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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：明智的基督徒

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冠状病毒疫情导致全球各地有许多学校停课。为了应对这样的情况，在中国的教师们便使用应用程式“钉钉”进行线上教学。后来，他们的学生发现，如果钉钉在应用程式商店的评分过低，可能会被强制下架。因此，一夜之间成千上万的一星评论使钉钉的评分严重下跌。 耶稣不会称赞那些逃避责任的学生，但祂或许会欣赏他们的机灵。祂说了一个特别的故事，是关于一个将被解雇的管家，在受雇的最后一天，免除许多人先前积欠他主人的债务。耶稣并非称赞管家的不诚实，而是夸奖他的聪明才智，并期望祂的门徒也能同样精明：“我又告诉你们：要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。”（路加福音16章9节） 谈及钱财，大部分人都很在意会有多少损失，但智者却会留意当如何使用。耶稣说，慷慨给予能“结交朋友”，这能带来保障和影响力。在任何群体中谁是带领者呢？通常是主动付钱的人。给予也能让我们在“永存的帐幕”受欢迎

灵命日粮：乐意服事

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十岁的巧丝收到一套精致的美术用具后，她发觉在她难过时，上帝会藉由绘画让她的心情转好。当她知道有些孩子无法获得美术用具时，她便想帮助他们。因此，在她举行生日派对时，她要求朋友们不要带礼物来，而是捐赠各种美术用具，分装进许多盒子里，好送给那些有需要的孩子们。 后来，巧丝在家人的协助下成立了一间慈善机构（Chelsea’s Charity）。她开始邀请更多人捐赠美术用品以装满盒子，好使她能帮助更多的孩子。她甚至教导那些收到盒子的孩子们一些绘画技巧。当地一家新闻媒体采访巧丝之后，全国各地的人纷纷开始捐赠美术用具。随着慈善机构不断向世界各地送出美术用品，这位年轻女孩让我们看见，当我们乐意服事人时，上帝便能使用我们。 巧丝的怜悯及乐意分享之心，反映了忠心管家的心志。使徒彼得鼓励信徒要做忠心的管家，“彼此切实相爱”（彼得前书4章8-11节），与人分享上帝所赐的资源及才干。 我们出于爱所做的小小举动，

灵命日粮：查考圣经

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神学家巴刻（1926-2020年）在他的经典著作《认识神》中，提到四位著名的基督徒，并称他们是“如河狸般勤奋读圣经的人”。他们并非全都是受过训练的学者，但每一位都像河狸啃咬树干一般，锲而不舍地“挖掘啃咬”圣经,热切寻求上帝。巴刻进一步指出，不是只有学者能透过研读圣经认识上帝，一个被圣灵充满,单纯读经听道的人，比那些只满足于拥有正确神学知识的学者，更能深入地认识这位上帝和救主。 令人惋惜的是，并非所有研读圣经的人都会以一颗谦卑的心，想要更认识这位救主且学习更像祂。在耶稣的时代，有些研读旧约圣经的人，却与圣经所预表的弥赛亚擦身而过。就像耶稣对他们说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约翰福音5章39-40节） 当你读圣经的时候，可曾感到经文深奥难懂？还是你已彻底放弃研读圣经？像“河狸”这样的读经者不只是一般的读经者，他们会敬虔且仔

灵命日粮：败絮其中

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我十几岁的时候，母亲在家中的客厅墙壁上绘制了一幅壁画，那幅画在那儿有好多年的时间。她画的是一个古希腊的场景：一间废弃的神庙，白色圆柱横躺其间，喷泉坍塌毁坏，另外还有一座碎裂的雕像。当我看着这昔日富丽宏伟的希腊式建筑物时，我猜想到底是什么摧毁了它。尤其当我开始研究这辉煌璀璨的文明盛世，后来却因败絮其中而致衰落，更使我对这段历史的悲剧感到好奇。 现今，我们周遭随处可见罪恶堕落和恣意破坏的各种乱象，不免令人感到忧心，而我们很自然就会将这些归因于人们和许多国家都抵挡上帝。但我们不也应仔细省察自己吗？圣经劝诫我们，若我们要求别人转离恶行，却没有更深地检视自己的内心，很容易就会成为假冒为善的人（马太福音7章1-5节）。 诗篇32篇呼吁我们要看见并承认自己的罪。只有当我们知道并坦承自己的罪时，才能体验到脱离罪而得自由，以及真实悔改的喜乐（1-5节）。当我们因确知上帝已完全赦免我们，而满有喜乐时，我们

灵命日粮：预备牺牲

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在2020年2月新冠病毒的危机刚开始时，报纸上一则专栏触动我心。文中谈到，我们是否愿意主动隔离，改变自己的工作,旅游和消费习惯，来维护别人的健康？作者认为：“病毒不仅测试医疗资源，还反映出我们是否愿意为人牺牲自己的权益。”突然间，美德的必要性成了热门的话题。 当我们为自己的问题而苦恼时，就很难关心别人。值得庆幸的是，我们不用靠自己的意志力去帮助人。我们可以祈求圣灵的帮助，赐给我们仁爱以取代冷漠,喜乐来胜过悲伤,和平（平安）来替代焦虑,忍耐（或耐心）来克制冲动,恩慈来关怀周围的人,良善好照顾别人的需要,信实来谨守承诺,温柔而不严苛待人,节制而不以自我为中心（加拉太书5章22-23节）。虽然我们无法在各方面都尽善尽美，但上帝要我们时时寻求圣灵所赐的美好品格（以弗所书5章18节）。 美国基督教作家傅士德（Richard Foster）曾经将圣洁描述为一种能力，就是按照情况需要，做该做的事。事

灵命日粮：说话有时

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在三十年冗长的岁月里，这位非裔美国妇女在一间庞大的国际宣教机构忠心地事奉。但每当她试图与同事讨论种族歧视的议题时，大家总是沉默以对。终于，在2020年春天，几乎全球各地都在讨论种族主义。这时，她的同事们才开始公开谈论相关议题。对此，她百感交集又甚悲伤，对于总算能谈论这事感到欣慰，但对大家长久以来的沉默觉得不可思议。 就某些情况而言，沉默可说是一种美德。正如在传道书中，所罗门王写道：“凡事都有定期，天下万务都有定时。⋯⋯静默有时，言语有时。”（3章1,7节） 但在面对歧视与不公时沉默不言，只会引发悲痛和伤害。德国路德会牧师马丁 · 尼莫拉（Martin Niemoeller，在纳粹时期因发表反纳粹言论而被监禁）在二次大战后所作的一首诗中提到，当纳粹党来抓共产党员时，他因不是共产党员而保持沉默。后来，纳粹党又逮捕犹太人,天主教徒和其他人，他同样沉默不语。最后，当他们关押马丁时，已没人能为他