灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!

灵命日粮:顺着圣灵而行

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一万个小时!这是美国知名作家麦尔坎 · 葛拉威尔(Malcolm Gladwell)认为要学会一项技艺所需要的时间。他还认为,即使是古今中外所有伟大的艺术家跟音乐家,他们最后达到近乎完美的境界,并不是单凭天赋异禀,而是每一天都在那项技艺中琢磨和操练。 或许你认为有点不可思议,但若要学习在生活中倚靠圣灵的能力,顺从祂的引领,我们也必须有这样的态度。在加拉太书,保罗鼓励众信徒将自己分别出来归给上帝。但保罗说,这种分别并非单靠遵守一系列律法的规条,而是要顺从圣灵的引导。在5章16节,保罗用的“行”这个字,希腊文的字面意思是指“绕着某物转”或“踏上旅程”。由此可见,保罗指的是每天与圣灵一同踏上旅程,而非仅一次性地经历圣灵的能力。 期盼你我都能祈求每天被圣灵充满,也就是当圣灵教导,指引,安慰我们,或与我们同在时,我们都愿意顺服圣灵的带领。如此一来,我们就“被圣灵引导”(18节),我们也会越来越容

灵命日粮:调整步调

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自1840年代有电子钟以来,带来许多改变。现在我们看时间大多靠智慧型手表,手机和电脑。这也似乎加快人们生活的步调,就连休闲步行都加快速度,这种现象在大都市里更是常见,学者认为这对健康有不良影响。英国心理学教授李察 · 韦斯曼(Richard Wiseman)说:“我们的步伐越来越快,以最快的速度回应他人,以致人们认为凡事都该即刻完成。” 圣经中有一首最古老的诗篇,也对时间做了反思,作者摩西提醒我们,上帝掌管生活步调。他写道:“在祢看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。”(诗篇90篇4节) 由此可见,时间管理的秘诀并不在于速度快慢,而是要住在上帝里面,花更多时间亲近祂。与上帝同步之后,再与人同步。因我们是由祂所造(139篇13节),祂为我们的生命订了计划并赋予意义(16节)。 我们在这世上的年日终会结束,所以我们需要明智地管理有限的时间,但并不是藉由精准地计时,而是将每一天都献给上帝。

灵命日粮:人人需要怜悯

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杰明大学毕业时,才刚信耶稣不久。他在一家知名的石油公司担任销售员,经常出差接触客户,这也让他听到许多令人心碎的故事。同时,他也领悟到,客户们最需要的并非石油,而是上帝的怜悯。为要更了解上帝的心意,杰明进入神学院进修,最终成了一位牧师。 杰明对人的怜悯乃源自于耶稣。马太福音9章27-33节提到,耶稣医治了两个瞎子和一个被鬼附的哑巴。从这些医治的神迹中,我们看见基督的怜悯。耶稣在世上传道时,“走遍各城各乡”,宣讲福音和医治各样的疾病(35节)。祂为何要这么做呢?此乃由于“祂看见许多的人,就怜悯他们,因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般”(36节)。 如今,全世界仍有许多心灵受伤,忧愁痛苦的人,需要救主温柔的看顾。如同牧羊人带领,保护和照顾羊群一样,耶稣也怜悯那些凡来到祂面前的人(11章28节)。无论我们的生命正处于何种阶段,或正经历些什么,只要来到耶稣面前,祂都会以温柔慈爱的心来对待我们。

灵命日粮:时时赞美

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美国作家华勒斯 · 史达格纳(Wallace Stegner)的母亲离世时50岁。华勒斯在自己80岁那年,终于写了一篇纪念母亲的文章,称为《迟来的信》。文中他赞美母亲的美德,并指出她如何在早期美国西部艰困的环境中成长,结婚,养育两个儿子。她是一位贤妻良母,也常常激励人,即使对那些经常犯错的人也是如此。华勒斯回忆起母亲的歌声所带出的能力,他说,母亲在世时从不错过任何唱歌赞美的机会,她总是以感恩的心颂赞上帝所赐的各样福分。 这使我联想到写下诗篇146篇的诗人,他无论面对顺境或逆境,也从不错过任何唱歌赞美的机会。他不是被迫写下这些诗歌,而是自然地回应那位创造天地的主(6节),因祂赐食物给饥饿的人(7节),“开了瞎子的眼睛”(8节),并且“扶持孤儿和寡妇”(9节)。诗人在生活中时时歌唱赞美,借由每天信靠那位“守诚实,直到永远”的“雅各的上帝”(5-6节),愈发得着能力! 我们的歌声是否悦耳动听

灵命日粮:唯一的王

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五岁的爱彤听牧师讲述耶稣离开天上荣华,降生为人,而当牧师在祷告中感谢耶稣为我们的罪而死时,爱彤倒抽一口气,惊讶地说:“什么?祂死了?” 打从基督降生的那一刻起,就有人想置祂于死地。希律王在位期间,有几位博士来到耶路撒冷,问道:“那生下来作犹太人之王的在哪里?我们在东方看见祂的星,特来拜祂”(马太福音2章2节)。希律王听见这个消息,害怕耶稣会夺了自己的王位,就差遣士兵杀死了伯利恒城里并四境两岁以内的男孩。但上帝保护祂的爱子,差派天使告诫耶稣的父母赶紧离开,使他们得以逃离,也使婴孩耶稣得蒙保守(13-18节)。 当耶稣在世上完成祂的传道事工后,就为世人的罪被钉死在十字架上。在祂的十字架上有个人们用来嘲笑祂的牌子,上面写着:“这是犹太人的王耶稣”(27章37节)。然而,在死后第三天,祂胜过死亡,从死里复活。升天之后,祂坐在至高的宝座上,成为万王之王,万主之主(腓立比书2章8-11节)。 这位

灵命日粮:这里有龙?

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根据传说,在中世纪的地图制作者会依据他们所知道的描绘世界的边界,还会在边界以外的未知地区标上“这里有龙”的字眼,并配上据说潜伏在那里的怪兽插图。 虽没有太多证据证明中世纪的绘图者真的做了这些标记,但我觉得可能性很高。因为若换成是我,当我不晓得那未知的辽阔之地会发生什么事,但似乎会有危险的时候,我也会写下“这里有龙”的警语。 但这种以自我保护为优先,厌恶冒险的态度,有个很明显的问题:这与耶稣要我勇敢追随祂的呼召背道而驰(提摩太后书1章7节)。 我应该是误解了什么是真正的危险。因为保罗说,在这败坏的世界里,要勇敢地追随基督难免会遭遇苦难(8节)。我们这些藉着耶稣出死入生的人,已经有圣灵住在我们里面(9-10,14节),我们怎能因为有危险就不勇敢地追随基督呢? 上帝已将宝贵的圣灵赐给我们,我们若因恐惧而退缩,可能会因小失大,比我们跟随基督带领进入未知领域时,可能碰到的一切境遇还要糟糕(6-8