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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：按祂的时间

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我母亲对我说，在1960年代，她为了与父亲结婚而选择不上大学。不过，她从来没放弃要当家政老师的梦想。在有了三名子女后，她虽没有大学文凭，却成为美国路易斯安那州医疗部门的营养师助理。她就像一位家政老师，以烹调来示范如何选择更健康的饮食。母亲讲述了这些事和她的梦想之后，强调上帝确实听了她的祷告，成就了她的心愿。 我们的人生或许也是这样，我们的计划是要走这个方向，但现实却让我们走了反方向。然而，有上帝同在的人生，我们度过的时光可以彰显祂的怜悯,慈爱和复兴。正如上帝对犹大地的百姓说，他们在过去的年日因蝗虫而蒙受的损失，上帝将“补还”他们（约珥书2章25节）。在我们所面对的挑战和未完成的梦想中，上帝会不断地帮助我们。因我们所事奉的这位救赎主，看重并奖赏我们为祂所付出的一切（马太福音19章29节）。 无论我们正面对非常艰辛的挑战，或是处于梦想无法实现的时刻，让我们呼求这位能带来复兴的上帝，并且扬声赞美

灵命日粮：小狐狸

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一名飞行员因为无法把茶杯放进杯架，便将它放在驾驶舱的操控装置上。结果当飞机遇到了乱流时，茶水就倒洒在仪表板上，导致一具引擎熄火。飞机不得不改变航线，还好最终安全降落。两个月后，另一个航空公司的飞行员也发生了同样的情况，这时飞机制造商才发现了问题。这架飞机造价三亿美元，但杯架竟然做得太小。这看似微小的疏忽，却造成致命的危机。 小小的疏漏足以破坏最宏伟的计划，因此雅歌里的新郎敦促他的新妇保护他们的爱情，去捉住那“毁坏葡萄园的小狐狸”（2章15节）。他曾看到狐狸翻墙进来，挖出葡萄藤寻找葡萄。它们会飞快地跑进葡萄园并消失在黑夜中，虽然很难抓到它们，但绝不能因此掉以轻心。 什么会危害你最亲密的人际关系？不一定是激烈的冲突，反倒可能是一些小狐狸。这里一句批评，那里一点轻视，都会腐蚀你爱的根基。许多小小的不愉快累积起来，就会使曾经灿烂的友情或甜蜜的婚姻，面临死亡的危机。 愿上帝帮助我们捉住那些小狐狸！让

灵命日粮：为我们预备地方

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我们家打算要养一只幼犬，我11岁的女儿于是为此研究了好几个月。她清楚知道小狗该吃些什么，以及如何让它顺利适应新家。除此之外，还有其他数不清的细节。 女儿说，要让小狗适应新环境，最有效的方法是带它逐一认识屋里的房间，于是我们细心地为小狗准备一个备用的房间。我相信在照顾小狗的过程中，仍会有意想不到的状况发生，但女儿以喜悦的心情所做的准备，已是再充分不过了。 我女儿将她对小狗的殷切期盼转化为悉心的准备，让我想起基督渴望与祂的子民同享永恒生命，以及承诺为他们预备一个新家。耶稣在离世前，敦促门徒要信任祂，并且说：“你们信上帝，也当信我”（约翰福音14章1节）。接着，祂承诺要为门徒预备地方，“我在哪里，叫你们也在那里”（3节）。门徒很快就会遭受患难，但耶稣要他们知道，祂会为他们预备好地方，将来接他们回天家。 我对女儿为迎接小狗所做的精心预备感到高兴，但是我想，我们的救主是带着更加喜悦的心情，精心为祂每

灵命日粮：谢谢，但不用了！

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印度一所为自闭症儿童设立的基督教学校，收到一家公司的大额捐款。校方在确认这笔捐款并没有任何附带条件后，接受了捐款。但后来，这家公司要求派代表加入学校董事会，学校董事长于是退回捐款，她不愿学校的价值观受到影响。她说：“以上帝的方式来做上帝的工作更重要。” 拒绝接受他人的帮助可以有很多原因，以上所述便是其中一种，在圣经中我们还看到另一种原因。当被掳的以色列人得到波斯王塞鲁士的允许，回到耶路撒冷重建圣殿时（以斯拉记3章），周遭的外族人对以色列人说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的上帝，与你们一样”（4章2节），但以色列人的领袖们却拒绝了。他们明白若接受这份协助，重建圣殿的纯正性可能会受到影响，崇拜异教偶像的风气也会潜入他们当中，因这些外族人敬拜偶像神祇。后来证明他们的决定是对的，因这些邻近的外族人在遭到拒绝后，百般阻挠圣殿的重建工程。 我们可以藉由圣灵的帮助与属灵长者睿智的建议，培养

灵命日粮：别依赖公式

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在珍芳年纪还小的时候，有位主日学老师训练大家如何传福音，其中包含背诵一系列的经文和一套公式。珍芳和她朋友试着将所学的运用在另一位朋友身上，她们非常紧张，深怕忘记哪个重要的经文或步骤。珍芳说：“我不记得那个朋友最后是否有决志，不过我想应该没有。”即使是好的方法，若在使用时看重公式过于人，也可能达不到预期的效果。 多年后的今天，珍芳和丈夫为自己的孩子们树立爱上帝的榜样，并用更具吸引力的方式来分享他们的信仰。他们明白教导孩子们认识上帝,圣经，以及与耶稣建立个人关系的重要性，但他们以身教的方式，在每天生活中体现如何爱上帝和祂的话语。他们以行动表明何谓成为“世上的光”（马太福音5章14节），也以友善亲切的言语帮助他人。珍芳说：“如果我们活出上帝的话语，便能以自己的生命影响他人。”当他们夫妻俩在生活中总是以恩慈待人时，珍芳说这就是预备孩子们邀请人来认识他们的信仰。 我们不需依赖任何公式来带领人认识耶稣

灵命日粮：公义与耶稣

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凯撒 · 奥古斯都（公元前63年至公元14年）是罗马帝国的第一位皇帝。他想要让人知道他是尊崇法治的君王，因此，尽管他的帝国是靠着奴隶的血汗,军事征伐与金钱贿赂打造而成，他仍修订了一些法律程序，并将当时代表公平正义的女神朱斯提提亚的形象引入帝国。现今的司法体系称之为“正义女神”。奥古斯都也进行人口普查，使马利亚和约瑟必须返回伯利恒，迎接一位君王诞生。人们对这位君王期待已久，祂将受尊崇，直到地极（弥迦书5章2-4节）。 然而，奥古斯都或是世上的任何人都无法预料，这位至高的君王，竟会以祂的生命和死亡来表明何谓真正的公义。在几个世纪前先知弥迦的时代，上帝的百姓再次陷入欺诈,暴力与获取“非义之财”的景况（6章10-12节）。这群上帝所爱的百姓将祂抛诸脑后，而上帝原是期许他们能向世人展现何谓以公义相待，以及谦卑地与上帝同行（8节）。 唯有这位仆人君王才能体现真正的公义，满足那些身心受创,被人遗忘与无助