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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：在路口察看

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我的丈夫病了几天，接着发起高烧，显然他必须去急诊了，医院也立即让他住院。随着时间一天天过去，他虽然逐渐好转，但仍不能出院。此时，我有如站在路口而难以抉择，不知应留下陪伴丈夫，还是应按原订计划出差，因为这个行程很重要，其中牵涉到许多人和多项计划。即使丈夫安慰我说他已经没事了，但在丈夫与工作之间，实在令我陷入两难。 上帝的子民在人生的十字路口难作决定时，需要上帝的帮助。以色列百姓一再违背上帝的吩咐，因此摩西恳求百姓遵从上帝的命令，“选择生命”（申命记30章19节，新译本）。后来，先知耶利米为这群任性的百姓指明方向，要他们跟随上帝的道路，说：“你们要站在路上察看，寻访远古的路径，看哪一条是美善的路，就走在其中”（耶利米书6章16节，新译本）。圣经里的古道和上帝过去的供应可以引导我们。 我丈夫需要我，我的工作也是，我觉得自己身处十字路口，需要运用耶利米所教导的智慧，寻求美善的道路。就在那时，我

灵命日粮：安静工作

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刚开始，我并没有注意到他。 我到住宿的旅馆楼下吃早餐。只见整间餐厅窗明几净，自助餐台上摆满食物，冰柜内食品齐全，餐具排列整齐，样样都很完美。 接着我看见了他。一个谦卑的身影忙着摆上这个,擦拭那个，并没有引起他人的注意。但我坐得越久，就越感到惊异。这个人的工作效率高，反应也快，在客人觉察少了些什么之前，他就已经细心地补足一切。我以前也做过餐饮服务，我发现他一直很注意每个细节。凡事皆完美，因他忠心地尽自己的本分──即使很少人注意到他。 看见这个人如此认真地工作，我想起保罗劝勉帖撒罗尼迦的众信徒：“要立志过安静的生活，管自己的事，亲手做工，……好使你们的行为能得外人的尊敬”（帖撒罗尼迦前书4章11-12节，和合本修订版）。保罗知道一个忠心的工作者能赢得别人的尊敬，这也是一种无声的见证，说明福音能使那看似毫不起眼的工作，满有尊严和意义。 我不知道那天我看到的那位工作人员是不是基督徒。但是我很感

灵命日粮：看到希望

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美国海洋生物学家席薇亚·艾尔（Sylvia Earle）亲眼目睹了珊瑚白化甚至死亡。于是，她发起了“蓝色使命”计划，致力在全球各地建立名为“希望点”的海洋保护区。这些位于世界各地的特殊保护区对海洋的健康至关重要，而且会直接影响我们的生活。藉着对这些区域的特意保护，科学家们看到海底生态系统得到恢复，而濒危物种的生命也受到保护。 在诗篇33篇，诗人提到上帝用话语创造万物，并确保祂所造的一切都坚定立稳（6-9节）。上帝掌管万代万民（11-19节），唯有祂才能修复关系,拯救生命并重振希望。然而，上帝也邀请我们与祂一起关心大自然,全世界，以及祂所创造的全人类。 每一次，当我们因彩虹悄然划过乌云密布的灰暗天空，或因闪闪发光的海浪拍打岩岸而赞美上帝时，我们可以宣告祂永不止息的“慈爱”和同在，并且“仰望”祂（22节）。 当我们看到世界现今的状况时，很容易会感到挫败或害怕，我们可能会以为自己无法做任何改

灵命日粮：复活之子

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在美国文学家海明威的第一部长篇小说里，描述了嗜酒如命的一群朋友的故事。他们刚经历了第一次世界大战，在身体和心灵上都因战争而遭受伤害，便试图藉着派对,冒险活动，以及乱搞男女关系来应对创伤。他们也经常藉着酒精来麻痺痛苦，然而，没有人是快乐的。 海明威的小说《太阳依旧升起》，书名来自传道书1章5节。在传道书中，所罗门王自称“传道者”（1节）。他观察到“凡事都是虚空”（2节），问道：“人一切的劳碌，……有什么益处呢？”（3节）所罗门看到太阳升起落下，风吹向南，又转向北，江河源源不断地流入永不满溢的大海中（5-7节）。最终，一切都会被人遗忘,无人记念（11节）。 海明威和传道书都让我们看到，只为今生而活确实徒劳无益。然而，所罗门在传道书中加入上帝的启示，指出了真实的盼望，永恒是存在的。传道书让我们看到人类生活的真实写照，也让我们明白上帝的本质。正如所罗门说：“上帝一切所做的都必永存”（3章14节

灵命日粮：主里新身份

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“我不再是从前的我了，现在的我是新造的人。”这是我儿子杰夫在一次学校集会上，向学生们描述上帝在他生命中的改变。杰夫曾是个海洛因成瘾者，他从前是以所犯的罪和错误来看待自己，但现在他视自己为上帝的儿女。 圣经也用此应许来激励我们：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5章17节）。无论我们曾是怎么样的人，也无论过去曾做过什么，当我们相信耶稣已拯救我们，且接受祂藉着被钉十架所赐的赦免，你我就成为新造的人。自从人类始祖被赶出伊甸园之后，我们的罪使你我与上帝隔离，但如今上帝“藉着基督使我们跟祂和好”，不将我们的过犯“归到”我们身上（18-19节）。我们是祂挚爱的儿女（约翰一书3章1-2节），我们的罪孽被洗净，成为有基督生命的新造之人。 耶稣拯救我们脱离罪，以及罪的权势，使我们与上帝有了新的关系──我们不再为自己而活，乃是为替我们死而复活的主而活（哥林多后书5章15

灵命日粮：公义之城

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在公元2000年的新年前夕，底特律的政府官员们小心翼翼地打开一个有百年历史的时空胶囊。铜盒里存放了当时一些城市领导人对未来美好的预测，表达了对繁荣的憧憬。但市长留下的信息却提供了不同的看法：“愿我们有一个超越一切的愿望⋯⋯就是能够明白，作为一个国家,民族和城市，我们要在公义中成长，因为公义能使一个国家得尊荣。” 比起拥有成功,快乐或和平，这位市长更期望未来的市民能具备真正的公义和正直。或许，这位市长是从耶稣身上得到启发，因耶稣赐福给那些饥渴慕义的人（马太福音5章6节）。可是，想到上帝那完美的标准时，我们常很容易感到气馁。 感谢上帝，我们不需凭一己之力去追求成长。希伯来书的作者写道：“但愿赐平安的上帝，⋯⋯在各样善事上装备你们，使你们遵行祂的旨意；又藉着耶稣基督在我们里面行祂所喜悦的事”（希伯来书13章20-21节，和合本修订版）。虽然，从我们决定相信耶稣基督的那一刻起，我们就已经藉着耶