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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：含蓄委婉

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美国诗人艾米莉 · 狄金森（Emily Dickinson）在她的一首诗中写道：“应说出一切真理，但要说得含蓄委婉。”她认为上帝的真理和荣耀就像强光闪电，对脆弱的人类来说实在是“太亮”了，无法一下子就理解或接受。因此我们最好“说得含蓄委婉”，以温和,间接的方式，分享上帝的恩典和真理。因为就如诗中的结尾写道：“真理必须逐渐明亮，否则人人都会失明。” 在以弗所书第4章，使徒保罗提出了类似的论点，敦促信徒要“凡事谦虚,温柔,忍耐，用爱心互相宽容”（2节）。保罗解释说，信徒以温柔和恩典彼此相待的基础，是在于基督恩待我们。耶稣降世为人（9-10节），以人们能接受的方式，不张扬与温和地显明了祂自己，让世人可以信靠和接受祂。 耶稣持续以温柔和慈爱的方式显明祂自己，即按着上帝子民需要的方式，赋予我们恩赐和能力，使我们能逐渐成长,成熟得以“建立基督的身体，直等到我们众人在真道上同归于一，认识上帝的儿子，

灵命日粮：凭着果子

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美国有个受欢迎的电视游戏节目《是真是假》（To Tell the Truth）。主持人会邀请三位参赛者，他们都宣称自己是拥有某个特殊职业的人，而四位明星嘉宾则对三位参赛者提出询问，并判断谁讲的是真话，谁讲的是假话。当然，其中两位参赛者是冒牌货，他们会想尽办法糊弄明星嘉宾，让他们相信自己说的是真话。很多时候，明星嘉宾即使问了一些关键问题，依旧难以分辨真假，这为节目带来非常好的娱乐效果。 基督徒要分辨“假先知”，当然不会像电视节目那样有娱乐效果，但却同样具有挑战性，而且更为重要。耶稣说“残暴的狼”经常披着“羊皮”来到我们当中，祂警告我们，即使是聪明人也要“防备假先知”（马太福音7章15节）。要分辨“假先知”最好的方式并不是要问关键问题，而是要仔细观察，凭着他们所结的果子，就可以认出他们来（16-20节）。 圣经能帮助我们分辨好果子和坏果子。好果子就像“仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信

灵命日粮：向谁求助？

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杰克在中学的时候，同学们都很欣赏他随和的态度以及运动技能。他最开心的事，就是在半管式滑道上腾空跃起，一手拿着滑板，并且伸出另一只手保持平衡。 后来杰克开始参加教会，并决定跟随耶稣。在那之前，他一直面对严重的家庭问题，因而使用毒品试图麻痺自己的痛苦。在他信主后的一段时间里，情况似乎有些好转。但几年后，他又开始吸毒。因缺乏他人的关心和持续治疗，最后他因吸毒过量而死。 当我们面对困难时，很容易回头寻找熟悉的事物。当以色列人因亚述即将发动攻击而苦恼时，他们回头去向曾经奴役他们的埃及人寻求帮助（以赛亚书30章1-5节）。上帝早已知道这决定会带来严重的后果，但即使以色列人做了错误的选择，上帝仍旧怜恤他们。先知以赛亚传达了上帝的心意：“耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。”（18节） 上帝对我们也是如此，即使我们选择用别的事物来麻痺自己的痛苦，祂仍乐意帮助我们，祂不希望我们用那些会让人越

灵命日粮：一碗咖啡豆

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我不喜欢喝咖啡，但闻一闻咖啡豆的香味，可以让我感受到片刻的慰藉与思念。当我们十几岁的女儿梅丽莎在布置她那独一无二的卧室时，她在房中放了一碗烤过的咖啡豆，让整个房间弥漫着一股温馨与愉悦的香气。 梅丽莎于17岁因一场车祸意外离世，至今已过了近20年，但我们仍保留她房里那用来盛咖啡豆的碗。这带给我们弥久芳香的纪念，唤起我们与梅丽莎一同生活的记忆。 圣经也把香气做为一种提醒。雅歌用香气象征男女之间的爱情（1章3节，4章11,16节）。先知何西阿将上帝对以色列民的宽恕，比喻为黎巴嫩的香柏树之香气（何西阿书14章6节）。及至新约，马利亚用香膏涂抹耶稣的脚，预示了耶稣的死（约翰福音12章7节），同时也使她和她家人所住的屋子“满了膏的香气”（3节）。 香气也能提醒我们，留心自己在周遭的人心中留下怎样的见证。保罗如此解释道：“因为无论在得救的人或灭亡的人中间，我们都是基督的馨香，是献给上帝的。”（哥林多后书

灵命日粮：从心里发出

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有个防止虐待动物协会进行了一项名为“挪亚方舟行动”的救援任务。或许动物爱好者觉得这名称听起来十分有趣，但协会的工作人员却感觉是一场恶梦。有人举报，位于纽约长岛的一栋房屋经常发出动物的吠叫声与恶臭。工作人员抵达现场后，发现有400多只动物缺乏妥善照顾，生活在非常脏乱的环境中。后来工作人员逐步把这些动物全都移走。 我们或许不会把数百只动物关在脏乱的环境里，但耶稣指出，你我可能会让各种罪恶的思想与行为盘据于心中，这些邪情私欲都需要被揭露并被移除。 当耶稣在教导门徒什么能使人洁净与不洁时，提到使人变得污秽的，不是因为吃饭前没有洗手，或吃了不洁之物，而是一颗邪恶的心（马太福音15章17-19节）。我们内心的恶臭，最终会从我们的生命渗透出来。耶稣还列出一些“从心里发出”的恶念恶行（19节）。没有任何外在的宗教活动或仪式能使之洁净，我们需要上帝来改变我们的心。 我们可以实践耶稣所说由内而外的洁净，让耶稣

灵命日粮：祂掌管未来

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根据心理学家梅格 · 洁伊（Meg Jay）的研究，我们的大脑在想到未来的自己时，有如想到一个全然陌生的人。为什么呢？这可能与被称为“同理心差距”的心理状况有关。我们可能很难去同情和关心那些我们素不相识或从未谋面的人，甚至是未来的自己。因此洁伊的工作是要帮助年轻人想像未来的自己，并采取一些行动来关心他们。这包括协助他们按自己将来要成为什么样的人而制定可行的计划，好让他们能追求自己的梦想并继续茁壮成长。 在诗篇90篇，诗人提醒我们审视自己的年日，不要只看到现在，而是要看到一生的日子，因此我们要祈求上帝教导我们“数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心”（12节）。谨记我们在世上的年日是有限的，可以提醒我们迫切需要倚靠上帝。我们需要上帝的帮助，好让我们学习如何得着满足喜乐，不仅是现在，而是“一生一世”都要学习这个功课（14节）。我们需要上帝的帮助，好让我们学习不仅为自己打算，也为后代子孙着想（16