灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:除去杂念
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这个春天,杂草像是从侏罗纪公园长出来似的,占据了我们家后院。其中一株杂草大得惊人,我在尝试把它拔除时,还有点害怕会伤及自己。当我正在找铲子要除草时,发现女儿居然给杂草浇水。我惊叫:“你为什么给杂草浇水?”她露出顽皮的微笑,答道:“我想看看它能够长多大!” 我们通常不会刻意培育杂草。但当我细想时,我察觉到有时在属灵生活中,我们的确会浇灌“杂念”,喂养那些阻碍我们灵命成长的欲望。
对此,保罗颇有见地。在加拉太书5章13-26节中,他提到了顺从情欲及顺从圣灵有何不同。他表示,单靠遵守律法并不能建立我们所向往的那种“心无杂念”的生活。他嘱咐我们要“顺着圣灵而行”,这样才不会助长杂念。他还补充说,我们若持续与上帝同行,就不会有冲动想要“放纵肉体的情欲”(16节)了。
或许,我们要花一生的时间才能全面了解保罗的教导。但我喜欢他简单的指引:我们若滋养以自我为中心的情欲,就会助长对我们有害的东西;相反
灵命日粮:强大而美善
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年轻的校园牧者感到很烦恼。我坦率地问他有没有祷告寻求上帝带领,像保罗说的那样不住祷告,祈求上帝帮助,他听了显得很困惑。他在回答时承认:“我不确定祷告还有没有用。”他皱着眉说:“我也不确定上帝是否垂听,你看看这个世界就知道。”那位年轻的领袖正以一己之力“建立”福音事工,很可悲地,他失败了。为什么?因他拒绝了上帝。 耶稣是教会的房角石,但祂也常被人拒绝。事实上,最先拒绝祂的是祂家乡的人(约翰福音1章11节)。今天,很多人仍然拒绝祂。他们拼命地把生活,工作,甚至是教会,都建立在不稳固的基础上,例如自己的计划,梦想及其他不可靠的东西。然而,唯有这位美善的救主才是我们的力量及拯救(诗篇118篇14节)。诚如圣经所说:“匠人所弃的石头,已成了房角的头块石头。”(22节)
假如我们的生活是一座房子,耶稣就是最重要的房角石。在信徒努力为祂所做的一切事上,祂都提供了唯一正确的准绳。因此,我们可以如此祷告
灵命日粮:选择放手
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奥古斯丁在自传《忏悔录》描述他归向耶稣那漫长又曲折的过程。有一次,他骑马前往皇宫,准备向国王发表恭维的演说。当他正在苦思要如何奉承讨好国王时,他留意到一个醉醺醺的乞丐正开心地与人说笑。他突然意识到自己靠着欺骗谄媚才能得到短暂的快乐,而这醉汉无需付出太多努力就能拥有。于是,奥古斯丁停止追求世上的成功。 可是他仍然受情欲的奴役。虽然他知道自己若不脱离罪恶,就无法归向耶稣,但他仍荒淫无度,无法自拔。所以他祷告说:“请赐予我贞洁……但不是现在。”
在信仰的旅程中,奥古斯丁一路跌跌撞撞,在救赎与罪恶之间苦苦挣扎,直至最后他无法继续忍受。他受到其他基督徒的启发,翻阅罗马书13章13-14节:“行事为人要端正,……不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,……总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排去放纵私欲。”
上帝用这些激励人心的话语,彻底粉碎奥古斯丁生命中情欲的枷锁,并把他“迁到祂爱子的国里;⋯⋯在爱子里得蒙救赎
灵命日粮:过度节省
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梅英姑妈是出了名的节省。在她去世后,她的侄女们抱着苦乐参半的复杂心情,一边缅怀姑妈,一边整理她的遗物。她们在某个抽屉里找到一个小塑胶袋,里面装有各式各样排列整齐的短线。只见袋子的标签上写着:“线太短了,无法使用。” 为何一个人会保留并分类整理那些明知无法使用的东西呢?也许是因为这人曾饱尝极度贫困的滋味。
当以色列人逃离埃及的奴役时,他们挥别了艰苦的生活。但他们转眼就忘记上帝在领他们出埃及时,所施行的神迹奇事,并且开始抱怨食物短缺。
上帝要以色列百姓信靠祂。在沙漠中,上帝提供吗哪做为他们的食物,并且告诉摩西:“百姓可以出去,每天收每天的份”(出埃及记16章4节)。上帝也指示他们到第六天要多收一倍,因为在安息日不会降下吗哪(5,25节)。有些以色列人听从,但也有些不听,结果可想而知(27-28节)。
无论是在富足或缺乏的时候,人们都会想紧抓不放,拼命囤积,极度地想要掌控一切。其实,我们不需
灵命日粮:学习耶稣的爱
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在美国乔治亚州亚特兰大的一个火车站内,有个年轻人坐在月台的长椅上等车。他身穿长袖衬衫和西装裤,却一直打不好他的领带。一位年长的女士见状,便鼓励她丈夫前去帮忙。当老先生弯下腰,手把手地教年轻人打领带时,这温馨的一幕被路人拍了下来。这张照片在网络上迅速流传,许多网民纷纷留言,肯定了这不经意的善举带来的力量。 对于基督徒而言,善待他人反映了基督对你我那份自我牺牲的爱。这表达了上帝的慈爱,也是祂渴望祂的门徒能活出的生命,那就是“我们应当彼此相爱”(约翰一书3章11节)。约翰说凡憎恨弟兄或姐妹的,就是杀人的(15节),接着他以基督爱的行动为榜样来勉励我们(16节)。
无私的爱不一定需要轰轰烈烈的牺牲,它只是需要我们承认所有拥有上帝形象的人都是宝贵的,将他们的需要放在自己的需要之上,而且天天如此。在那些不经意的时刻,我们因为心中有爱而会关注别人的需要,并尽所能伸出援手,这就是无私。尤其是在没有人要
灵命日粮:饶恕的大能
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在2021年,新闻报导了有17名宣教士被一个帮派绑架。该帮派扬言,如果赎金数目没达到他们的要求,他们就要杀死包括儿童在内的所有人质。很奇妙地,最终所有的宣教士不是获得释放,就是成功逃脱。当这些宣教士抵达安全地点后,他们向绑架者传达了一个信息:“耶稣用自身的言行和榜样来教导我们,饶恕的爱所带来的力量,远比憎恶暴力更强大。因此我们选择原谅你们。” 耶稣清楚表明,饶恕是大有能力的。祂说:“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯”(马太福音6章14节)。后来,耶稣回答彼得的问题,也让我们知道应饶恕人几次,祂说:“不是到七次,乃是到七十个七次”(18章22节;参阅21-35节)。在十字架上,耶稣的祷告让我们看到了上帝的饶恕:“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们不晓得。”(路加福音23章34节)
当双方都愿意寻求和解与抚平伤害时,最大的饶恕才能得以实现。虽然饶恕无法完全抹灭所带来的伤害,