我還得解釋為什麼聖經中關於耶穌的描述前後一致。從創世記到啟示錄，聖經中記錄了對耶穌降臨的預言以及幾千年後實際發生的狀況，甚至包括耶穌在哪個小城出生這種細枝末節。令人驚奇的是，所有預言都實現了。

如果聖經是由一個意在迷惑讀者的人獨立完成的話，那我可以輕易推翻這一點。然而，聖經實際是由大約40位作者前後歷時1500年完成的，這樣問題就來了：他們對上帝的描述，是怎麼做到如此統一、連貫的呢？為什麼沒有明顯的矛盾之處呢？那些試圖扯彌天大謊的人不總是能讓人找出破綻嗎？

如果基督教真的是一個謊言，那麼，這些前後相差好幾千年，由君王、先知和漁夫組成的作者們，是怎樣合謀寫出一個連貫的故事的？

最後，我必須否認自己所有的個人經歷。

誠然，我從未見過誇張的神跡，也沒見過耶穌顯現。但我在生命中多次經歷祂的同在。我見證了祂對我們家的供應、對我工作的祝福。如果基督教是假的，那我就得對這些具體事例另作解釋了。我可以姑且把某些令人驚奇的小事情看作巧合，但有些事情發生的時間剛剛好，不可能僅僅是巧合。

我還得否認上帝在我最消沉、最難過之時給我的安慰。你可能認為那不過是一種莫名的、隨機的感動罷了。然而考慮到我是個相當講邏輯的人——更不用提我的懷疑精神——要否認那是上帝的安慰，對我來說真的很難。我是嚴重受騙還是自欺欺人？我是在生活其他方面都非常講究邏輯，卻只在信仰方面糊塗嗎？這些個人經歷塑造了我與耶穌的部分關係，我要說服自己相信基督教是騙人的，就必須忽略我與耶穌的這份關係了。有些人將基督信仰比作相信一個別人看不見的朋友，對我來說的確是這樣。我聽過耶穌的聲音，跟祂說過話（也聽到祂的回應），得到過祂的陪伴和安慰。我現在能夠假裝這份關係完全是自己憑空想象出來的嗎？

我還得另想辦法解釋，我認識的一些人信主之後為何變化那麼大（比原來好很多）：凶暴的歹徒變為關愛他人的牧師，令人厭煩的嬸嬸變得對別人關懷備至，還有粗魯的朋友信主后變得非常和善。誠然，人們靠着自己也能改過自新，但如果否認耶穌對自身的宣告，則很難解釋人們當初為什麼會想要做出這些改變。

基督實在太真實了。

有些人會說基督教是種宗教，他們把信仰描述為弱者的精神支柱。還有些人將基督教比作個人信念或生活方式，對生活態度有積極影響，但沒有事實根據。他們會說，你若相信，上帝就存在。

然而，我通過質疑自己的信仰得出的結論是，基督信仰——至少對我而言——是同時基於聖經的確據和個人的確信的。我相信自己在聖經中所讀的，也信靠那些我認為真實、有邏輯又有根據的事情，也記得我個人的經歷。換句話說，我既是用頭腦相信，也是用心靈相信。

對我來說，那就意味着，上帝並不以我的信仰為基礎。無論我是否跟隨上帝，祂都存在。回到重力的例子，我“相信”重力是因為我見過重力的作用。即便有一天我宣告重力是假想的，這種宣告並不會影響重力的存在，重力仍然會對我起作用——我仍然會從樓上掉下去。同理，我見過耶穌存在的充分證據，足以相信祂的存在不僅僅是因為我相信或跟隨他。

基督教會不會是騙人的呢？上帝真的只要相信就存在嗎？你可以提出反例，但我這輩子大概是不會信了。耶穌對我來說太真實了。“基督教如果是捏造的，就一文不值；如果是真實的，就極其重要。唯一不可能適用於基督教的說法，就是‘有點重要’。”——魯益師C.S.Lewis

此文章譯自雅米英文網站

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