• 灵命日粮

灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：非常手段

/
0 评论
十六世纪末，威廉 · 奥伦治亲王（William of Orange）刻意引海水淹没大部分的国土。这位荷兰君王采取如此激烈的手段，为要试图驱逐入侵的西班牙人。然而，这方法行不通，还造成大片优质的农田都被海水吞噬。这就是人们所谓的：“非常时期要用非常手段。” 在以赛亚的时代，亚述的军队攻击耶路撒冷时，犹大百姓也采取了非常的手段。他们不但砌筑一座蓄水系统以度过围困期，还拆除房屋以支撑城墙。这也许是个精明的策略，但众人却忽略了最重要的第一步骤。上帝说：“[你们]又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水；却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。”（以赛亚书22章11节） 今天，我们不大可能在家门口就遇到敌人的军队，但正如章伯斯所说：“打击都是以寻常的方式，透过寻常的人而来。”这样的打击的确是真实的威胁。值得庆幸的是，这些打击是上帝给我们的机会，学习先转向祂，寻求我们需要的一切。 当生活中的

灵命日粮：不同思维

/
0 评论
大学期间，我在委内瑞拉待了大半个暑假。当地的食物美味可口,人们亲切和善，有浓厚的人情味和舒爽宜人的天气。但一两天后我就发现，我和我的新朋友对时间管理的认知大相径庭。如果我们打算中午一起吃午餐，意味着中午十二点到下午一点之间任何一个时间点。会议或旅行亦然，他们对时间观念是差不多就好，毋须严格守时。我这才意识到，原来我对“准时”的概念，是如此深受本身文化的影响。 我们总是在不知不觉间，受到周围文化价值观的陶塑。保罗将这种文化的力量称为“世界”（罗马书12章2节）。于此，“世界”不是指有形的宇宙空间，而是指渗透到我们生命中的思维模式。这“世界”指的是我们身处的特定时空，所加诸在我们身上的社会期待及价值观念。 因此，保罗告诫我们要警醒，“不要效法这个世界”，却要“心意更新而变化”（2节）。我们不应随波逐流，消极地接受那些会吞灭我们的思想和信念，因我们蒙召是要积极地寻求明白上帝的心意，学习如何明

灵命日粮：一个模子印出来

/
0 评论
我们全家在某次出游时，遇到了一位女士，她在我丈夫小时候就认识他的家人了。她看看我丈夫艾伦和儿子沙维尔，她说：“沙维尔跟他爸，就像同一个模子印出来的。沙维尔的眼睛和笑容，看起来就跟他爸爸一模一样。”那位女士欣喜地发现他们父子俩长得极为相似，甚至性格也雷同。虽然他们在许多方面都很像，但我儿子还是没有完全反映出他父亲的形象。 只有一个儿子──耶稣，能完全反映祂父亲的形象。基督是那“不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先”（歌罗西书1章15节）。万有都是靠着祂,藉着祂且为祂而造（16节）。“祂在万有之先，万有也靠祂而立”（17节）。 我们可以花时间祷告和阅读圣经，藉由观察道成肉身的耶稣，认识天父的特质。祂邀请我们一同见证祂付诸行动的爱，从圣经记载祂与人的互动，以及在我们日常生活中都可以看见祂的爱。当我们将生命献给基督，并领受所赐的圣灵之后，我们会更认识这位慈爱的天父，而且更信靠祂。祂会

灵命日粮：发求救讯号

/
0 评论
在阿拉斯加渺无人烟的山区，有位居民的小屋惨遭祝融。那是美国最冷的一州，那时又正值严冬，这场火灾使他失去足以御寒的庇护所，就连粮食也所剩无几。于是他在雪地上踩踏出求救讯号（SOS），并用煤灰加以染黑。三周之后，有一架飞机飞过这间小屋的上空，才有人看到他的求救讯号，使他终于获救。 诗人大卫确实也曾身处危难之中。那时他被妒火中烧的扫罗王追杀而逃到迦特城，甚至为了保命而装疯（参见撒母耳记上21章）。因着这些困境，才有了诗篇34篇，记述了大卫在祷告中向上帝呼求，并且获得了平安（4,6节）。上帝听见他的恳求，救他脱离患难。 你是否正在绝望的景况中呼求救援？可以确定的是，上帝如今仍垂听和回应我们急难中的呼求。就像上帝回应大卫一样，祂也会留意我们的求救讯号，挪去我们的恐惧（4节），有时还会救我们“脱离一切患难”（6节）。 圣经向你我发出邀请：“把你的重担卸给耶和华，祂必扶持你”（诗篇55篇22节，新译

灵命日粮：创新的事

/
0 评论
在缺乏淡水的地区从事农耕并非易事。为了解决这个问题，一家名叫海水温室的公司，在非洲索马利兰以及其他类似气候的国家，做了一件创新的事，也就是建造许多“冷却室”。他们利用太阳能抽水机，在用瓦楞纸板做成的墙壁上，浇洒毛毛细雨般的盐水。当水往下流到下一块壁板时便会留下盐分，而剩余的淡水则大部分在建筑物的内部蒸发，而成为潮湿的环境让蔬果作物生长茂盛。 透过先知以赛亚，上帝应许要做“新事”，祂要为古时的以色列人“在沙漠开江河”（以赛亚书43章19节）。这件新事与祂从埃及人的手中救出祂的子民，所做的旧事不同。还记得上帝带领以色列民过红海吗？上帝要祂的子民回想过去，但却不要过于思念过去，以致忽略此时他们所面对的处境也有上帝参与其中（18节）。正如祂说：“看哪！我要做一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路。”（19节） 回顾过去虽能让我们坚信上帝必有供应，但若只活在过去，却会令我们无法看见今

灵命日粮：婚筵

/
0 评论
在我好友德夫17岁的女儿梅莉莎去世的前一年，我的挚友雪伦就已经过世了。她们都是因严重的车祸而丧生。有一晚，我梦见她们俩有说有笑地在一个大型宴会厅里悬挂彩带，我走进了大厅而她们没有理睬我。那里有个铺着白色桌巾的长桌，桌上摆着金盘和高脚杯。我问她们，我是不是能帮忙布置，但她们似乎没听到我的声音，只专注于手边的工作。但过了一会儿，雪伦说：“这场宴会是梅莉莎的婚筵。” 我问道：“新郎是谁呢？”她们都没回应我，反倒相视而笑。最后我才恍然大悟，那位新郎就是耶稣！当我从梦中醒来的时候，嘴里还轻声说着：“耶稣就是新郎。” 这个梦境让我想到耶稣再来时，所有相信耶稣的人都将参加的欢乐庆典。启示录将这场丰盛的宴席描绘为“羔羊之婚筵”（19章9节）。施洗约翰预备百姓迎接那位来到世上的基督，并称基督为“上帝的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1章29节）。他还称耶稣为“新郎”，并自称是“新郎的朋友”（好像伴郎），