relationship

小說:因愛而生

baby-784607_640作者:秦麗,中國

劉有才的父親給他們兄弟四人分別取名為:劉生才、劉旺才、劉秀才和劉有才。他常常對此感到十分惱火,並埋怨父親的不用心,竟為他們取了如此俗氣的名字。他認為,縱使不識字,大可請一位有文化的人來為他們取個響亮的名字。

然而,一介農民的父親,對子女的愛雖過於含蓄而深沉,但卻是那麼的濃烈而細緻。看似俗氣的名字,其實包含着對孩子的祝福與期望,希望他們畢生才華橫溢、用之不竭,不再過農民的生活。但事與願違,兄弟四人似乎並沒有與才華結緣,基本上都繼承了父親的特長——以務農為生。唯有劉有才不甘於現狀,總覺得俊朗的自己走在田埂間顯得不搭調,認為自己雖然才華不出眾,但至少相貌不凡、頭腦靈活,不應該過農民的生活。因此,他在不知不覺間養成了遊手好閒、不務正業,只會吃、喝、賭的習慣。

父親對他感到萬分焦急,於是跟劉有才的哥哥們竭盡全力、傾其所有,在他成年之際幫他建立起一番家業,希望能藉此磨礪他的責任感。然而,家中的嬌妻和家業仍然無法滿足劉有才的心。平淡的日子只過了數日,他便變賣家業,帶着妻子去另尋更加廣闊的天地。

劉有才的父親為此再度傾其所有地為他預備了遠行的資本。當劉有才即將踏上啟程的客車時,父親將一本《聖經》塞進他的懷裡,告訴他:“不管未來的日子過的怎麼樣,一定要把人做好!當日子過不下去的時候,《聖經》或許可以幫助到你……”但劉有才卻不屑一顧地將《聖經》掖進行李的最底層。

正如他所料,他才華不夠出眾,頭腦卻靈活過人,沒幾年的時間,他就成功地成立了一個不大不小的水泥經銷站。但同時,他也把之前所有的不良嗜好發揮到了極致,對家人只有給予金錢上的滿足,自己則在外頭盡情地享受着多姿多彩的生活。直到法院的傳票送到他手裡,告知他,他的兒子以搶劫罪被捕時,他才霍然停止了他“豐富”的生活。

“兒子?”“搶劫?”“被捕?”“破獲贓款2000元?”他急切地揉着眼睛,一字一頓反覆讀着傳票上的內容:“劉澤輝,父親:劉有才,母親……”

妻子在慟哭,父母在抽泣,親友在嘆息,他卻感到複雜的思緒在猛烈地衝擊着自己的胸膛,彷彿快要將他炸毀。對於兒子搶劫這件事,劉有才感到難以置信。因為自己對兒子在生活物資上的需求從來都是加倍賦予,不曾有過絲毫的吝嗇。恍惚間,他突然憶起兒子出生時,肉嘟嘟的只有幾斤,長得比他俊美,性格也斯文。他一度期待兒子長大后能夠才華橫溢、智慧超群,但……怎麼就突然成了罪犯?20年來,他在這個家中從未缺席過,卻唯獨對兒子的成長曆程感到有些模糊。他突然意識到自己竟然對於兒子的性情、人品和思想觀念一無所知。

縱使兒子已經成年,其行為也造成了社會危害,但身為父親的劉有才,不能接受兒子即將遭受到的痛苦。因此,他轉讓了水泥經銷站,出售了房子,籌備資金,奔走於法院、檢察院和派出所之間,動用一切想到、或想不到的關係,試圖替兒子緩解劫難。然而兒子的命運並沒有因他的努力而有絲毫改變。10年有期徒刑,成了兒子的判決結果。劉有才陷入了無邊的懊惱與沮喪中,他絕望而茫然地目送兒子那漸行漸遠、最終消失在高牆后的身影,眼角不禁奔湧出滴滴的眼淚。他想,對兒子傾其所有卻落得如此下場,到底要怎麼做才能挽回失足的獨生愛子?

曾經輝煌的過去瞬間消失殆盡,劉有才感到人生似乎了無生趣,一輩子在不知不覺中便會過去。他不禁懷疑人活着到底是為了什麼?難道是為了等着死去、為了感受苦痛嗎?

