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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：不速之客

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凯尔和艾莉到风景宜人的地方度过了美好的蜜月假期。但他们回到家时，却发现凯尔的脚上长了一种怪异且发痒的皮疹。他们咨询了传染病专家，才知道凯尔的新拖鞋让他的脚起了水泡，而小小的寄生虫就从这些水泡钻进脚里。他们没想到一心渴望的假期，最终却沦为与这些不速之客的争战。 大卫知道如果不祈求上帝帮助他对抗罪恶，那么，他所渴望的那种讨上帝喜悦的生活，就会沦为与罪孽和叛逆这些不速之客的争战。在诗篇19篇中，大卫首先宣告了上帝在自然界中显现（1-6节），以及上帝的律例法度所流露的智慧（7-10节）。然后，大卫祈求上帝保守他，使他不犯无心,傲慢和故意不顺服的罪。他向上帝呼求：“愿祢赦免我隐而未现的过错。求祢拦阻仆人不犯任意妄为的罪”（12-13节）。大卫非常清楚，他无法防止罪恶这种传染病对自己的影响，因此他明智地向上帝寻求帮助。 我们要如何确保自己不受罪的影响，可以拥有我们渴望的那种荣耀上帝的生活呢？让我们

灵命日粮：一路引导

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如果你走一趟美国，可以从亚利桑那州黄沙漫天的“为什么”小镇出发。行经乡野来到德州的“不确定”市。再往东北走，在田纳西州的“荒凉”镇稍作休息，最后你将抵达目的地，宾州的“恐慌”市。这些都是美国境内真实的地名，但或许不是你会想要踏上的旅程。 但有时这正是行走人生旅程的感受。我们可以体会以色列人在旷野的艰苦生活（申命记2章7节），因为人生多有苦难。但我们是否看到其他的相似点呢？我们像以色列人一样自订计划而不听从上帝的指示（1章42-43节）；我们因自己的需要无法满足而抱怨不休（民数记14章2节）；在生活的愁烦中，我们同样质疑上帝的心意（11节）。我们正重蹈以色列人的覆辙。 上帝应许只要我们走在祂的道路上，祂将带我们前往远胜于“荒凉”镇的地方。祂将供应一切，使我们一无所缺（申命记2章7节；腓立比书4章19节）。但尽管我们心里知道，却还是常常做不到。我们实在需要遵循上帝的路线图。 从“恐慌”市开

灵命日粮：爱不可缺

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收到特别订制的桌子之后，我便从盒中将所有部件取出来，一一排列整齐，准备组装。然而，我发现有点不对劲，其他的部件和美丽的桌面都到齐了，却唯独缺了一支桌脚。桌脚既不齐全，我便无法组装桌子，所有的部件都无用武之地。 事实上，不管是组装一张桌子或任何其他物品，只要缺少一个重要的部件，便会全无用处。在哥林多前书中，保罗也提醒哥林多教会，他们缺少了一个关键要素。这群信徒拥有诸多的属灵恩赐，唯独缺少了爱。 保罗用较夸张的言语强调他所要表达的重点，他说即使这群信徒拥有一切的知识，或愿意献出自己拥有的一切，甚至他们甘愿受苦，但如果没有最重要的爱为基础，那么，他们所做的都算不得什么（哥林多前书13章1-3节）。保罗鼓励他们，无论做什么都要出于爱，他还描述这份爱的美好是在于宽容,相信,盼望和忍耐（4-7节）。 当我们使用属灵恩赐时，无论是教导,劝勉，或在信仰群体中服事，都当谨记上帝的心意永远是以爱为本。否则，

灵命日粮：你和你一家

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詹森穿着条纹囚衣，走过热气蒸腾的监狱健身房，爬上了可携式的充气水池，让监狱的牧师为他施洗。更令他欣喜的是，他那同为囚犯的女儿兰妮，也在那天稍早受了洗，而且就在同一个水池中！当大家得知这个消息后，连工作人员都感动万分，监狱牧师说：“每个人都热泪盈眶。”在进出监狱多年后，兰妮和詹森终于接受上帝的赦免，并一同领受上帝所赐的新生命。 圣经描述了另一个在狱中的场景，这次关系到一名狱卒，讲述了耶稣的爱改变了狱卒一家。那天“地大震动”摇撼整座监狱，“监门全开”，但保罗和西拉并没有逃走，而是留在牢房里（使徒行传16章26-28节）。看到他们没有越狱，狱卒满心感谢，于是带他们回自己家里，最后还提出一个带来生命转变的问题：“我当怎样行才可以得救？”（30节） 保罗和西拉告诉这个狱卒，他和他一家都要信主耶稣（31节）。这番话彰显上帝要向人施恩，不只针对个人，而是整个家庭。在明白上帝的爱之后，狱卒和他全家便都

灵命日粮：操练信心

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有一次去动物园时，我在树獭展厅前停下来稍作休息，看到一只树獭头下脚上地倒挂着，似乎很满足于这种全然静止的状态。我叹了口气。因我健康状况不佳，常被迫要静止不动，但我多么想要动一动，只希望能做点事，什么事都好。我受够自己身体的限制，渴望能停止这种无力感。但就在我盯着树獭时，我看到它伸长一只臂膀，抓住旁边的树枝后，就再次不动了。实际上，保持静止不动是要花力气的。我若想要像树獭一样，满足于缓慢移动或静止不动，就不只是需要惊人的肌力。要将我生活中每个缓慢的步伐都交托给上帝，我需要的是超自然的能力。 在诗篇46篇，诗人宣称上帝不只赐给我们力量，祂就是我们的力量（1节）。不论我们遇到什么景况，“万军之耶和华与我们同在”（7节），诗人因信而重述这个真理（11节）。 像树獭一样，我们的日常经历也往往需要步伐缓慢，看似长时间地静止不动。当我们信靠永不改变的上帝时，便能倚赖祂的力量，顺从祂为我们制定的任何计

灵命日粮：耶稣是谁？

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耶稣是谁呢？有人说，祂是个好老师，但也只不过是个人。作家鲁益师写道：“这人若非曾是,现在仍是上帝的儿子，就是一个疯子或更糟糕的人。你可以把祂当作是个蠢人而叫祂住嘴，也可视祂为恶魔，朝祂吐口水或把祂杀死，又或者你可以俯伏在祂脚前称祂为主,为上帝。但是千万别用自认高明的废话，说祂是个伟大的教师，但只不过是个人。”这番隽永精辟的论述出自《返璞归真》，指出耶稣若谎称自己是上帝，那祂就不会是伟大的先知，因那将是终极的异端邪说。 在前往一个村庄的途中，耶稣问门徒：“人说我是谁？”（马可福音8章27节）门徒的答案包括施洗约翰,以利亚，以及先知里的一位（28节）。但耶稣想知道门徒的看法，便询问：“你们说我是谁？”彼得正确回答这个问题，他说：“祢是基督”（29节），也就是救主弥赛亚。 那我们说耶稣是谁呢？耶稣不可能是位良师或先知，却谎称自己与天父“原为一”（约翰福音10章30节）。祂的跟随者，甚至就连魔