灵命日粮

某次度假时，我坐在码头上，一边读圣经一边看着丈夫钓鱼。有个年轻人走过来，建议我们可以用不同的鱼饵。他看了我一眼，犹豫不安地说：“我曾坐过牢。”他指着我的圣经，叹口气说：“你认为上帝真的在乎像我这样的人吗？” 于是，我翻到马太福音25章，朗读一段经文，就是耶稣提到真正跟随祂的人，会愿意去探访那些被关在监狱里的人。他惊讶地说：“圣经真的有提到在监狱里的人吗？”当我告诉他，人们关怀和善待上帝的儿女就是爱上帝了（31-40节），我看见他眼泛泪光。 他低下头说：“我希望我的父母也能原谅我。”然后，他要我等他一下。不一会儿，他把自己那本破损的圣经递给我，问我说：“你能帮我找到那段经文吗？”我点点头。 接着，我和丈夫一起拥抱他，为他和他的父母祷告。过后我们留下彼此的联络方式，如今我和丈夫仍继续为他祈祷。 有时我们会感到不被关爱,不受欢迎,需要帮助，甚至在身体或情感上都受禁锢（35-36节），我们需要别人

作家凯瑟琳 · 诺里斯将现代完美主义与马太福音里的“完全”进行对比，她写道：“完美主义是我所知其中一个最可怕的词语。”她形容现代完美主义是“一种严重的心理疾病，使人过于胆怯而不敢承担必要的风险。”但马太福音中翻译为完全的词语，则是指成熟,完整或整全。她总结说：“要完全，就要为成长留空间，渐渐成熟到可以为别人付出。” 以这种方式理解完全，有助于我们领略马太福音19章里这个故事的深意。有个人问耶稣，他“该做什么善事才能得永生”（16节）。耶稣回答说：“当遵守诫命”（17节）。这个人自认为已遵守一切诫命，但感觉还缺了什么，于是他问说：“还缺少什么呢？”（20节） 此时，耶稣指出这人的财富扼杀了他的心灵，并对他说，若要在上帝的国度里作完全人，就要愿意为别人付出，并接受别人的帮助。也就是说，他必须愿意舍弃那些令他的心与别人隔绝的事物（21节）。 我们每个人对完美都有各自的观点，若我们想抓紧自己的财产