當劉有才強壓着煩躁整理家中那些看似有用,實質毫無價值的家產時,他突然發現一本父親在20年前送給他的《聖經》。

他想起當初父親所說的,當日子過不下去時,《聖經》可以幫助到他。因此他情不自禁地翻開,想看看《聖經》到底可以如何幫助到他,他可以從中找到“人活着到底是為了什麼”的答案嗎?

當一頁頁的文字、一個個的故事呈現在劉有才眼前時,他才恍然發現,原來這本泛黃的《聖經》里竟然講述的是一個父親對孩子的愛,也就是天父上帝對我們──祂的孩子的愛。

劉有才淚如泉湧、泣不成聲,他這才知道有一位天父上帝是何等地愛我們,竟願意用自己獨生子的生命來拯救得罪祂自己的我們。而人活着本身就是出於上帝的愛。祂渴望我們接受祂的“愛”,在這份“愛”中擺脫罪的束縛,並活出這樣的“愛”。他也了解到,原來所謂的愛,並不是只是物質上的供給與滿足,更是對一個人靈魂和生命的關心。

此時,劉有才開始感恩,因為他開始看到希望,看到日後自己的孩子還有機會,可以重新做一個正直的、自由的人。更讓他感恩的是,如自己的孩子一樣,他也有機會,可以在上帝的愛裡面悔改、重新在上帝面前做一個自由的人,開始全新的、正直的生命,開始真正有意義的人生。

原來,人活着,是因為我們因愛而生。

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婚前性行為:真愛真的值得等待?

On-Sex-and-Marriage-Waiting-For-True-Love作者: Kezia Lewis,泰國;翻譯:劉學鳳,中國

我出生在一個機能不全的非基督徒家庭,但媽媽還是儘力把我培養成一個負責任、保守和慎重的人。雖然沒有人明確地教導我要結婚後才能有性行為,但我知道應該這樣做,所以就一直等到結婚。

別誤會,等待的過程並不容易。我等待倒不是出於上帝的緣故,因為那時我還不認識上帝。我等待是出於自己。我害怕婚前性行為帶來可怕的後果,害怕自己未婚先孕。而我們家也真是一貧如洗,每天養活自己都很難,我可不想讓情況變得更糟糕。要是再多一張嘴吃飯,媽媽就更加心痛了。

我自然以為能這樣堅持到結婚完全是因為自己的能力。現在我才意識到,其實不然,是上帝不斷地提醒我家裡的狀況,才讓我免於落入試探。

等待真愛

信主以後,我開始熟識一句鼓勵禁慾的標語:「真愛需要等待」。這跟我的想法不謀而合。聽起來很高尚、有智慧,又能讓人接受。是真愛的話,就應該等到許下婚姻的誓約才能發生關係嘛,保留自己的童貞也是給配偶最好的禮物呀。因此「等待」就成為我用來保守自己貞潔的方法。

然後,我開始或認識、或聽說一些基督徒。他們在宣誓卡上簽字,或是佩戴貞潔戒指,竭其一生來等待,10年,20年……然後就等煩了。他們覺得跟大家脫節、感到孤立,也感到孤單。有些人開始厭倦等待,厭倦看着朋友們一個個享受婚外性行為。對此時的他們來說,婚前不發生性行為,就好像是自動放棄了穩定下來之前一樁刺激、美好、充滿冒險的事情。結果,他們扔掉了宣誓卡和戒指,也放棄了自己的貞潔。

有些人則把婚姻看做解決自己對現實不滿的途徑,匆匆進入婚姻。他們興高采烈地結婚,期待他們的配偶滿足自己的需求。結果,他們發現一個痛苦的事實:婚姻並不足以填補自己的空虛感。由於沒能達成自己的期望,他們又傷心又失望。

還有一些人,他們堅守了保守貞潔的承諾,但這樣做僅僅是因為害怕惹上帝發怒。結果,他們與上帝的關係變得只剩下守律法,毫無喜樂可言。甚至還有一些人,不過是把上帝當成自己找到真愛的媒人。

