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天生耳聋怕什么,上帝说不自怜

noselfpity

作者: Yahya A. Tioso, 印度尼西亚;英译中:孔晓慧,中国

我有一大把理由让自己自怜。其中最大的一个理由就是身体的缺陷:我天生耳聋。直到七岁那年,父母把我送到一所专门为残障人士开设的特殊小学后,我才学会说话。

整个童年,我只有在家与家人相处或在学校与跟我有同样境遇的小朋友相处时才感到轻松、自在。我缺乏自信,不敢在公共场合与人打交道。比如,每次点菜时,我都会让父母或姐姐帮我点,因为怕别人听不懂我说话或笑话我嗓音奇怪。

我经常摆出一副我是受害者的模样,觉得自己理应得到同情与帮助。我给自己的借口始终如一:“我有什么办法?我听不见,所以需要帮助啊。”那时,我并没意识到,如果持续活在这种心态中,我将错失良机去开发上帝赐我的潜能与才华。

但上帝通过祂奇妙的工作向我展现了祂无尽的慈爱和大能。祂教会了我如何摆脱自怜,又如何用祂的话语更新我的心思意念。

1. 凡事仰望上帝

从特殊学校毕业后,父母把我送入普通高中。那儿没有对耳聋学生的特殊照顾。尽管知道父母是在祷告寻求了上帝的引领后才做出的决定,我内心仍旧害怕,担心那儿的学生个个比我聪明,害怕课业跟不上。

真是说什么来什么。一入学,我就受挫了。正常孩子和聋儿之间的差异太大了。我觉得自己就像个外星人,孤立无缘、与人隔绝。没人愿意接近我。老师语速太快,根本跟不上。我什么都听不懂,常常躲到厕所里哭。

我开始怀念过去。那时在学校里,老师进度慢,我都能听懂。朋友也能听懂我的话,跟我一起玩,多么轻松愉快!

当我实在受不了时,我跟父母提出转至特殊学校。令我吃惊的是,父母没同意,而是问我:“你现在最迫切的需要是什么?”我立刻回答:“朋友”。

他们让我迫切祷告,向上帝要一个伙伴。我照做了,上帝也应允了。

一天,一个同学向我走来,问我会不会说话。我回答:“会说一点儿。”

从此,他成了我的好朋友,喜欢与我交谈。听不懂我说什么时,他就让我重复一遍。如果我重复几次他仍不懂,他就让我写下来。如果我听不懂他在说什么,他也同样先多重复几次,然后写下来。这样的一来一往让我逐渐有了开口说话的自信。

上帝这样的恩典真是让我惊奇。这段经历使我信心倍增,相信祂垂听祂子民的祷告。我也学会了在困境中向上帝求援,而不是耽于自怜。

2. 心怀感恩

自怜让我只关注生活中糟糕的一面,而忽视了上帝所赐的各样恩惠。自怜让我喜欢与人比较,不满自己所处的环境,怨天尤人。

“上帝为什么把我创造成这个样子?”
“为什么我没有其他人漂亮或帅气?”
“上帝为什么让我出生在现在的家庭?”
“为什么我的父母没有朋友的父母好?”
“生活要是能轻松点就好了。”

但上帝开了我的眼睛,让我看到生活中充满值得感恩的事情。祂给我一个充满爱的家,一个舒适的住处,又有好吃的食物,上学的机会,还能交到好朋友,遇上好的老师,等等。

最感恩的是上帝引领我认识祂,并经历祂的爱。圣经说我们都是祂手所造的,包括我自己(诗139章13-14节)。祂是如此爱我们,甚至将祂的独生子赐给我们,在十字架上为我赎罪,使我们成为祂的儿女(约翰福音3章15节)。

当我开始定睛上帝的爱和良善时,我的心如释重负,充满喜乐。相比于祂所赐的,我所有的问题都不值一提了。虽然有时生活不容易,可上帝不断加我力量,并与我一起面对。我的眼睛不再总是看到问题,而是看到上帝的伟大。

