灵命日粮

在1957年的经典电影《十二怒汉》（12 Angry Men）中，一名在贫民窟长大的少年被指控谋杀自己的父亲，所有的证据对他极为不利，法官沉重地对陪审团说：“这起案件有一人死亡，另一人的生死掌控在你们手上。”然而，审议的过程却暴露了陪审团的弊病。在十二位陪审员中，唯有8号陪审员投票主张被告“无罪”，引发了激烈的辩论，他指出证词的矛盾，却遭其他人嘲讽。随后情绪升温，其他陪审员对谋杀案件持有的偏见也一一暴露。最后，因着8号陪审员的努力，其他陪审员陆续改变观点，最后都投票同意这名少年无罪。 在以色列百姓刚进入迦南地时，上帝嘱咐他们要勇敢地坚持真相，祂强调：“不可在争讼的事上随众偏行”（出埃及记23章2节）。需要特别留意的是，法庭不可“偏护穷人”（3节），也不可“在穷人争讼的事上屈枉正直”（6节）。上帝是公义的法官，祂期望我们在所有的争讼中保持正直。 在《十二怒汉》中，第二位表决被告无罪的陪审

当美国著名历史学家桃莉丝 · 基恩斯 · 古德温（Doris Kearns Goodwin）决定写一本关于美国第十六任总统亚伯拉罕 · 林肯的著作时，与之相关的书籍已经大约有一千四百本，这着实让她望而生畏。关于这位深受敬爱的领袖，她还有什么能着墨的呢？但古德温并不气馁，勇敢接受挑战，最后写出《无敌：林肯不以任何人为敌人，创造了连政敌都同心效力的团队》。古德温针对林肯的领导风格所提出的新见解，成就了一本极受好评的畅销书。 使徒约翰在记述耶稣的事工与受难时，则面临不同的挑战。约翰福音的最后一节经文说道：“耶稣所行的事还有许多；若是一一的都写出来，我想，所写的书，就是世界也容不下了”（约翰福音21章25节）。可见约翰拥有的素材比他实际所能写出来的更多！ 因此，约翰的写作策略是只聚焦于特定的几个神迹（记号），支持耶稣七个“我是”的宣告。这个策略的背后有一个具永恒意义的目的：“记这些事，要叫你们