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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：计划不完美

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我正在新社区中心底层的图书馆参观，突然头顶传来巨响，整个图书馆都为之震动。几分钟后，又来一次，不久后又一次。一名焦躁的图书馆员最后解释说，图书馆的正上方是健身房的举重区，每当有人放下杠铃，就会传来这样的噪音。建筑师和设计师虽然仔细规划了这个先进新颖的图书馆，但却忘了将它设置在远离活动的地方。 人生不也是如此吗？我们的计划往往不够周延。我们会忽略重要的环节，也常常无法预料到各种意外和突发事件。虽然拟定计划能帮助我们避免发生财务短缺,时间紧迫和健康问题，但就算是最缜密的计划，也无法使我们避开人生中所有的问题。我们所处的是后伊甸园的堕落世界。 然而，靠着上帝的帮助，我们就能在谨慎地规划未来（箴言6章6-8节）和面对困难之间取得平衡。上帝允许发生在我们生活里的每个困境，通常都有祂的旨意。祂可能是要藉此培养我们的耐心,增添我们的信心，或是为了要让我们更亲近祂。圣经提醒我们，“人心多有计谋，惟有耶和华

灵命日粮：喜乐赞美

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英国知名作家鲁益师（C. S. Lewis）刚信主时，最初他很抗拒开口赞美上帝，甚至将这称为“绊脚石”。他抗拒的原因，主要是来自于“上帝命令我们要赞美祂”的这个想法。然而，他最后终于明白，正是在人敬拜赞美上帝的过程中，上帝与人交通同在。然后，当我们沉浸在上帝完全的爱中，在祂里面得着难以言喻的喜乐，赞美之声就自然流溢，正如镜子接收光与反射光一样，喜乐与赞美两者密不可分。 在好几世纪以前，先知哈巴谷就领悟了这个道理。在抱怨上帝将以外邦人严厉惩罚犹大百姓之后，哈巴谷开始明白了赞美上帝能带来喜乐。这喜乐不是因上帝所行的事，而是因着上帝自己。所以，就算在国家或世界的危机之中，上帝仍然至高至大。如同这位先知说：“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣”，末了，哈巴谷还加上一句：“因救我的上帝喜乐。”（哈巴谷书3章17-18节）

灵命日粮：投靠祂

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乔治 · 怀特菲尔德（George Whitefield，1714-1770年）是历史上极具天赋和影响力的布道家，带领成千上万的人归向基督。但是他的一生并非毫无争议。例如，他为了可以有更多的听众而在户外讲道，有时会被人批评。这些人质疑他的动机不单纯，认为他应该安分地在教堂内讲道就好。但怀特菲尔德的墓志铭可以让我们看到他对这些批评的回应：“我会耐心地等候审判之日来证实我的为人。我辞世以后，墓志铭只要写下：‘乔治·怀特菲尔德长眠于此，他在世为人如何，到审判之日即见真章。’” 在旧约圣经，大卫面对其他人的批评时，也是将自己交托给上帝。扫罗诬陷大卫谋反，使大卫被迫躲在洞穴中，逃避扫罗步步进逼的军队。大卫形容自己的“性命在狮子中间”，“他们的牙齿是枪,箭；他们的舌头是快刀”（诗篇57篇4节）。但即使在这样艰苦的处境中，他仍转向上帝，并从上帝那里得着安慰，他说：“因为祢的慈爱高及诸天；祢的诚实达到穹苍

灵命日粮：爱的约束

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萨摩亚族的年轻男孩大多都会纹身，象征他们对族人与酋长的责任。因此，萨摩亚男子橄榄球队队员的手臂上也刺满了花纹。当这些球员前往日本时，他们意识到身上的图纹可能会给接待的主人带来困扰，因为在日本，刺青带有负面的含义。于是，他们穿戴了肤色袖套以遮盖图纹，表现了宽宏的友好态度。他们的队长说：“我们尊重与留意日本人的想法和习惯，确保我们的表现和举止都没问题。” 在强调自我表现的时代，最难能可贵的就是自我约束，这观念也是保罗在罗马书提到的。他说，有时我们要因爱的缘故而放下自己的权利；爱不是要我们享受最大的自由，而有时是要我们约束自己。使徒保罗解释，教会中有些人相信“百物都可吃”，但有些人“只吃蔬菜”（罗马书14章2节）。虽然这似乎是细枝末节，但在第一世纪时，如何持守旧约的饮食律法却引发争议。保罗先教导大家“不可再彼此论断”（13节），接着才对那些吃喝都自由的人说：“无论是吃肉，是喝酒，是什么别的事，叫

灵命日粮：稀薄之地

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在1986年1月28日，美国太空梭《挑战者号》发射升空73秒后爆炸解体。当时的美国总统里根在一场对全国人民的慰问演说中，引用二次世界大战飞行员麦基（John Gillespie Magee）写的诗《高高飞翔》（High Flight）。在这首诗中，麦基写到了自己在空中飞舞，感觉好像踏进“高得神圣不可侵犯的空间”，伸手“触摸到上帝的脸”。 虽然我们不可能真的触摸到上帝的脸，但有时令人赞叹的日落景色或大自然的静谧之地，会带给我们一种极其接近上帝的感觉。有些人会把这样的情景称为“稀薄之地”，隔开天堂与尘世之间的屏障似乎更加稀薄，感觉更接近上帝。 以色列人在荒芜的旷野可能也历经了“稀薄之地”，因为他们感觉自己接近上帝。上帝在白天设云柱，夜间立火柱，带领他们越过沙漠（出埃及记40章34-38节）。当他们待在营地时，“耶和华的荣光充满了帐幕”（35节）。在这整个旅程中，他们知道上帝始终与他们同在。 当

灵命日粮：基督里的同伴

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哈佛大学的成人发展研究是一个长达数十年的计划，研究的成果让我们更了解良好的人际关系之重要性。这项研究始于1930年代，以268个哈佛大学的大二学生为研究对象，后来拓展到456个波士顿市区内的居民。研究人员每隔几年就会和参与者见面谈话，并仔细研究他们的就医记录。结果他们发现，亲密的关系是影响快乐及健康的最大因素。换言之，如果我们身边有关系密切的同伴，我们或许就可以经历到更深的喜乐。 这个结果也反映在使徒保罗于腓立比书第1章的描述。保罗在监狱里写这封书信时，不禁告诉他的朋友，自己每逢想念他们就感谢上帝，每次为他们祈祷时，心里总是“欢欢喜喜”（3-4节）。但他们对保罗来说并非一般的朋友，而是与他在耶稣里“一同得恩”，一起传福音的弟兄和姐妹（7节）。他们之间是互相分享和扶持的关系，是因着上帝的爱与福音而成为亲密的主内肢体。 是的，朋友很重要，但基督里的同伴却能带来真实与深切的喜乐。上帝的恩典最能将