3. 把“人身权利”交给上帝

因为自怜,很微妙地,我开始相信,因为我不幸的遭遇,我有权利要求别人的照顾、帮助、服侍、和特殊对待。我开始以自我为中心,并且一旦别人达不到我的期待,我就万分失望。

比如我会抱怨:“为什么没人留意到我、帮助我或成为我的朋友?”潜意识里,因为我耳聋,我总期待他人为我做这做那。一旦没获得关注,不必要的压力和心痛便随之而来。

记得到马来西亚上大学时,是我人生中第一次远离亲人和朋友。我很难过,新环境适应得也不是很顺利。虽然有祷告,但事情看起来并没有任何好转。就在那时,上帝向我的心说话。祂说:“我的孩子,把你的‘人身权利’交给我吧。你得到关照的权利,获取帮助的权利,还有你享有朋友的权利,都交给我。”上帝的命令听起来很奇怪,让我感到很意外。刚开始,我并不想听从。但是当我回想起,在过往的经历中,上帝是如何为我生活中所面临的问题和挑战提供了最佳解决方案时,我终于决定顺服。我把自己所有的“人身权利”交给了祂,即使那时并不知道这意味着什么。第二天,我的心彻底改变了,内心平安涌流,也终于明白上帝为什么让我把自己的“人身权利”交给祂。当我交出自己的“人身权利”之后,我不再期待他人因为我的特殊状况而给予我帮助和照顾,而是转向上帝,相信祂会在最恰当的时间供应我的一切所需。

4. 相信上帝和祂的计划

小时候,我经常问妈妈:“为什么我生下来就耳聋?”她每次都回答:“因为妈妈怀你的时候生病了。”但是她的回答从来都没有让我满足。

一天,我又问她同样的问题。这次,她没有像往常那样回答我,而是打开圣经,让我和她一起读约翰福音9章1-3节。经上说:“耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。 门徒问耶稣说:‘拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢,是他父母呢?’ 耶稣回答说:‘也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。’”

很多人认为身体的缺陷是罪的结果……要么是那个人的罪,要么是父母的罪。但是耶稣在这儿明确地说上帝有时会容许人出生时带着缺陷,因为祂要在这个人身上有更大的计划。

读到这段经文,我内心释然了。原来我不是一个有“缺陷的产物”,即便我身患残疾,上帝在我身上也有自己的计划。虽然我不能完全了解上帝会如何透过我的生命来做工,但是我希望尽最大努力来过一个讨祂喜悦的生活。

慢慢地,我开始结识更多的朋友,也能够跟上课程。我甚至在学业中表现出色,从7年级到11年级,除了两次以外,我一直都是全班第一。最终,我有机会出国留学,并在大学里的一门课上获得了“最佳产品设计奖”,找到了一份好工作,甚至结婚成家。

现在回想起来,我能够看到上帝是如何通过我的生命来展现祂的大能和慈爱的。

如果一个正常人有所成就,那可能不足为奇。但是对于一个与人交流有障碍、课堂内容理解有困难的人来说,如果名列前茅,大家就知道不太可能是靠他的个人能力了。同样,我还见过一个用脚画画的人,比普通人用手画出来的还美。

我相信上帝拣选身体有缺陷的人或被世界定义为弱者的人来向世人彰显祂的荣耀和计划。(哥林多前书1章26-29节)

这样的认识带来了我心态上的改变,帮助我不再给自怜找理由。我可以信靠上帝,因为祂可以使用祂子民的软弱和任何境况,也包括我的软弱和境况,来彰显祂的荣耀。

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此文章译自雅米英文网站

印尼文原文刊登于雅米印尼文网站

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我想去天堂!你呢?

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作者: Tabita Cioloca,罗马尼亚;翻译:小雨,台湾

从小,故事就成为了我生活的一部分。

识字以前,祖父和母亲会念故事书给我听。再长大一些,当我有能力自行阅读时,我就能一个人静静地读上好几个小时。有时,为了不打扰熟睡中的祖母,我甚至会拿起手电筒躲在被子里读书,这样也给阅读平添了一丝刺激感。我喜欢将自己想像成为书中一角,跟着书中的人物一起历险,这样的乐趣,是非阅读所不能领略的。

我对科幻小说丶奇幻小说丶童话故事及圣经启示录特别感兴趣。不过因为太感兴趣,我有时也会恶梦连连,梦见可怕的怪兽与野兽。尽管我从小就知道上帝是大能的,可那时我还没有跟耶稣建立个人的关系。记得当时我最大的恐惧,就是害怕自己在敌基督毁灭世界时,逃不过末世的灾难。

等我再长大一些时,我开始思考,为什么关于世界末日,有这么多不一样的说法?众说纷纭,到底谁说的才是真的?又有谁真的能够预测未来?虽然阅读可以给我提供一些答案,但这些互相矛盾的说法,让我产生了更多疑问。有些书读起来像童话,或者说的跟圣经中上帝所应许的不一样。但由于我偏爱小说,还是会不由自主地相信这些书上写的。

