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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：看见需要

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在我父亲离世前的最后几天，一位名叫瑞秋的护士来到我父亲的病房，然后问我可否让她替我父亲刮胡子。当瑞秋用剃刀轻轻刮除父亲脸上的胡须时，她解释说﹕“他这个年纪的老人家都喜欢每天刮胡子。”瑞秋看到了我父亲的需要，就很自然地向他表达善意和尊重，还顾及他的尊严。瑞秋温柔的关怀让我想起我的朋友朱莉，至今她仍会为年迈的母亲涂指甲油，因为对朱莉的母亲来说，看起来漂亮是很重要的。 使徒行传9章讲述一个名叫多加（也称为大比大）的女信徒，透过为穷人做衣服来表达她的关怀（36,39节）。当她离世时，她的房间里挤满了亲朋好友，他们都流泪哀悼这位热心助人,乐善好施的姐妹。 但多加的一生并没有在此划下句点。当彼得被人带到多加的遗体旁时，他跪下来向上帝祈祷。彼得靠着上帝的能力，呼叫她的名说﹕“大比大，起来！”（40节）令人惊讶的是，多加睁开双眼并坐了起来。她的朋友们看到她死而复生，这个消息立即传遍全城，结果“就有许多

灵命日粮：这是征兆吗？

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这个工作机会看起来很不错，而且正好切合福民的需要。福民的孩子们都还小，他又是家里唯一的经济支柱，自从被解雇后，他就一直迫切祷告，期盼能找到一份工作。他的朋友们都说：“这个工作机会，一定是上帝回应你的祷告。” 可是，当福民仔细阅读这未来雇主的相关资料时，却感到很不安。这家公司不但投资可疑的业务，而且还有贪渎的记录。最后，福民唯有忍痛拒绝这家公司的录取。福民告诉我﹕“我相信上帝要我做正确的事，而我唯一要做的，就是相信祂会供应我一切所需。” 福民想到了大卫在山洞里遇见扫罗的事。撒母耳记上24章记载，扫罗在追杀大卫的途中进入一个山洞里，恰巧大卫一伙人就躲在洞内。看来大卫得到了杀死扫罗的绝佳机会，可以永绝后患。但大卫却没有这么做，并且表明：“我在耶和华面前万不敢伸手害他，因他是耶和华的受膏者”（6节）。在做抉择的时候，大卫谨慎地分辨哪些是自己对事情的解读，哪些是上帝的命令，这让他能顺服上帝的教导

灵命日粮：不断传讲耶稣！

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在一次访谈中，一位基督徒音乐家回顾说，曾有人要求他不要过度谈论耶稣。为什么呢？他们认为，如果他不再说自己的工作都是为了耶稣基督，他的乐团可能会更有知名度，能募集更多善款来周济穷人。但经过一番深思熟虑之后，这位基督徒音乐家严正声明﹕“我创作音乐的主要目的就是为了分享我的基督信仰……我绝不会闭口不言。”他强调，“我最迫切的使命就是分享耶稣的信息！” 在使徒的时代，使徒们也被禁止谈论耶稣，还遭到恐吓和威胁。他们甚至被关进监狱里，但天使奇妙地将他们救出来，并要他们继续向人讲述在基督里得着的新生命（5章19-20节）。当宗教领袖得知那些使徒离开了监狱，而且还继续传讲福音，就把他们带回公会，斥责他们说﹕“我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？”（28节） 使徒们回答说﹕“顺从上帝，不顺从人，是应当的！”（29节）最后，宗教领袖下令鞭打使徒，又“吩咐他们不可奉耶稣的名讲道”（40节）。但使徒离

灵命日粮：困境中的祷告

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作家兼神学家罗素 · 摩尔（Russell Moore）提及他当年到俄罗斯的孤儿院领养孩子的经历。他说，那时他在孤儿院里感受到一种可怕的寂静。后来有人解释说，那些婴儿都不哭了，因为他们知道没有人会回应他们的哭泣。 我们在面对困难时，也会觉得无人会倾听我们痛苦的心声。最糟糕的是，我们觉得上帝也不会听见我们的呼求，不会看见我们的眼泪。其实祂听见也看见！这就是为什么我们需要圣经教导我们如何向上帝呼求和申诉的祷词，尤其是出自诗篇的。诗人们不仅向上帝呼求，恳求祂的帮助，也向祂申诉，要求祂正视他们的处境。在诗篇61篇，大卫将自己的祈求和苦情带到他的创造主面前，他说：“我心里发昏的时候，我要⋯⋯求告祢，求祢领我到那比我更高的磐石”（2节）。大卫向上帝呼求，是因为他知道，唯有上帝才是他的“避难所”和“坚固台”（3节）。 当我们像诗篇中的诗人那样，向上帝呼求和申诉，是承认上帝的主权，以及恳求祂彰显祂的美

灵命日粮：活水

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莉亚因为家庭缺乏温暖，十四岁就离开家里，在外头找了工作，并和朋友们住在一起。她渴望得到爱和肯定，后来就搬去和一个男人同居。莉亚早已嗜酒成性，而这男人还教她吸毒。可是无论是男女关系或是酒精和毒品，都不能满足她内心的渴望。她不停地追求满足感，过了几年，她遇到一些基督徒，他们帮助她，陪她一起祷告。数个月后，她终于发现耶稣能满足她对爱的渴求。 那位在井边打水的撒马利亚妇人在遇见耶稣之后，她干渴的心灵也同样得着满足。这位妇人在中午正热的时候出来打水（约翰福音4章5-7节），可能是为了避开其他妇女的议论和异样的眼光，因为大家都知道她曾有几个丈夫，而且她现在还与别的男人有不正当的关系（17-18节）。当耶稣向这妇人要水喝时，其实是违反当时的社会习俗，因犹太教师通常不会与撒马利亚妇女往来。然而耶稣却要把活水赐给她，好让她得着永活的生命（10节），并使她干渴的心灵得着满足。 当我们接受耶稣成为个人的救主

灵命日粮：谦卑日

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我常觉得人们自创的非正式节日很有趣。单单在二月就有焦糖黏黏包日,世界吞剑者日，甚至还有国际狗饼干感恩节，而今天则是人们所定的“谦卑日”。谦卑是举世公认的美德，当然值得庆祝。但耐人寻味的是，这个美好的品格并非一直受人尊崇。 在古时候，人们认为谦卑是个弱点，而非一种美德，因为那时人们更看重荣誉。人们很自然地都会夸耀自己的成就，希望提高身份地位，而不让自己低人一等。谦卑意味着卑微低下，就像以下对上，奴仆对主人一样。但历史学家说，这一切都因耶稣被钉十架而彻底改变了。耶稣“本有上帝的形象”，却舍弃祂神圣的地位而“取了奴仆的形象”，自甘卑微为人受死（腓立比书2章6-8节）。耶稣这种值得万人称颂的壮举，使得谦卑被重新定义。到了第一世纪末，即使有些作家并不是基督徒，也因基督的作为而将谦卑视为一种美德。 如今，每当有人因谦卑而受到赞扬时，福音就巧妙地被传开了。因为如果没有耶稣，谦卑就不会被人认为是一种美