灵命日粮
雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!
灵命日粮:代祷
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某个周六下午,我们全家人去一间餐厅吃午餐。当服务生把酥脆的薯条和厚厚的汉堡摆放在我们的桌上时,我的丈夫看着他,并询问他的名字。他告诉我们他叫艾伦,接着,我丈夫说︰“待会儿我们一家人会做饭前祷告。请问你有什么需要我们为你祷告的呢?”艾伦以惊讶和不安的眼神看着我们。他静默一会儿后,告诉我们,最近他每晚都睡在朋友的沙发上,他的老爷车也坏了,而且已是身无分文。 当我丈夫低声地祈求上帝供应艾伦所需,并求上帝向艾伦显明祂的爱时,令我联想到,我们为他人代祷,正如同圣灵为我们将需求带到上帝面前一样。在我们最需要帮助的时候,比如我们不知道如何解决生活问题,或不知道该如何向上帝祷告,圣灵会“照着上帝的旨意替圣徒祈求”(罗马书8章27节)。我们虽不知圣灵会如何为我们代求,但能确定的是,圣灵的代祷一定符合上帝对我们生命的旨意。
下一次,当你祈求某人能经历到上帝的引导,供应和保护的时候,期盼这良善的行为能提醒你
灵命日粮:不可能的饶恕
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纳粹的雷文斯布鲁克集中营曾残害近五万名妇女,有人在其废墟中发现这样的一段祈祷文︰喔,主啊!求祢不要只记念那些善良的人,求祢也记念那些心存恶念的人,却不要记念他们加在我们身上的痛苦和伤害。求祢记念我们因这些苦难所结出的果子:我们的同伴情谊,忠诚,谦卑,勇气,慷慨,内心的宽大也由此而生。当他们面对审判时,愿我们所结的果子能使他们获得饶恕。 我无法想像写下这段祷文的受害妇女所承受的恐惧与痛苦。我更无法想像,是多么奇妙的恩典使她能写出这些祷词。她做了不可思议的事,为那些迫害自己的人寻求上帝的赦免。
这祷告与基督的祷告相呼应。耶稣遭诬蔑,嘲笑,鞭打和羞辱,与两个犯人同时被“钉在十字架上”(路加福音23章33节)。耶稣被挂在一个粗糙的十字架上,身体满是创伤,痛苦地喘息。我多么希望耶稣那时就施行审判,让恶人遭报,伸张神圣的公义。但耶稣却做了与众人迥然不同的祷告︰“父啊,赦免他们!因为他们所做的,他们
灵命日粮:旅程需要的力量
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某年夏天,我接了一项看似不可能完成的文案,字数庞大加上截稿时间迫在眉睫,我每天埋头苦干,费尽心思将想法跃然于纸上。这令我精疲力竭,甚至沮丧地想要放弃。一位满有智慧的朋友问我︰“妳最近一次充电是在什么时候?也许妳需要让自己放松一下,享受丰富的一餐。” 我当下就知道她是对的。她的建议让我想起以利亚,还有他面临耶洗别要杀害他的威胁(列王纪上19章2节),当然我的困境根本比不上先知可怕的经历。那时,以利亚在迦密山大胜那些假先知后,耶洗别差遣人去告诉以利亚,她将要逮捕他,杀害他。以利亚因此感到害怕,甚至绝望而一心求死。后来他好好地睡上一觉,天使也两次带食物来给他吃。上帝使他恢复体力之后,他就有能力行走前面的路程。
如果“当走的路甚远”(7节),我们就可能需要休息,享受一些健康且令人满足的一餐。因为当疲惫或饥饿的时候,我们很容易感到恐惧与失望。然而,只要上帝以祂的资源供应我们的身体所需,即便身处于
灵命日粮:日蚀
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我准备了护目镜,选定绝佳的观望位置,带着自家做的小蛋糕。与世界各地的民众一样,我们全家也一起观赏罕见的日全蚀景观,看着整个太阳逐渐被月亮的阴影遮住。 在阳光明媚的夏天下午,这场日蚀带来了不寻常的黑暗。虽然观赏日蚀是很有趣的经验,也提醒了我们上帝奇妙的创造(诗篇135篇6-7节),但在历史中,白日的黑暗向来被视为异常和不祥之兆(出埃及记10章21节;马太福音27章45节),代表会有不寻常的事发生。
这也是阿摩司对黑暗的解读。阿摩司是在古以色列分裂成南北两国时期的先知,他警告北国如果继续远离上帝,必有毁灭到来。其预兆就是,上帝将“使日头在午间落下,使地在白昼黑暗”(阿摩司书8章9节)。
但从过去直到如今,上帝最终的旨意和目的依然是要使万事归正。虽然以色列民成了俘虏,但上帝应许有一天将会带剩余的百姓回到耶路撒冷,且要“堵住其中的破口。把那破坏的建立起来,重新修造”(9章11节)。
或许我们的
灵命日粮:祂都看见?
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妻子踏入厨房时差点昏倒:“天哪!不会吧!”而我们家40公斤重的拉不拉多犬麦克斯则迅速冲出厨房。 厨房里放在台面边缘的羊腿,已被麦克斯吃光了,只剩下空荡荡的煎锅。麦克斯企图躲到床底下,但只能塞进前半身,露出来的臀部和尾巴泄漏了它的行踪,让我轻易就找到它。 我低声对它说:“噢麦克斯,这次你的罪必追上你。”我借用了摩西所说的话,当时他劝告以色列的两个支派要顺服上帝,信守他们的承诺。摩西告诉他们:“倘若你们不这样行,就得罪耶和华,要知道你们的罪必追上你们。”(民数记32章23节)
罪恶可能会在一段时间内给人带来短暂的快乐,但却会造成我们和上帝分离的极致痛楚。摩西提醒百姓,没有任何事可以逃过上帝的眼目。正如有一位圣经作者写道:“被造的在上帝面前没有一样不是显明的,万有在祂的眼前都是赤露敞开的;我们必须向祂交帐。”(希伯来书4章13节,新译本)
圣洁的上帝虽然洞察万事,但祂仍用爱吸引我们承认自己的
灵命日粮:群体记忆
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神学家毛励策(Richard Mouw)曾提到记住过往教训的重要性。他引述社会学家罗伯特 · 贝拉(Robert Bellah)的话,表示繁盛的国家必定是个“记忆的群体”,为了不忘却过去,会不断述说她的故事和成长的过程。这个原则也可延伸至如家庭这样的社会群体。所谓前事不忘,后事之师,记忆是群体生活一个很重要的部分。 圣经也让我们看到群体记忆的重要性。上帝吩咐以色列人守逾越节,让他们不忘记上帝如何将他们从埃及为奴之地拯救出来(参阅出埃及记12章1-30节)。直到今天,全球的犹太人仍在春季继续重温这个有意义的群体记忆。
对现今的基督徒而言,逾越节也有重大的意义,因为逾越节提醒我们,弥赛亚在十架上所成就的工作。耶稣正是在逾越节期间,于被钉十架的前一夜设立了记念祂的圣餐。路加福音22章19节记载:“[耶稣]又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:‘这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,