在我真正认识耶稣,经历祂的爱与平安,又祷告蒙垂听之后,我开始确信圣经说的才是真的。在心存怀疑或受试探的时刻,想起耶稣是如何紧紧抓住上帝的话语胜过试探,就让我得到极大的鼓励。上帝的话语和耶稣的应许,包括那些对世界末日的教导,也给我力量,让我胜过怀疑与试探。

最近,我们团契小组正在读启示录。这卷书里大量地运用文学上的象征、表象等手法来表达对未来的种种预见,让我感到赞叹不已。启示录中说耶稣将骑着白马再临——白马正是预表了耶稣的君王身份与祂的能力。另一个冲击我的事实,是关于对圣城新耶路撒冷的描述:城里没有教会。新耶路撒冷居然是一个没有大教堂的城市,这个描述实在特别!原来,在天堂,我们不需要到某一栋特定的建筑物里去遇见上帝。与上帝之间的沟通将比我们现在所能经历到的亲密得多。

耶稣什么时候会再来?怎么来?虽然并不是每个人对于基督再临的细节都持相同意见,但知道耶稣一定会再来就已经是一个有福的确据。想到我们现今目睹的世间一切美丽事物,例如那变幻的云彩丶绚烂的彩虹,在我们抵达天堂的时候,都会变得更加光彩夺目,就让我无比的平安。

现在在苏格兰读大学的我,一直梦想去看北极光。不巧的是,好多次我都与看极光的机会失之交臂。在失望之余,我提醒自己,我会在天堂看见比极光更美的景象。这样思想时,我又有了极大的安慰与喜乐。最棒的是,在天堂,我将看见耶稣活生生地出现在我面前,与我面对面。一想到这样的画面,我心里就暖暖的。

如果人世间的美景使你心醉,愿你知道,还有更美的在后头!是的,天堂是如此真实,超越我们的感受,并且近在咫尺,超乎我们的想像。

你准备好面见万王之王了吗?你预备好站立在祂预备的新天新地中欢喜雀跃了吗?你准备好要体验祂极深的、远超过你曾感受过的爱了吗?准备好,去感受祂的触摸与拥抱吧!

此文章译自雅米英文网站

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死亡其实离我们不远……

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作者:雨恩,马来西亚

“生,老,病,死”是每个人都会经历的人生阶段。但如果不可预期地跳过了“老”这个阶段,生命似乎就会让人措手不及。忙碌而快速的生活,让人忽略了“生死”这个课题的重要性,还年轻的我们,究竟会花多少时间去思想关乎生命的事呢?

每当看到有关坠楼的新闻,记忆里总会浮现大学住在学生宿舍时所发生的坠楼事件。那天清晨,我和室友被门外的吵杂声给吵醒。开门一看,只见警员在我们房门外的逃生门拉起了封锁线。我们这才得知有位学妹在凌晨时分意外坠楼,送到医院前就已过世。那是我第一次感受到年轻生命的消逝,竟然离自己那么近,就在自己房门外的阳台。虽然不认识过世的学妹,但心中的震撼却久久无法平息。

学妹的家属、同系的师生以及室友皆表示那期间她并无异状,对事件的发生震惊不已。“她究竟是不慎坠楼还是跳楼?她为什么要在夜深人静时攀爬逃生门外的阳台?她的个子并不高,如何能从高高的阳台围墙上不慎跌落下来?”大家的心中浮现出许多的疑问,但却没有从警方和校方口中得到合理的解答,因此众说纷纭。

这件事情发生之后,我看见了人的内心深处对于死亡的恐惧。有些同楼层的同学好几天都做恶梦半夜惊醒、有人需要结伴搭电梯上楼、有人则不敢一个人回房间,我的室友甚至不敢关灯睡觉。很多信奉传统信仰的人不知人死后灵魂会到何处去,甚至认为意外过世的人可能会像孤魂野鬼一样四处飘荡。这些胡思乱想常使人陷入更深层的恐惧中。但基督徒对死亡却可以有不一样的态度,因为我们在耶稣基督里有永生的盼望。祂不但为我们死,还从死里复活;因祂战胜死亡的权势,我们可以不害怕面对死亡。