雖然我個人並不反對上面提到的標語,而這樣的標語也的確可以提醒我們保守貞潔,但我還是想建議大家把焦點從宣誓禁慾轉移到跟隨耶穌上。「等待」不是保守貞潔的辦法,耶穌才是。這位可以完全滿足我們的上帝已經屬於我們,我們也屬於祂。祂不是讓我們找到「真命天子(女)」的媒介,祂自己就是「真命天子(女)」。能真正讓我們找到滿足的是上帝,而非婚姻或性。不管這些有多麼美好,都無法滿足我們裡邊最真實的需要——這些只有上帝能夠滿足。

正確的角度

在上帝的創造中,我們就是為親密關係而造的;祂設計我們的時候,也是讓我們渴望與他人建立關係的。這種設計的一個方面就是性親密。透過這樣的親密,我們與另一個人成為一體。這是一件美好的事情,上帝欽定用此來慶祝婚姻。這就不奇怪我們為什麼會渴望與另一個人結合了,但這種美好卻只是為在婚姻內享受而設計的。

是的,我們應該出於遵循上帝的心意而拒絕婚外性行為。但真的要做到這一點,我們卻不能僅靠「等」到可以發生性行為的那一天。正如我的一個牧師朋友所言:宣誓貞潔容易,持守卻很難。

這句話在今天看上去更加真實。在這個充斥着色情內容、性開放的文化中,靠自己的力量保守貞潔幾乎不可能。如果你只是在「等待」結婚好享受性,你可能會問自己:等多久是太久?

我知道你會遇到這樣的狀況是因為我在婚前也多次問過同樣的問題。雖然我最終還是等了,但自己卻不停想通過這樣或那樣的方式屈服自己的慾望。事實上,我們內在強烈的慾望使禁慾變得非常困難。有人能夠控制這些慾望,但大多數人卻做不到——看看當今社會日益惡化的性狀況,我們就知道了。

好不好我們換個角度來看待這個問題?不再只關注禁慾的價值、結婚的價值或是性的價值,而是開始在上帝裡面尋求我們的價值?因為這樣做的時候,我們就會渴慕尋求上帝的喜悅,我們也會開始問:我該怎樣用自己的身體和靈魂榮耀上帝呢?

怎樣才能做到這一點

要開啟這樣一個模式的轉換,並在上帝裡面找到我們的價值感,我們可以採取以下行動,好餵養我們的靈命、治死肉體的慾望:

1.通過讀經和禱告,每天與上帝有美好的相處
2.跟隨祂的呼召服侍祂
3.把我們每日的掙扎交給祂
4.多結識一些敬虔愛主、屬靈生命強健的人,讓他們鼓勵我們,並不時關心我們的狀況
5.如果有機會,幫助剛信主的基督徒成長

最重要的是,要在每天與上帝的相遇中渴慕更多認識祂、享受祂的同在。讓耶穌成為我們世界的中心。從我個人的經驗來講,當我越是圍繞上帝來生活時,我就越不會去做使祂蒙羞的事情。這樣做時,我們會有力量抵擋試探。即便異常難以堅持的時候,即便左右無人的時候,我們都會越來越願意做正確的事情。禁慾或不禁慾都變得無足輕重,因為當我們專註於上帝時,就不會去想這些事情了。這個時候,我們與人的關係就變得更多的是「上帝如何看待我們的關係」,「上帝希望我怎樣生活」,而不是「我可以從這段關係中得到什麼樣的歡愉」。

最後,我想勉勵你:保守自己的貞潔並不是我們給配偶最好的禮物,我們與上帝的關係才是。因為當人的愛不能滿足你們時,上帝的愛足以支撐你們兩個走下去,直到死亡將你們分離。

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“雅米——心青年的角落!www.ya-mi.org”

聰明的,你告訴我,約會為什麼這麼難?

Why-It-s-Difficult-to-Date-These-Days1-1024x613作者:Victor G,新加坡;翻譯:Jaslyn See,新加坡

“嗨,找時間一起喝杯咖啡吧!”

