灵命日粮

有位十几年的朋友不加解释就和我断绝来往，自此之后，我又开始像以前那样与人保持距离。在疗伤期间，我抽出书架上一本破旧不堪的书，鲁益师所写的《四种爱》。鲁益师提出了一个强有力的观点：爱就是要预备受伤害。他认为，爱的付出是需要冒风险的，绝不是稳赚不赔的投资；当你选择去爱，就可能会内心烦恼纠结，甚至还会带来悲伤心碎。读着鲁益师的这些话，让我对耶稣复活后第三次向门徒显现的这段描述（约翰福音21章1-14节），有了新的体认。这时的彼得不只一次背叛耶稣，而是三次（18章15-27节）。 耶稣问道：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”（21章15节）在经历遭人背叛与拒绝的伤痛之后，耶稣对彼得说话时，却带着勇气而非恐惧，充满能力而非软弱，无私而非失望。祂表明自己仍然爱彼得，从而展现怜悯而非怒气。 17节说：“彼得因为耶稣第三次对他说：‘你爱我吗’，就忧愁。”其实当耶稣要彼得藉着爱人并跟从祂（15-17,

耶鲁大学的常任教授雅罗斯拉夫 · 帕利坎（Jaroslav Pelikan），以其卓越的学术贡献著称，被各界视为研究基督教历史的当代权威之一。他出版了30多本书，并因他丰富的著作而获得备受尊崇的克鲁格终身成就奖（Kluge Prize）。有一位学生回想帕利坎教授在临终前所说的话，他认为最重要的是这一段话：“若基督复活，其他的事都不重要了；若基督没有复活，其他的事也都不重要了。” 帕利坎呼应了保罗的信念：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！”（哥林多前书15章14节）使徒保罗做出如此大胆的声明，是因他知道复活并不仅是一次性的神迹，且是上帝在人类历史上救赎工作的巅峰。他相信那复活的应许，并不仅止于耶稣从死里复活，他还大胆地保证，其他已死的和遭受毁坏的（生命,社区,人际关系），有一日都会藉着基督而恢复生机。保罗知道，若没有复活，我们就深陷困境；若没有复活，死亡跟毁灭就得胜了