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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：奔跑报喜讯

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现代马拉松运动起源于一则有关古希腊信差的故事。相传在公元前490年，信差菲迪皮德斯（Pheidippides）跑了42公里的路程，从马拉松平原跑到雅典，为要告诉众人一个喜讯：希腊军队已经战胜入侵的强敌波斯帝国！如今，人们跑马拉松主要是为了满足个人在运动竞技上的成就感，然而，当时菲迪皮德斯努力地奔跑却有一个更重要的目的：他奔跑的每一步都是为了向同胞传递好消息所带来的喜乐！ 大约500年之后，有两位妇人也为传递好消息而奔跑，那是有史以来最重要的消息。耶稣被钉死后的第三天，马利亚与抹大拉的马利亚来到安放耶稣遗体的坟墓，她们发现坟墓是空的。一位天使告诉她们，耶稣已经“从死里复活了”，并要她们“快去告诉祂的门徒”（马太福音28章7节）。这两位妇人“又害怕，又大大地欢喜”，赶紧跑去向众门徒报告她们所发现的一切（8节）。 愿耶稣复活的消息让我们也怀着同样的喜乐，并激励我们向他人分享这个大好的消息。我

灵命日粮：因小失大

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多年来，一对住在西非的英国夫妇与镇上一位男子建立了深厚的友谊，并多次向他分享耶稣的爱与救恩。虽然这位朋友承认耶稣基督是“更伟大的真理”，但仍不愿舍弃他一生所奉行的宗教信仰。他忧虑的部分原因是与财务有关，因他是当地的一位宗教领袖，需要借此获得经济上的供应。此外，他也担心信仰的改变，可能会使他失去在当地社群中的声誉。 这位男子语带哀愁地解释道：“我就像个在溪流中用手抓鱼的人。我抓到了一只小鱼，但看见一只更大的鱼正游过来。我若要抓大鱼，就必须先放走手上的小鱼。” 马太福音19章提到的那位富有的少年人，也有类似的困扰。这少年人来见耶稣说：“我该做什么善事才能得永生？”（16节）他表现得很诚恳，但其实他并不想将生命的主权完全交给耶稣。这少年人不只富有，他还以奉公守法的行为而自豪。虽然他渴慕永生，但其实他更爱别的事物，因而拒绝了耶稣基督的劝告。 当我们愿意谦卑地将自己生命的主权交给耶稣，并接受祂白

灵命日粮：上帝的脚印

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我们四岁的孙子告诉我妻子卡莉说：“我知道上帝住在哪里。”卡莉好奇地问：“祂住在哪里呢？”他回答说：“上帝就住在妳屋外的树林里。” 当卡莉与我分享这番对话时，她很想知道孙子怎会有这样的想法。我告诉卡莉：“我知道了，因为上次孙子来的时候，我带他去树林里散步。我对他说，我们虽看不见上帝，但却可以看见上帝的作为。”当我带他走过河边的沙地时，我问他：“你有没有看到我的脚印？你看到的动物,树木和河流，就像是上帝留下的脚印。看见上帝创造的一切，就可以知道上帝在这里。” 诗篇104篇的作者同样指出，上帝存在的明证：“耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富”（24节）。这里所说的“智慧”，在希伯来原文中经常用来描述技巧高超的手艺。上帝亲手创造的大自然证明祂的同在，更唤起我们对祂的赞美。 诗篇104篇的开头和结尾都是“要称颂耶和华！”（1,35节）从婴孩细嫩的手到飞鹰锐利的眼，我们

灵命日粮：坚信不疑

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当长子被医生诊断患有自闭症之后，金黛安（Diane Dokko Kim）和丈夫想到一辈子都要照顾认知障碍的孩子，不禁感到难过。在金黛安所写的英文著作（Unbroken Faith)中，她承认他们需要努力调整对孩子未来的梦想和期望。但藉着这段痛苦的历程，他们认识到上帝能抒解他们的愤怒,怀疑和恐惧。如今，儿子已将近成年，黛安可以用自己的经历，鼓励有特殊需要孩子的父母。她述说上帝坚不可摧的应许,无限的大能和慈爱的信实，并向人保证，即使梦想破灭,期望落空,前途渺茫或人生陷入低谷，上帝允许我们悲伤难过。 在以赛亚书26章先知宣告，上帝的子民可以永远倚靠上帝，“因为耶和华是永久的磐石”（4节）。无论在何种景况中，上帝都会以超自然的平安扶持我们（12节）；在困境中，我们专注上帝永不变的特质并向祂呼求，便能重拾盼望（15节）。 当我们失去了什么，或是面对难处或灰心沮丧的时候，上帝邀请我们坦诚向祂倾诉。

灵命日粮：撒马利亚人基因

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在雅加达的一次关于印尼人起源的讲座中，有位政治人物语出惊人地说，他的DNA检测出有撒马利亚人的血统。他为此感到自豪，因为对他来说，圣经记载的好撒马利亚人，是慈善无私的典范。 然而，在第一世纪那些听见好撒马利亚人比喻的首批群众，看法却未必相同。当时，犹太人鄙视撒马利亚人，认为他们是犹太人与拜偶像的外邦人通婚而生的，血统不纯正。但在耶稣阐释谁才是邻舍的比喻时，祂反倒夸赞一个撒马利亚人的好行为（路加福音10章30-37节）。有一个犹太人被强盗攻击而伤痕累累，他的两位同胞视而不见，若无其事地从旁边走过去。只有那位撒马利亚人，“看见他就动了慈心”（33节）。将这个受伤的犹太人安置妥当之后，那位撒马利亚人才放心继续去做自己的事。耶稣说，邻舍是看见人们有需要，就会适时地伸出援手。 现今社会的生活节奏快速，以致关心邻舍,守望相助的精神日渐淡薄。我们或许没有撒马利亚人的基因，但身为爱上帝的基督徒，盼望你

灵命日粮：奇妙大能者

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在《绿野仙踪》一书中，桃乐丝,稻草人,锡樵夫和怯懦的狮子带着神奇扫帚回到欧兹王国，这扫帚是西方邪恶女巫的力量来源。欧兹大能的魔法师之前曾答应他们，可以用扫帚来换取他们最深切的愿望：桃乐丝能回家；稻草人有脑袋；锡樵夫有一颗心；怯懦的狮子有勇气。然而，得到神奇扫帚后，魔法师没有立刻兑现承诺，而是叫他们第二天再来。 魔法师一直在帷幕后面对他们说话，当他们向魔法师恳求时，桃乐丝的狗托托扯开了帷幕。他们才发现那根本不是什么大能的魔法师，而是一个充满恐惧和烦躁不安的平凡人。 据说这本书的作者李曼 · 法兰克 · 鲍姆（L. Frank Baum）那时对上帝相当不满，因此他想传达一个信息，唯独我们才有能力解决自己的问题。 相比之下，使徒约翰却让我们看到“帷幕”后面真正的奇妙大能者。约翰也无法用言语彻底表达，所以他反复使用了“像”。但他的要点很明确：上帝坐在宝座上，周围是一片玻璃海（启示录4章2,6节