作者：Sandy Zhuang，中國；封面繪圖：閃電小熊，中國

一個人的價值該由什麼來決定？在這人口密集的大城市裡，總有人見識比我廣、收入比我豐厚、打扮得比我漂亮、家庭比我幸福……當我陷入這樣的比較時，難免一不小心會覺得自己一文不值，直到聖經讓我看見——我的價值是那位創造我和救贖我的上帝所賦予的。

上帝按照自己的形象造了人類（創世記1章27節），使我們有感情、有理性和心靈可以來敬拜祂（馬可福音12章30-31節）。祂也猶如工程師兼藝術家，讓每一個人的受造「奇妙可畏」（詩篇139章14節）。而耶穌基督更是把自己掰開，分給每一個願意接受祂的人（哥林多前書11章24節）。

福音告訴我們，耶穌基督用自己的寶血贖買了每一個願意相信祂的人。我原以為這只是在強調我們「得救」的事，後來才明白，原來其中包含了兩個含義。第一，我們需要得到救贖。因為罪的緣故，我們本不配來到上帝的面前，唯有藉著耶穌基督的寶血洗凈我們的罪（因為唯有耶穌基督是純潔無暇的），我們才有機會回到上帝的面前；第二，為我們捨命的基督本有與上帝同等的地位，身份是何等地尊貴，因此，祂將自己的生命傾倒給我們時，就已為每一個接受救恩的人傾注了無限的價值。同時，福音也讓我們看見，上帝是何等珍視我們每一個人的生命，願意付上如此大的代價來贖買。馬太福音16章26節說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？」魯益師（C.S. Lewis）也曾這樣描述說：「與我們開玩笑、一起工作、結婚，被我們斥責和剝削的，是一些不朽的生命。」所以我想，或許只有「不朽」和「大於全世界」這樣的詞才足以用來形容一個「人」的價值吧。

至此，我才放下驕傲，接納真實的自己。原來，無論我做得好或不好、做到或做不到，都不能影響我在上帝眼中的價值。我所擅長的不值得誇口，我的軟弱也不足以讓我自暴自棄。雖然曾經纏繞着我的困惑以及負罪感偶爾會讓我「感覺不太好」，但一想到自己在基督里被賦予無限的價值和被完全地接納，就感到釋然了。

當保羅談到信徒該如何看待使徒的身份時，他也說：「我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事，連我自己也不論斷自己」（哥林多前書4章3節）。因此，我們並不需要跟別人比較，甚至無需太過看重別人對我們的評價。我不是說要把自己封閉起來，而是當我們可以不再過分在意別人的評價時，或許反而會更有勇氣去愛，甚至體會到更深一層的「自由」，因為「判斷我的乃是主」 （哥林多前書4章4節）。我會思考自己所說或所做的是否出於對上帝和對人的愛，還是出於恐懼，抑或是為了得到別人的稱讚。如果是出於對上帝和人的愛，並基於上帝的真理，即使別人不領情，或遭人揣測和傷害，我知道上帝依然看我為寶貴。如此一來，我也享受了愛的自由，可以安心並真心地付出，去安慰和幫助別人，也希望看到別人快樂。

正是因為福音使我看見並相信自己在基督里的價值，我才可以輕看自己的失敗，把每一次的經歷看作自己成長的階梯，單單定睛仰望上帝，從祂那裡汲取更多勇氣和力量去行出愛。同時，我也開始明白，任何自身的行為、才能和驕傲都不能增添我的價值，因為上帝才是那位真正賦予我生命價值的創造者。

*此文章由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

(閱讀相關主題文章： 完美主義)

作者：Sandy Zhuang，中國

「免我們的債，如同我們免了人的債」（馬太福音6章12節）是許多基督徒耳熟能詳的經文，而「饒恕」更是貫穿聖經的主題。但「饒恕」說起來簡單，做起來卻不容易，尤其當別人給我們造成嚴重的傷害時更不容易。事實上，我就無法單單憑上帝一句「你們要彼此饒恕」的命令，而去饒恕別人。

曾經有人給我帶來強烈的傷害後跟我一刀兩斷。我雖然在禱告里決意要饒恕，但實質上對那個傷害我的人卻無法感到釋然。對於對方為什麼要傷害我這問題，我不停地分析、思考，卻無論如何都想不出一個可以解釋得通的答案，結果只能歸結為一句就是：「他怎麼能這樣呢？！」我不會報復，也不會在對方的背後說三道四，但我心裡對那個人的否定和質問，無論如何就是停不下來。我不願意聽到其他人提起他，更不願意回憶我們曾經在一起時的美好過往，認為反正對方已經跟我一刀兩斷，彼此忘個乾淨最痛快。

然而我心裡明白，我是無法輕易忘記的。那些負面的情緒若不處理，就會在生命里不斷地發酵。我就像陷在一個漩渦里無力自拔般，每一次心裡對他的質問，都會讓我再次感受到受傷害時的痛苦，以至於讓我更難去饒恕對方。

直到有一天我在禱告時，看到了十字架上的耶穌基督。曾經，十字架是一個讓我明白自己得饒恕以及自己對上帝的所有虧欠都已還清的記號。看到十字架，我突然明白了，耶穌的犧牲也重建了人與人之間的和平。其他人因為傷害我而必須付出的代價，耶穌已經完全付上*。祂成全了公義，上帝才有理由饒恕我，我也才能夠饒恕別人。因此，我才能真正放手，跳出無力饒恕的漩渦。

奇妙的是，在「放手」之後，我從一個「原告」或「審判者」的位置上退了下來，開始學習以憐憫的眼光看待過往的一切。此時，我最關心的已經不是他為什麼要傷害我，也不是自己有沒有得到足夠的解釋和道歉，而是那個傷害我的人也經歷過原生家庭等破碎關係的傷害。對方在事後推脫責任以維護自己的形象，恐怕還是因為無法面對自己心中的罪咎、羞恥和恐懼。原來他也需要在上帝面前得到醫治，重獲平安喜樂的生命。當我明白了這一切，我心中對對方的種種質問，也就變成了禱告中的祝福。

饒恕或許不一定能帶來關係的恢復，畢竟任何關係都是雙方互動的結果。但我們可以選擇讓自己受傷的心得到上帝的醫治，擺脫那無盡無休的憤怒和苦毒。因為上帝不單單留下「饒恕」的命令，在耶穌基督捨命的十字架上，祂也賜下了「饒恕」的力量。

*編者註：聖經中記載，上帝會對這個世界上所有的罪進行最終的大審判，每一個人都要在上帝面前交賬（羅馬書14章10-12節）。因為人人都犯了罪，沒有一人可以在大審判中站立得住（羅馬書3章23節）。然而，上帝愛世人，於是將祂自己的獨生子耶穌基督賜給我們，為全人類的罪死，讓一切信祂的，可以因為祂所付上的代價而得饒恕（約翰福音3章16節），免於最後上帝對罪惡的刑罰。很不幸的是，那些選擇不接受耶穌救恩的人，最後需要自己背負自己的罪所帶來的刑罰（啟示錄20章11-15節）這個時候，上帝的公義得到全面的實現。

*此文章由雅米事工編輯后發表，如需轉載，請註明出自「雅米——聽見年輕基督徒的聲音！www.ya-mi.org」

(閱讀相關主題文章： 左右兩難)