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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：不会离太远

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瑞杰年少时就接受耶稣为救主，但不久他就信心冷淡，过着远离上帝的生活。某一天，他下定决心要重建自己与耶稣的关系并回到教会，不料却惨遭一位姐妹的责备，训斥他离开教会这么多年。这些责备，加深了瑞杰这几年因远离上帝而产生的羞愧和罪恶感。他心想：我无可救药了吗？但他想起彼得的故事，就算彼得曾经不认主（路加福音22章34,60-61节），基督仍然重建他的信心（约翰福音21章15-17节）。 彼得可能以为自己会受到耶稣严厉的责备，但最后耶稣却饶恕了他，并重建了他的信心。耶稣复活以后与门徒见面时，并没有提起彼得先前不认主的事，还给了彼得机会肯定他对耶稣的爱，并让彼得看顾祂的羊（约翰福音21章15-17节）。这应验了耶稣在彼得三次不认主之前所说的话：“你回头以后，要坚固你的弟兄。”（路加福音22章32节） 瑞杰恳求上帝也如此挽回并饶恕他。如今他不仅与耶稣亲密同行，还在教会服事并扶持其他信徒。不论我们离上帝有

灵命日粮：独自一人？

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舒玲的家庭即将分崩离析，她的丈夫突然离家，让她与孩子们既困惑又愤怒。她要求丈夫一起去寻求婚姻辅导，但遭到丈夫的拒绝，因他认为这一切都是舒玲的问题。当舒玲明白丈夫可能永远不会回来时，心中的惊慌与绝望油然而生，她能独自一人照顾自己和孩子们吗？ 亚伯拉罕和撒拉的婢女夏甲，也同样感到惊慌与绝望。撒拉没有耐心等候上帝赐下所应许的儿子（创世记12,15章），就让夏甲与丈夫同房，后来夏甲生下了以实玛利（16章1-4,15节）。然而，当上帝成就祂的应许使撒拉生下以撒之后，家庭冲突爆发了。亚伯拉罕只好打发夏甲和以实玛利离开，而且只给了他们一点食物和水（21章8-21节）。你能想像夏甲有多绝望吗？在沙漠里，他们很快就没食物吃,没水喝。夏甲不知何去何从，也不想看着以实玛利死去，于是将孩子放在一棵小树下，然后走到离他约一箭之远的地方，与他相对而坐。母子俩放声大哭，而上帝听见孩子的哭声（17节）。祂听见他们的哭声，

灵命日粮：上帝晓得我们

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最近我看到一张米开朗基罗的雕塑《摩西像》的照片。在照片中有个局部特写，显示摩西的右臂有条鼓起的小肌肉。这条肌肉是伸小指肌，只有当人抬起小指时才会出现收缩。米开朗基罗这位注重细节的雕塑大师，以细腻刻画人体线条而闻名于世。他的作品呈现出人体每个部位的微小细节，并且会添加多数人会遗漏的重要特征。米开朗基罗对人体的了解是当时的雕刻家所缺少的，但他雕刻在大理石上的纹理细节，其实是试图反映出更深的层面，那就是灵魂，人类的内在生命。当然，米开朗基罗从未做到这一点。 只有上帝晓得人心最深处的真实样貌。我们在别人身上所看到的，不论看得多仔细，多么观察入微，都只是外在形象而已，而上帝所看到的却是人的内心。正如先知耶利米说：“耶和华啊，祢晓得我，看见我”（耶利米书12章3节）。上帝对我们的认识，不是理论或理智上的认识。祂并非从远处观察我们，而是直视我们隐藏的真实样貌。上帝晓得我们内在生命的深处，甚至那些我们自己

灵命日粮：听从上帝

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回想当年我开车往返学校与家里，必须行经一条沙漠中的公路。这条又长又直的公路令我感到乏味至极，我发现自己不止一次超过最高限速。我第一次超速时，高速公路巡警只是给了我一个警告。再犯时，我接到了罚单。过后，我又在同一个地点被开了第二次罚单。 拒绝听劝可能会面临不幸的后果，那位敬虔的犹大王约西亚就是一个悲惨的例子。当埃及王尼哥为帮助亚述抵抗巴比伦，率军行经犹大国的领土时，犹大王约西亚就出兵与他争战。尼哥差遣使者告诉约西亚：“上帝吩咐我速行，你不要干预上帝的事，免得祂毁灭你，因为上帝是与我同在”（历代志下35章21节）。上帝的确派遣尼哥，但约西亚却“与他打仗，不听从上帝藉尼哥之口所说的话，便来到米吉多平原争战”（22节）。最后约西亚身受重伤，不治身亡，“犹大人和耶路撒冷人都为他悲哀”（24节）。 这位爱上帝的君王约西亚必定体会到坚持己见，不听从上帝或是上帝藉着别人所说的智慧建言，绝不会有好结果。让我

灵命日粮：这爱是真的

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当发现自己的未婚夫正与别人约会时，巧洁感到万分震惊。她说：“我觉得整个世界都垮了，原来我一直活在欺骗和谎言里。”巧洁之前的一段恋情也是因为类似的情况而结束。因此，当她后来在一个布道会中听到有关上帝的爱时，心中不禁怀疑：这又是一个骗局吗？我会因为相信上帝说祂爱我而受伤害吗？ 我们或许跟巧洁一样，因经历过感情伤害而对此十分谨慎，甚至感到害怕，不敢再相信他人爱的承诺。我们甚至可能对上帝的爱也是如此，怀疑其中会有陷阱。但没有陷阱，上帝的爱是真的。因圣经说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（罗马书5章8节） 巧洁告诉我：“最后，我发现上帝已经藉着基督为我而死，证明了祂的爱。”她明白我们因为罪而与上帝隔绝，但上帝爱我们，藉着基督为我们死，使我们能与祂和好（罗马书5章10节；约翰一书2章2节）。因为这样，我们的罪可以得赦免，且能期待将来永远与祂在一起（约翰福音3章1

灵命日粮：绿洲清泉

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安德与他的家人到肯尼亚野生动物保护区游览，他们有幸看到种类繁多的动物，又看到它们经常出现在周围野草丛生的一个小水潭。长颈鹿,牛羚,河马与水禽，都会在这个提供生命泉源的水域驻足停留。安德观察它们来来去去，不禁联想到“上帝的话语就像是一个神圣的水潭”──不仅是提供引导与智慧的泉源，更是让不同的人在人生的道路上能够止渴的绿洲清泉。 安德的领悟呼应了一位诗人所做的描述。这位诗人将那些喜爱上帝的律法且昼夜思想的人称为“有福”。在旧约中，上帝的律法意指上帝的教导与命令。凡仔细思想上帝话语的人，要“像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子”（诗篇1篇3节）。正如一棵树的根会深深扎入土里，寻找能使树木生长的清泉，真正相信与爱上帝的人也会深深植根于上帝的话，并找到他们所需的力量。 喜爱并思想上帝的智慧能使我们的根基深扎在祂里面，而不致于“像糠秕被风吹散”（4节）。我们默想细思圣经的经文，明白上帝赐给我们的一切，便能