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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：幸存者

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查尔斯·贾克林（Charles Joughin）从11岁起就是名水手，曾在多艘船上担任面包师。1912年，他受雇登上从英国南安普敦出发的邮轮“铁达尼号”。后来，这艘邮轮在北大西洋撞上冰山。当船逐渐下沉时，贾克林协助人们登上救生艇，而他就站在垂直下沉的船尾。最后，他侥幸生还。 30年后，在二战期间贾克林搭乘的那艘船，被另一艘船撞击沉没。令人讶异的是，贾克林又再次成为幸存者。 从圣经的教导来看，我们每个人都好像在一艘正在下沉的船上。保罗写道：“世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀”（罗马书3章23节）。后来在第9章中，保罗在提到悖逆的以色列民时，引用了以赛亚所说的话：“若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛”（以赛亚书1章9节）。保罗也说：“得救的不过是剩下的余数”（罗马书9章27节）。这里保罗提到以色列中的“余数”，就是一船的幸存者。他们如何得救呢？就是接受福音（10章16节）。我

灵命日粮：渴望得满足

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法国哲学家巴斯卡（Blaise Pascal）有句名言，提到每个人心中都有一个“无限的空洞”，唯有无限的上帝才能填满。神学家奥古斯丁曾向上帝祷告说：“主啊！祢为自己的缘故创造了我们，只有找到祢，我们那焦躁不安的心，才能在祢里面得享平静与安息。”诗人大卫也说，我们就像身处在沙漠一样，极其干渴，身心灵都“切慕”上帝（诗篇63篇1节）。 但令人惊讶的是，并非只有人会有渴望，上帝也有。虽然这位无限的上帝创造了宇宙，祂无需从任何事物来得到满足。但圣经说，当我们远离上帝，祂“深愿”我们能回转归向祂（雅各书4章4-5节，当代译本修订版），并一再表明祂渴望有一群属于祂的子民（出埃及记6章7节；希伯来书8章10节）。 数千年来，这份渴望推动上帝展开拯救工作：祂差派先知使悖逆的百姓能回转；最终差遣祂的爱子寻找迷失的羊（以赛亚书30章18节；路加福音19章10节）。好消息是，这渴望终将实现！启示录21章2-

灵命日粮：计划被打乱

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珊珊一早便列出一长串待办事项，但一对陷入困境的年轻夫妇打乱了她的计划。他们急需教会提供的汽油储值卡，请珊珊帮忙送过去。尽管珊珊有很多事要做，但她知道上帝要她去帮助他们，于是答应前往他们住的旅馆（教会提供他们暂住几周的地方）把储值卡交给他们。但她查看地址之后，发现路程比想像的还更远，便向上帝抱怨：要花很多油钱！ 忽然，珊珊的心里浮现一句话：我不是一直供应你的需要吗？她回答说：主啊，祢确实一直供应我，请原谅我的态度。当珊珊跟那对夫妇碰面时，她把储值卡交给他们，还抱了抱他们的小宝宝。回程途中，珊珊感谢上帝给她机会，能够借由这微小的服事，可以得到喜乐。 有一天，当以利沙路过书念时，有位妇人热心接待他，强留“他吃饭”，于是他“每从那里经过就进去吃饭”（列王纪下4章8节）。妇人和她丈夫甚至为以利沙盖一间小楼，让他每次来到这里就有地方住（9-10节）。后来，慈爱的上帝藉着以利沙的预言赐福给他们，让他

灵命日粮：基督徒的身份

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美国职业篮球队达拉斯独行侠的老板曾开价10万美元，要一位芝加哥体育广播节目主持人正式改名为“达拉斯独行侠”，还表示会另外捐出10万美元给这位主持人最喜爱的慈善机构。经过一番深思熟虑后，这位主持人坚定婉拒这项提议。他解释说﹕“这样做就等于我承认，为了钱什么都愿意做，这让我很不安。我的名字代表我的身份，我想要保有我的诚信和信誉。” 就像这位主持人的名字代表他的身份一样，初代教会的信徒也将“基督徒”这个名称视为他们属灵的身份。巴拿巴和扫罗在安提阿传道一年，随着福音广传，教会日益增长。当时安提阿的信徒活出基督的样式，以至非信徒称他们为“基督徒”（使徒行传11章26节）。因此，“基督徒”泛指属于基督的人，而后来这样的身份也使他们受逼迫。但彼得鼓励信徒：“若有人因是基督徒而受苦，不要引以为耻。”（彼得前书4章16节，和合本修订版） 对相信耶稣的人来说，“基督徒”是我们的身份。无论是面对金钱的诱惑,

灵命日粮：不偏待人

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伦敦是一座国际大都市，来自世界各地的人在此比邻而居。这样的多元融合带来了丰富的文化，例如令人赞叹的美食，但也带来各种挑战。就像我曾听到来自欧洲某个国家的朋友们提起，因他们的国家较晚才加入欧盟，所以他们在伦敦似乎是最不受尊重的一群人。他们觉得遭人忽视，被当作是各种乱象的根源，甚至因有了工作而遭人怨恨。 既然上帝不偏待人，我们也不应如此。祂已打破人与人之间的隔阂。使徒行传10章讲述，彼得在房顶祷告时看见异象，圣灵藉着异象启示彼得，去传福音给哥尼流（一个敬畏上帝的外邦人）。上帝帮助彼得重新审视禁止犹太人与外邦人往来的规条。彼得听从圣灵的指示，前往哥尼流的家，向哥尼流和他的亲朋好友传讲耶稣的福音。彼得说﹕“我真看出上帝是不偏待人。原来，各国中那敬畏主,行义的人都为主所悦纳。”（34-35节） 上帝要基督徒关爱和服事所有人，因为无论什么人都是按照上帝的形象所造的，这个使命包括不偏待任何国家或任何

灵命日粮：信心与诬告

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在强风助长下，大火在罗马城延烧了好几天。历史学家塔西佗（Tacitus）记录当时混乱的景象，人们惊慌尖叫，四处逃命。最终，罗马近三分之二的地区化为焦土，沦为废墟。罗马皇帝尼禄将纵火的罪名嫁祸给基督徒。因他憎恨基督徒，就让他们成为这场灾难的替罪羊，而这场大火据传是尼禄差人纵火的！ 尼希米也曾遭人诬告他要谋反。他原是波斯王的仆人，但获准与其他以色列人一同返回耶路撒冷重建城墙（尼希米记2章1-10节）。然而，当城墙完工时，敌人便诬告犹太人“谋反”，想要立尼希米“作他们的王”（6章6节）。犹太人如何回应这些不实的指控呢？他们以言行自证清白（8节），勇敢倚靠上帝的大能（11节），并热切地向上帝祷告（14节）。最终，他们的敌人感到“恐慌和丢脸”，因他们知道“这项工程是在⋯⋯上帝的帮助下完成的”（16节，新普及译本）。 有时，我们也会被人诬陷。但上帝会赐给我们所需的力量，使我们能饶恕那些诬陷我们的人