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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：上帝掌管时间

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儿子的住所离我家约三小时的车程。不久前，我到他那里进行房子整修。工程的进度迟缓，远超乎预期。每天早上我都祷告在日落前能完工，但到傍晚还是有很多事没完成。 我百思不解。难道工程延迟有其他原因？第二天早上，我获得了答案。我正拿起工具时，电话响起，那头传来陌生人急切的声音说：“你女儿意外受伤了，请你立即赶过来。” 女儿就住在儿子的附近，所以我只需14分钟就到她身边。若那时我住在家里，就必须花3小时才能赶来。我随救护车陪她前往医院，并在手术前安抚她。当我握着她的手时，我心想，若非工程延误我就不能及时在这里了。 我们生命的每个时刻都在上帝手中。这正是一名妇女的经历，上帝曾透过先知以利沙使她的儿子复活（列王纪下4章18-37节）。她后来因饥荒而离乡，多年后才回归故里。当她为了取回自己的房屋田地觐见国王时，国王正好与先知的仆人基哈西谈话。就在基哈西告诉王，以利沙如何救活一个妇人的儿子时，恰巧那妇人就

灵命日粮：凡事尊荣主

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我很喜欢一本关于祷告的书（Every Moment Holy），书中提到为各式各样的生活大小事祷告，包括准备饭菜或洗衣服这一类再平凡不过的事。或许，有人会觉得这些日常事务单调乏味，但这本书却让我想到英国作家却斯特顿（G.K.Chesterton）的一番话，他曾说：“你在饭前感恩，那很好，但我也会在素描,作画,游泳,修围篱,打拳,散步,玩耍或跳舞之前感恩；就是在拿笔蘸墨水前，我也感恩。” 这些话语激励了我，让我重新去思索自己对日常活动的看法。有时候，我会把自己从事的活动分为两种：属灵与不太属灵的事。前者就比如在饭前读灵修文章，而后者就像是饭后洗碗这些家务事。但在保罗写给歌罗西教会的信中，他的教导就消除这两者之间的界线。他劝勉那些决志为耶稣而活的信徒说：“无论做什么，或说话,或行事，都要奉主耶稣的名”（3章17节）。奉主耶稣的名做每一件事，意味着我们在做事的时候都要尊荣主，并确信圣灵会赐下

灵命日粮：深水

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在1992年，比尔 · 平克尼（Bill Pinkney）独自驾驶帆船环游世界，他为了更远大的目标，选择了最困难的海域，行经危险的大南开普敦沿海。他先前曾在芝加哥贫民区的小学任教，他希望自己的这趟旅程能够启发和教育儿童，包括这些贫困家庭的孩子。他的目标是要让孩子们看见，透过努力学习和立定决心，可以走到多远的地方。他还将这艘船命名为“决心号”。比尔也时常带学生乘着决心号在水面航行，他说：“孩子们手里握着舵柄，学习管理,自我控制和团队合作，这些都是要在生活中取得成功所需的基本要素。” 比尔的话呼应了所罗门的智慧之言：“人心中的筹算如同深水，惟聪明人才能汲引出来”（箴言20章5节，和合本修订版）。所罗门恳请人们检视自己的人生目标，他说：“不可作茧自缚，草率向上主许愿，事后才考虑代价。”（25节，新普及译本） 相形之下，比尔却是经过深思熟虑才作出决定，最终他激励了全美三万名学生从他的旅程中有所

灵命日粮：个人的责任

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我和朋友两人带着害怕和不安，正等待营长训话。那时，我们还是十多岁的少年，在参加夏令营时不守纪律而被送到营长面前。这位营长认识我们俩的父亲，他慈爱但直接地表示，我们的父亲会非常失望。想到我们的过错以及要承担的责任，我们又后悔又羞愧，巴不得钻到桌子底下。 上帝藉先知西番雅带给犹大百姓的信息，包含了个人犯罪所要承担的责任（西番雅书1章1,6-7节）。在讲述了上帝对犹大国的敌人施行审判之后（2章），上帝将焦点转向那犯罪,不安的百姓（3章）。上帝透过西番雅宣告：“这悖逆,污秽,欺压的城有祸了！”他们“在一切事上败坏自己”（3章1,7节）。 上帝看见了祂子民的铁石心肠，决定给予他们爱的管教，因为他们灵性冷漠，社会也充满不公和贪婪。这些百姓，不管是“首领”,“审判官”或“先知”（3-4节），每个人在上帝面前都是有罪的。 对于那些活在罪中的信徒，使徒保罗曾如此说道：“你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积

灵命日粮：洗净我！

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“洗净我！”这些字眼并没有写在我的车上，但就算有也不奇怪。因为前一阵子下了一场大雪，马路上都撒了盐，车子驶过撒了盐的路面都沾满泥泞。于是，我将车子开去洗车场，到了那里才赫然发现，有许多车主都想要洗车。排队洗车的队伍很长，而服务却很慢，但这等待是值得的。最后，我开着洁净光亮的车子离开，而且洗车场为了补偿服务的延误，洗车费用全免！ 有人付代价使我得洁净，这就是耶稣基督的福音。上帝藉着耶稣的死与复活，让我们的罪可以得到赦免。当我们的生命沾满了肮脏和污秽的时候，当我们损人不利己的自私想法或行为玷污了我们，破坏了我们与上帝的关系时，有谁不想得到洁净呢？诗篇51篇就是大卫祈求得洁净的祷告。大卫犯了奸淫,杀人夺妻之后，先知拿单当面指出他的罪（参阅撒母耳记下12章）。过后，大卫向上帝认罪求洁净，他祷告说：“求祢用牛膝草洁净我，我就干净；求祢洗净我，我就比雪更白”（7节，新译本）。你感到自己满身罪污吗？

灵命日粮：谁应得赞美？

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房屋仲介带着想购屋的一对年轻夫妇去看一栋房子。从回旋楼梯到奢华卧室，硬木地板到绒毛地毯，宽敞洗衣间到井然有序的书房，每到一处，夫妻俩都赞不绝口，并夸赞仲介：“你替我们挑的真是太适合我们了。这房子太棒了！”然后，那位仲介回应了一句不太寻常但却很真实的话。仲介说：“我会将你们的赞扬转达给盖这栋房子的人。毕竟，应该得到称赞的，不是这栋房子，也不是展示这房子的人，而是建造这栋房子的人。” 那位仲介的一番话，正呼应了希伯来书作者所说：“建造房屋的比房屋更尊荣”（3章3节）。作者是将圣子耶稣的信实，与先知摩西相比（1-6节）。虽然摩西享有特权，能与上帝面对面说话，能看见上帝的形象（民数记12章8节），但他也只是上帝家中的“仆人”（希伯来书3章5节）。而耶稣基督作为创造一切的主（1章2,10节），祂配得一切的赞美，因为祂“建造万物”，祂作为上帝的儿子，“治理上帝的家”（3章4,6节）。上帝的家就是祂