男生們,承認吧,想在教會向女生發出這樣的邀請真是難上加難,特別是教會比較小的時候。女生們也盡可承認,你們大概不會爽快地答應。這樣的狀況在教會並非罕見,原因可能有很多。

美國青年基督徒雜誌Relevant之前發表了一篇文章,文中列出了多種原因,試圖解釋為什麼現在教會的男生不主動去邀約那些常常禱告、愛主、又有個人魅力的女生。作者覺得這是因為約書亞·哈里斯(Joshua Harris)的同名書籍《不再約會》(“Kiss Dating Goodbye”)讓“不再約會”的心理在教會變得普及。

我雖然不完全贊同文中的觀點,但它確實讓我們看到了生活中我們常常忽視的一些層面,而這些又恰恰是需要我們帶着禱告去思考的,特別是當我們想早點甩掉人見人怕的“好人卡”的時候。

所在教會的文化
去教會不是去尋找另一半的。為了進一步把這一認識制度化,有些教會就乾脆把男女會眾隔離開來——男士坐一邊,女士坐另一邊。“教會是敬拜上帝的地方”這一想法讓我們潛意識裡抵制任何像約會這樣的事情,以免影響敬拜。再加上如果教會比較小的話,一旦戀情不成功就會變得很尷尬,因此大多數人寧可不要在教會裡開始任何戀情。

Relevant的一名臉書(Facebook)讀者也指出:“現在教會裡已經大學畢業、可以談婚論嫁的單身女性少得可憐,男生更少。大家又把婚姻看成人生大事,生怕出錯;也擔心婚前性行為的發生,稍微親密的舉動都讓人緊張。這樣一來,在教會談戀愛就變成一件特別尷尬的事情了。”

的確,在很多範圍比較小的教會團體里,大家幾乎不會給約會任何“失敗”的餘地。任何不能以婚姻告終的約會都會遭到白眼,儘管這樣的約會可能帶來個人成長,並讓當事人有機會對另一個人有更多的了解。事實上,就算不能最終走進婚姻,健康的、以上帝為中心的戀情也是可以讓人學到許多寶貴功課的。而這樣的戀情也不一定要以一同服事的形式來發展(喝杯咖啡又怎樣)。

不管你喜不喜歡,能不能與自己私下想有更多了解的人喝杯咖啡,這件事情很大程度上受到所在教會文化的影響。

個人認識
我們成長的環境千差萬別,因此對兩性間交往界限的理解也各不相同。對一些人來說,約一個女生出去喝咖啡簡直就是犯罪,而有些人卻覺得喝杯咖啡沒什麼,不用把它看得跟求婚似的。

我並不完全否認約書亞·哈里斯的看法。不管怎樣,他為如何求偶或敬虔地約會列出了非常明確的準則和界限。哈里斯的書強調了“不欺哄他人”這一點(帖撒羅尼迦前書4章6節)。對於我們這群跟隨上帝的人來說,上帝給予了我們清晰的引導,明確地告訴了我們一些祂對我們行為與道德的期待。而在此之外,我們就得辨識哪些只是我們自己的認識,並格外留意不將我們自己的看法混淆為上帝的期待了。

我和女友早在參加大學團契(Varsity Christian Fellowship)時就已經是朋友。我們之間的交談也幫助我們從一開始就可以去了解彼此對約會這件事的看法。即便如此,我們開始戀愛之前也還是建立了一些基本原則與界限,希望彼此尊重和遵守。很多時候,這就是在練習如何在一段感情中溝通彼此的期待。

期待
邀請別人喝咖啡這件事情往往被誤會為要有大動作發生。

Relevant雜誌也坦言,現在單身人士中普遍流行着一個概念,那就是每段戀情,即便只是非正式的約會,都應該以結婚為最終目標。當邀請一位女士共進晚餐變得好像向她求婚一樣嚴重時,問題就出現了,因為這會“強迫我們給出往往應該是幾個月或幾年後才能做出的承諾”,基本上就是“本末倒置”了。

各種快速指南(如“基督徒男性不應該娶的10種女性”或“10個應該結束這段感情的理由”等文章)列出了種種我們應該及不應該考慮結婚的類型。這些快速指南的興起大大縮小了我們的可選範圍,最後就只剩下唯一一個完美的適婚人——耶穌。這樣的指南會讓我們產生理想卻不現實的期待。這種期待很危險,因為這讓我們忘記婚姻本質上是兩個罪人的結合,而這個結合是為了更好地彰顯上帝對人生命的改變。由於不合理的期待,許多可以建立良好關係的機會都被拒之門外。

除此之外,讓情況變得更糟的是大家對“適婚”這個概念的過度強調。這種概念給一個想要結婚、甚至只是求偶的人提出了過於誇張的信仰、情緒及經濟要求。有誰真的能完全準備好如此走近另一個受造奇妙可畏的個體呢?

