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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：想要更多

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阿龙 · 伯尔（Aaron Burr）焦急地等待着美国众议院的投票结果能够打破僵局。在1800年的总统选举中，伯尔和对手汤玛斯 · 杰佛逊（Thomas Jefferson）获得同票数，伯尔有理由相信众议院会宣布自己胜选，但最终却饮恨败选，苦毒啃蚀着他的灵魂。他对亚历山大 · 汉密尔顿（Alexander Hamilton）没支持他而怀恨在心。结果约四年后，他在一场决斗中枪杀了汉密尔顿。伯尔因杀人引发众怒而遭人厌弃，最后郁郁而终。 政权的斗争常是历史悲剧。大卫王即将离世时，儿子亚多尼雅联合了将军和祭司想要自立为王（列王纪上1章5-8节），但大卫已选立所罗门继承王位（17节）。后来，先知拿单帮助平息了叛乱（11-53节）。尽管亚多尼雅逃过一劫，但他竟再度谋划夺取王位，最后所罗门将他处死（2章13-25节）。 人的本性就是想得到那些不属于自己的事物！不管我们多么努力地追求权力,声誉或财富，却总

灵命日粮：睡得香甜

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我的朋友洛思深夜睡不着时，常会默想圣诗《主耶稣，我爱祢》的歌词，并将这首诗歌称为她的“午夜之歌”。因为这能帮助她想起上帝的应许，以及她爱主的许多理由。 睡眠是生活中不可或缺的，但有时想睡也睡不着。有些时候，我们会察觉到圣灵在心中提醒我们那些未认的罪；有些时候，我们开始担心工作,人际关系,财务,健康或孩子。很快地，我们的脑子里尽是挥之不去的惨淡未来。我们常以为自己已经睡了好一阵子，但一看时钟，才发现与前一次看时钟的时间根本没隔多久。 在箴言3章19-24节，所罗门王指出，当我们拥有上帝所赐的智慧,知识和谋略时，就能得到睡眠带来的益处。事实上，他还宣称：“它们必使你的生命有活力，⋯⋯你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。”（22,24节，和合本修订版） 或许，我们每个人都需要借一首“午夜之歌”，一个祷告，或一段经文，来帮助我们摆脱混乱的思绪，完全专注于上帝和祂的特质。对人对事问心无愧，并因上帝的

灵命日粮：不为安乐

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有一天，当振宇正骑着摩托车时，一辆汽车突然切入振宇的车道，使他连人带车飞向迎面而来的车流。两周之后，当振宇在创伤中心醒来时，情况糟透了，他的脊椎受伤，导致下半身瘫痪了。振宇祈求能得医治，但却未能如愿。尽管如此，他相信上帝满有怜悯地教导他一个功课：“生命的目的乃是使我们越来越有基督的样式。可惜的是，这不会发生在一切看似美好的生活中，而是发生在生活艰困的时刻。这时，我们不得不藉着祷告倚靠上帝好度过每一天。” 使徒保罗阐述与上帝和好的两个益处，就是在患难中能忍耐和欢喜（罗马书5章3-4节）。这两个益处不是要人百折不挠地忍受痛苦或苦中作乐，而是邀请我们对上帝有坚定不移的信心。倚靠基督就能“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望”（3-4节）。这全都源于信心，即相信天父不会离弃我们，祂会陪伴我们走过烈火般的试炼，并且迈向未来。 在患难中，上帝仍然与我们同在，并帮助我们在祂里面成长。与其将苦难视为被上帝厌

灵命日粮：奇妙创造

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某天，当提姆在阿拉斯加的鲁特冰河健行时，看到从未见过的苔藓。尽管他是研究冰河的专家，但他对这些大量的苔藓小球却是一无所知。在追踪鲜绿色的小球多年之后，提姆和他的同事们发现，与树上的苔藓不同的是，这些名为“冰河鼠”（glacier mice）的苔藓没有依附任何物体，甚至更令人惊讶的是，它们会像羊群或牛群一样集体行动。最初，提姆和他的同事们以为，苔藓小球是被风吹动或是滚动滑落，但他们的研究排除了这些猜测。 至今，他们还没有发现这些苔藓球到底是如何移动的。这样的谜团凸显了上帝的创造力。在祂的创造工作中，上帝命令土地长出草木，就是各种菜蔬和树木（创世记1章11节）。上帝还创造了冰河鼠，尽管我们大多数人不会亲眼看到它们，除非我们去造访能为它们提供合适环境的冰河。 冰河鼠自1950年代被发现以来，一直以毛茸茸的绿色外观吸引众多科学家。当上帝看着所创造的植物时，祂“看着是好的”（12节）。我们的生活周遭

灵命日粮：新的开始

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世界各地的华人都会庆祝农历新年，农历新年的正月通常是在阳历的1月下旬至2月中旬。庆祝新年除了全家团圆，还有许多传统习俗，而有些习俗更别具意义，例如要穿新衣,进行大扫除，以及还清债务。这些习俗都提醒我们要除旧布新，把旧的,不好的都除掉，以崭新的面貌开始新的一年！ 这些传统习俗，也使我想起我们在基督里的新生命。无论我们从前是什么样的人，或做过些什么，我们都可以将其抛在脑后。我们可以不再为自己的过去自责，并放下罪恶感，因知耶稣在十字架上受死，我们已完全得着宽恕。我们能重新开始，并能每日倚靠圣灵得着改变，越来越像耶稣。 正因如此，保罗提醒众信徒：“旧事已过，都变成新的了”（哥林多后书5章17节）。我们也可以表明自己是新造的人，因着一个简明有力的真理：上帝透过基督使我们与祂和好，并且不再定我们的罪（19节）。 我们周围的人或许不肯原谅我们以往的过失，但我们不必难过，在上帝的眼中我们已不再被定罪（罗马

灵命日粮：谦卑的姿态

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每当惠珍要在群众面前发言之前，她的丈夫总是会给她一个爱的叮咛：“别紧张，只要握着双手，身体稍微向前倾就行了。”当惠珍发觉自己想要给人留下深刻的印象，或试图控制局面时，就会改用这种姿态，因为这能让她有一颗受教，且愿意倾听的心态。她用这样的姿态提醒自己去爱那些听众，并且要谦卑地顺服圣灵的引导。 惠珍对谦卑的理解是基于大卫王的认知，那就是一切都来自上帝。就像大卫对上帝说：“祢是我的主，我的好处不在祢以外”（诗篇16篇2节）。大卫也学会信靠上帝并寻求祂的劝戒：“我的心在夜间也劝戒我”（7节，新译本）。他知道上帝在他身边，他便不至摇动（8节）。他不需要故作坚强，因他信靠这位爱他的全能上帝。 当我们每天都仰望上帝，就会看到祂在我们的生命中动工。我们可以在沮丧时寻求祂的帮助，或在不晓得该说什么时，求祂赐给我们当说的话。如同惠珍提到，我们是与上帝同工的，而且我们也会意识到，如果我们做得好，都是因为有来自上