还记得小时候参加奶奶与外婆的追思礼拜,会场内的经文写着:“耶稣对她说:‘复活在我,生命也在我。信我的人,虽然死了,也必复活’”(约翰福音11章25节) 虽然会不舍,但却深信我们必在天家再相见,这是上帝所应许的极大的盼望。

“上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里。”(传道书3章11节) 唯有上帝才能给我们带来永生的盼望以及活着的真正意义。那么,如果生死的问题是如此的重要,为什么我们不趁年轻时就找到答案,非要等到面对生命的骤逝,或是到晚年时才来担忧呢?当人们如此害怕面对死亡,不是更应该知道死后会去哪里吗?为自己的生命做好准备,比避而不谈来得实际。因此,身为基督徒的我们,怎么能不把握机会与身边的人分享福音的好消息呢?我们永远不知道下一次再遇到同一个人会是什么时候,甚至是还有没有机会再遇见他/她。

俗语说:“天有不测风云,人有旦夕祸福”,圣经中耶稣基督却说:“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约翰福音16章33节) 这世代的天灾人祸搞得人心惶惶,但我们更应该看见的是,这世代需要平安,而这份平安唯有从上帝而来。我们活着知道上帝与我们同在,祂在我们遭患难时赐我们平安;当面对死亡时,我们也确信我们是要到天父上帝那里去,在那里不再有痛苦和眼泪,好得无比。这是一份不论外在环境如何改变,仍然由心而发的平安!

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基督教会不会是骗人的?

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作者:Leslie Koh,新加坡;翻译:Sandy Zhuang,中国

Leslie在从事媒体行业多年之后,终于决定离开“坏消息”,转而报告“好消息”。他相信话语有强大的力量(话语逗趣时尤为如此)。他在灵命日粮事工担任编辑。

很多年前,一个朋友随口跟我说:“你若相信,上帝就存在。”那时我想,这话有道理。我朋友可真聪明!

这话听上去的确有那么点真实性,似乎也还挺有逻辑:假设有一天我决定不再相信上帝了,从某种意义上说,上帝在我的生命中就不复存在了。那么,至少对我而言,上帝就是突然从世界上消失了。我的生活将与往常一样,只不过去除了信仰这一部分。事实上,我还想问:生活会有什么不一样吗?(稍等,且听我把话说完。)

尽管我在基督徒家庭长大,自己也信主很久了,但我必须承认,自己偶尔还是会想这个问题:基督教会不会只是一个谎言?我所信的一切会不会都是假的?要是上帝或耶稣根本不存在,我一直以来相信的全是枉然怎么办?这对我会有什么影响?我又该怎么办?

然后我就开始想可以怎样“驳倒”自己的信仰。我必须强调,我既不是要与自我进行一番缜密的神学辩论,也不是要弄清楚基督教是真还是假——这个问题对我来说太复杂了!相反,我是要看能不能说服自己放弃信仰。实际上我就是在问自己:我怎么知道自己没受骗呢?放弃对耶稣的信仰会给我带来什么损失吗?

我首先要做的,可能就是证明耶稣在说谎。

为什么?因为耶稣毫不含糊地说祂是通向上帝唯一的道路——祂是道路、真理、生命——一切信祂的人都会获得永生(约翰福音14章6节,3章16节)。祂没说自己是伟大的导师或宗教领袖,但宣称自己是上帝的儿子,还明确地说不信祂的都将灭亡。

如果耶稣说的是真的,那我不信祂岂不就太傻了。这就好比别人警告我,由于重力原因,我不可以从楼上往下跳,我却对此不以为然。如果我决定不信耶稣,我就得证明祂在撒谎或者完全是误入歧途。难怪鲁益师(C.S. Lewis)那句话那么有名——“耶稣要么是骗子,要么是疯子,要么是上帝的儿子。”

这看起来很好办——我们可以暂且认为耶稣是在骗人——但许多一世纪巴勒斯坦地区的人都为耶稣的教导和行为作证,并且这些见证人包括非信徒、犹太领袖、罗马统治者和一些反对耶稣的人。不仅如此,从耶稣的言行来看,祂对自己传讲的信息还把握十足,连祂的仇敌都不敢对祂掉以轻心,甚至要把祂钉在十字架上。

换句话说,我必须得对耶稣所做的一切有记录可查的神迹做出解释,还要质疑那些见证人的判断,他们宣称目睹神迹,包括耶稣复活。我也不得不去搞清楚,为什么那么多人对耶稣的言行深深信服,甚至情愿以身殉道。他们都大错特错了吗?还是耶稣所言值得信服,甚至连祂的仇敌都要再三掂量?