畢竟,戀愛以及最終的婚姻都是一個成長的過程。如果我們已經那麼完美了,就不需要另一個人來磨礪我們了。

在約會之前,了解和溝通個人對求偶或戀愛的各種期待,以及去發現彼此有哪些相似的認識是非常重要的。

在大家把我當成一個反教會現有體制的異己之前,我先快速聲明一下,在我和女朋友正式“約會”之前,我拜見了她的父母,並徵得了他們的同意,還讓他們有機會開誠布公地詢問我的動機、個人經歷,對我有一個大致的了解。我還準備了一個關於我們戀愛的時間表,並徵詢他們的認同和建議(我現在還在繼續這樣做,並向他們隨時報告我們的發展動態),邀請他們在整個戀愛過程中積极參与。我也是那種想要110%確定的人,也會“本末倒置”。

但這只是我的個人認識。我覺得有些事情是非常重要的,比如了解彼此的教會文化和成長環境,並顧及她父母(兩人都是基督徒)的感受,畢竟他們如此深愛自己的女兒。再就是,我們要先做朋友,再決定下一步怎麼走。

並不是每個人都能像我這樣幸運,可以做出這樣的安排並得到女友和她家人的支持。如果條件不允許,在作出任何承諾之前,也必須要讓大家有機會更多彼此了解。勇敢地邀請別人或接受別人的邀請去吃頓便飯、喝杯咖啡,或者與其他朋友一起外出吧,這些都是不錯的開始。

教會的男生、女生們,鼓起勇氣,喝杯咖啡去!

此文章譯自雅米英文網站

*原文與譯稿均由雅米事工編輯后發表,如需轉載,請註明出自“透心糧www.ya-mi.org/tc”

初戀

作者:Sheryl Tay

First-Love

依然記得我第一次對異性怦然心動時的情景——心跳加速、脈搏加快、一看見對方的身影就心神不寧。之後,我再迷戀上其他異性時,感覺也是如此,並無異同。當然,隨著年齡的增長(但願也更成熟了),我開始更嚴肅地看待『男女關係』這個問題。畢竟,『男女關係』不應該只是內心強烈的悸動那麼簡單。

二十出頭的我從未談過戀愛。看見周圍的朋友出雙入對,我也更加渴望遇見自己的真愛,能像童話故事那樣,與他『從此幸福快樂地生活在一起』。當然,現實不是童話,這個世界上並不存在什麼『完美關係』。當兩個不完美的人生活在一起時,事情就注定不會一帆風順。

談到『關係』,我想起我的『初戀』。那開始於跟耶穌建立個人的關係。這段關係既不會讓我心跳加速,也不會讓我脈搏加快。每天來到上帝面前的時候,我也不會心神不寧。然而,這真的是一個生命改變的過程。與耶穌的『戀愛』有別於一般的愛情故事。當我意識到耶穌親自為我所犯下的每一個錯誤——每一次對試探的屈服、每一個謊言、給他人帶來的每一次傷害——付上了代價時,我的心都碎了。然而,耶穌不僅為我的罪付上了代價,還醫治了我破碎的心,恢復了我與上帝的關係(彼得前書3章18節)。兩千多年前,當耶穌死在十字架上並從死裡復活時,這一切就都成就了。

所以,耶穌就是那個完美的『白馬王子』嗎?是的,就是祂!實際上,祂比『白馬王子』更棒!因為祂活著,祂永遠不會讓我失望!祂是我的山寨,我困境中的避難所,伴我同行的知己,是引導我面對人生困惑的謀士……

這不是說我就不再渴望生活中的伴侶。我依然渴望,並且看重這種感情。儘管這當中會有不完美的地方,也會有掙扎,但是當兩個來自完全不同背景的人決定一起生活、互相激勵來更靠近耶穌時,是一件很美的事。不過,我們同時要警惕,不可讓兩個人的關係吞噬了我們的全部,甚至取代耶穌在我們心中的地位。當出現這種情況時,我們就得來到上帝恩典的寶座前,尋求幫助(希伯來書4章16節)。

我們永恆的初戀——耶穌——就是那『唯一』。只有我們和耶穌的關係才會真的幸福快樂到永遠……

(本文譯自透心糧英文網站)