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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：长阔高深的爱

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上帝怎么可能关心所有人呢？在离家千里之外的熙攘城市里，当我走出人潮汹涌的火车月台，这个问题突然浮现在我的脑海中。当时，我还是一个青少年，第一次出国旅游，对这个广大的世界感到十分震撼。我觉得自己很渺小，不禁疑惑，上帝怎么可能爱这么多人。 那时，我还不明白上帝完美的爱是何等长阔高深，而圣经中的先知约拿也不理解这一点。当约拿最终顺服上帝的呼召，去向尼尼微城宣讲悔改的信息，他并不希望上帝赦免他们。尼尼微城是残暴的亚述帝国的首都，而北国以色列就是被亚述帝国所灭。后来，尼尼微城的人真心悔改，上帝没有毁灭他们，约拿对此非常愤怒。当约拿等着看城里会发生什么事，上帝让一棵蓖麻迅速生长，为约拿遮蔽日晒，但随后又让蓖麻枯萎，这令约拿更加愤怒。他向上帝抱怨，但上帝回答说：“这蓖麻⋯⋯你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，⋯⋯有十二万多人，⋯⋯我岂能不爱惜呢？”（约拿书4章10-11节） 上帝确实能够关心所有人，祂是如

灵命日粮：卸下忧虑

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我走向机场的自助报到机，准备用存在手机里的确认号码办理登机手续，却惊觉手机不见了！原来，我不小心把手机遗落在送我来机场的那辆计程车上。而那是我在路边挥手招的计程车，现在我要如何跟那位司机联络呢？ 我一边慌忙地将笔记型电脑连接机场的无线网络，一边担心为时已晚。但没想到，我丈夫透过应用程式早就发现我的手机不在机场，并发了一封邮件给我，当我成功连接网络，立刻看到这封电邮。他写道：“把这家计程车公司的电话号码给我，我来处理。”知道丈夫会处理这件事，让我顿时松了口气，感到无比安心。 同样地，当我们藉着基督与上帝有亲密美好的关系时，我们可以倚靠祂，完全放心。彼得前书5章7节提醒我们：“要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们”。这节经文告诉我们，上帝愿意承担我们的忧虑和重担。为什么呢？因祂顾念我们。我们可以将一切的忧虑都交给上帝，不必让烦恼在脑中盘旋，靠自己苦思冥想解决问题。 将忧虑卸给上帝是一种谦

灵命日粮：谦卑祷告

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杰铭长期和慢性疾病搏斗，饱受病痛折磨。尽管他渴望每天早晨都能花时间亲近上帝，向上帝祷告，思想圣经真理，但杰铭只要坐在椅子上，无论如何调整坐姿，都会感到疼痛。最后他在绝望中跪了下来，就在那一刻，这跪下祷告的姿势竟舒缓了剧烈的疼痛。从那天起，杰铭每天早晨都以这个最适合自己的姿势亲近上帝，在祷告中呼求上帝，经历祂赐下的安慰。 犹大国的约沙法王也面临一场搏斗，但不是来自身体的疼痛，而是敌军的攻击（历代志下20章1-2节）。当约沙法王听到敌军来袭的消息，“便惧怕，定意寻求耶和华”（3节），全国百姓也“求耶和华帮助”（4节）。上帝垂听他们的祷告，祂的灵降在利未人雅哈悉身上，于是雅哈悉向约沙法王传达安慰的信息：“不要恐惧，也不要惊惶。⋯⋯耶和华与你们同在”（15,17节）。约沙法就“面伏于地”，众人也“俯伏在耶和华面前，叩拜耶和华”（18节）。 在痛苦和困难的时刻，我们常常能够更深刻地感受到上帝的

灵命日粮：上帝的爱

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我有额外的时间，本来打算在接下来的日子尽可能地多服事别人。但在帮助一位新朋友时，我不小心摔了一跤，导致手臂三处骨折，使我突然间成了需要帮助的人。主内弟兄姐妹来探望我，还打电话,传讯息关心我，为我祷告。他们送给我鲜花,礼物卡,巧克力和餐点，甚至帮我处理很多杂事。我简直不敢相信我的家人,朋友和教会同工这么有爱心！这仿佛上帝在对我说：“你只管坐着，你需要帮助，你将亲身体会什么是真正的关怀。”他们的付出，使我更明白什么是发自内心地服事人，我也为他们的爱心深深感谢上帝。 主内弟兄姐妹热心地帮助我，正符合使徒保罗对罗马信徒的教导（罗马书12章）。保罗从多方面鼓励众人，包括爱人不虚假,彼此相爱如同手足,互相尊重,彼此谦让，并帮补有缺乏的信徒（9-13节）。保罗在信中不仅阐述信仰的基本教义，也强调基督徒的生命不是抽象的神学，而是以实际行动体现于日常生活中（12-16章）。上帝的本质就是爱。我们领受祂的

灵命日粮：祂会寻找我们

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美国认知科学家大卫·乌塔尔（David Uttal）研究人们的导航能力，但他自己却是个不善于导航的人，经常迷失方向。对他而言这是长久以来的问题，他在13岁的时候，曾在一次徒步旅行中迷失了两天半。乌塔尔坦承，在日常生活中，他连遵循简单的方向指引都有问题。有些人天生就很有方向感，能准确地知道自己身在何处，也知道如何前往目的地。但也有人像乌塔尔一样，即使有了清晰的指示，还是经常迷路。 诗人也曾因迷失方向而不安地向上帝呼求：“我像只迷途的羊，求祢来寻找仆人，因为我没有忘记祢的命令”（诗篇119篇176节，当代译本修订版）。诗人将自己比作一只迷路的羊。虽然羊是有价值的动物，但它们也是出了名的叛逆，常会偏离牧羊人的引导，而需要牧羊人的拯救。诗人的属灵方向感已经退化，无法清楚辨识属灵的方向，所以祈求上帝来寻找他，赐给他“明辨是非的能力”（169节，新普及译本）。 当我们远离上帝的看顾时，祂会以无比的

灵命日粮：行在光中

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我的两个侄女还小的时候，经常会在晚餐后央求我陪她们一起玩游戏。她们会把家里所有的灯都关掉，然后大家都在黑暗中行走，一边笑一边紧紧抓着对方。她们喜欢在黑暗中摸索，吓唬自己，因为她们知道随时都可以开灯。 使徒约翰在写给初代教会的书信中，谈到有人选择在另一种“黑暗”里行走。约翰一书1章6节将“罪”称为“黑暗”。这些人行走在黑暗里并不是一时疏忽，而是选择继续犯错。使徒约翰提醒我们，这位圣洁的上帝“就是光，在祂毫无黑暗”（5节）。因此，当我们声称自己与上帝有和好的关系，却故意继续犯罪，那我们“就是说谎话，不行真理了”（6节）。耶稣是世界的光，祂来了，让那些“跟从[祂]的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约翰福音8章12节）。 因着上帝的恩典，当我们停止在属灵的黑暗中摸索，悔改归向上帝之后，就能重新在上帝的光中行走，即行事为人符合上帝的教导和心意。祂会“赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