其次,我需要证明圣经所讲的是假的。

当然,我可以直接否认整本圣经的权威性,这些问题就迎刃而解了。接着我就可以否认整个基督教,因为基督教就是以圣经对耶稣的描述为基础的。但是,圣经上大量的记载都被证实具有历史准确性(尽管有些批评家对此并不认同)。比如,圣经中对诸位君王、著名人物和主要事件的描述都已得到非基督教方面的证实。当然,我也可以坚持圣经中仅有部分内容描述精准、确凿无疑。

那我还得解释为什么圣经中关于耶稣的描述前后一致。从创世记到启示录,圣经中记录了对耶稣降临的预言以及几千年后实际发生的状况,甚至包括耶稣在哪个小城出生这种细枝末节。令人惊奇的是,所有预言都实现了。

如果圣经是由一个意在迷惑读者的人独立完成的话,那我可以轻易推翻这一点。然而,圣经实际是由大约40位作者前后历时1500年完成的,这样问题就来了:他们对上帝的描述,是怎么做到如此统一、连贯的呢?为什么没有明显的矛盾之处呢?那些试图扯弥天大谎的人不总是能让人找出破绽吗?

如果基督教真的是一个谎言,那么,这些前后相差好几千年,由君王、先知和渔夫组成的作者们,是怎样合谋写出一个连贯的故事的?

最后,我必须否认自己所有的个人经历。

诚然,我从未见过夸张的神迹,也没见过耶稣显现。但我在生命中多次经历祂的同在。我见证了祂对我们家的供应、对我工作的祝福。如果基督教是假的,那我就得对这些具体事例另作解释了。我可以姑且把某些令人惊奇的小事情看作巧合,但有些事情发生的时间刚刚好,不可能仅仅是巧合。

我还得否认上帝在我最消沉、最难过之时给我的安慰。你可能认为那不过是一种莫名的、随机的感动罢了。然而考虑到我是个相当讲逻辑的人——更不用提我的怀疑精神——要否认那是上帝的安慰,对我来说真的很难。我是严重受骗还是自欺欺人?我是在生活其他方面都非常讲究逻辑,却只在信仰方面糊涂吗?这些个人经历塑造了我与耶稣的部分关系,我要说服自己相信基督教是骗人的,就必须忽略我与耶稣的这份关系了。有些人将基督信仰比作相信一个别人看不见的朋友,对我来说的确是这样。我听过耶稣的声音,跟祂说过话(也听到祂的回应),得到过祂的陪伴和安慰。我现在能够假装这份关系完全是自己凭空想象出来的吗?

我还得另想办法解释,我认识的一些人信主之后为何变化那么大(比原来好很多):凶暴的歹徒变为关爱他人的牧师,令人厌烦的婶婶变得对别人关怀备至,还有粗鲁的朋友信主后变得非常和善。诚然,人们靠着自己也能改过自新,但如果否认耶稣对自身的宣告,则很难解释人们当初为什么会想要做出这些改变。

基督实在太真实了。

有些人会说基督教是种宗教,他们把信仰描述为弱者的精神支柱。还有些人将基督教比作个人信念或生活方式,对生活态度有积极影响,但没有事实根据。他们会说,你若相信,上帝就存在。

然而,我通过质疑自己的信仰得出的结论是,基督信仰——至少对我而言——是同时基于圣经的确据和个人的确信的。我相信自己在圣经中所读的,也信靠那些我认为真实、有逻辑又有根据的事情,也记得我个人的经历。换句话说,我既是用头脑相信,也是用心灵相信。

对我来说,那就意味着,上帝并不以我的信仰为基础。无论我是否跟随上帝,祂都存在。回到重力的例子,我“相信”重力是因为我见过重力的作用。即便有一天我宣告重力是假想的,这种宣告并不会影响重力的存在,重力仍然会对我起作用——我仍然会从楼上掉下去。同理,我见过耶稣存在的充分证据,足以相信祂的存在不仅仅是因为我相信或跟随他。

基督教会不会是骗人的呢?上帝真的只要相信就存在吗?你可以提出反例,但我这辈子大概是不会信了。耶稣对我来说太真实了。“基督教如果是捏造的,就一文不值;如果是真实的,就极其重要。唯一不可能适用于基督教的说法,就是‘有点重要’。”——鲁益师C.S.Lewis

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