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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：我们的新家

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在1892年，安妮·摩尔（Annie Moore）是第一位通过爱丽丝岛（Ellis Island）关卡入境美国的移民。当她想到马上就有一个新家和新的开始，一定感到相当兴奋！此后，还有数百万人也都是经过爱丽丝岛进入美国。安妮那时只有十几岁，但却毅然决然地离开爱尔兰艰困的环境，展开新的生活。她手里只拎着一个小袋子，心中怀抱许多梦想,希望和期待，踏上这片充满机会的国土。 作为上帝的儿女，当我们看见“一个新天新地”（启示录21章1节），岂不更加兴奋和惊叹吗？我们会进入启示录所提到的“圣城新耶路撒冷”（2节），使徒约翰以富有寓意的图象描述这片奇妙之地，他说：“一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来”（22章1节）。“水”象征生命和丰盛，源头就是那位永恒的上帝。约翰说：“以后再没有咒诅”（3节），清楚表明上帝所设立与人美好纯全的关系将完全恢复！ 上帝爱祂的儿女，以祂儿子的生命将我们买赎回

灵命日粮：灵里困倦

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扎克·艾斯怀（Zack Eswine）牧师在他所写的一本书中（The Imperfect Pastor）提到：“有时我们只做了一小时，但感觉就好像做了一整天的苦工。”虽然他在这里是指牧师常背负重担，但其实人人都承受着沉重的情绪和责任，使我们身心灵具疲，只想倒头大睡。 在列王纪上19章，先知以利亚陷入心力交瘁的景况。那时，王后耶洗别威吓要处死以利亚（1-2节），因他杀害了巴力的众先知（18章16-40节）。以利亚惊慌害怕地逃跑，且求上帝取走他的性命（19章3-4节）。 在哀伤痛苦中，以利亚躺下睡着了。有位天使两次对他说：“起来吃吧！”（5,7节）以利亚第二次吃了上帝所预备的食物之后，就恢复体力，走了四十昼夜，进入一个山洞过夜（8-9节）。在那里，上帝向他显现，且再次差派他（9-18节）。以利亚重新得力后，又继续去完成上帝要他做的事。 有时候，我们也需要在主里得激励。或许是跟主内弟兄姐妹谈一谈

灵命日粮：家人

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许多国家正兴起“租赁家人”的行业，以满足孤独者的需求。有些人会雇用他人来充当自己的家人，为要在某些社交场合维持幸福家庭的假象。另外，也有人因与家中某些成员关系冷淡，会聘请演员扮演这位亲人的角色，暂时享受渴盼的家庭之乐。 这个趋势反映出一个真理：上帝创造人就是要我们与祂,与人建立关系。创世记描述上帝创造万物的时候，看着一切所造的“都甚好”（1章31节）。惟独论到亚当时，上帝说：“那人独居不好”（2章18节），表明人与人之间都彼此需要。 圣经教导我们要与人连结，还教导我们要与其他的基督徒建立关系。耶稣被钉在十字架上时，把自己的母亲托付给约翰。在耶稣受难之后，约翰就接耶稣的母亲到家中，成为一家人（约翰福音19章26-27节）。保罗也教导信徒，要以对待父母和兄弟姐妹的态度，彼此相待（提摩太前书5章1-2节）。诗人说，上帝在这世上的救赎之工，也包括了“叫孤独的有家”（诗篇68篇6节），而上帝所设立的

灵命日粮：令人痛心的事

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一件令人痛心的犯罪事件终于曝光了。有好些女性被有权势的男人性侵，报纸一再刊登这则新闻。连我向来所景仰的两位男士也证实涉及性侵丑闻，这令我万分沮丧，不禁感叹连教会也无法避免。 大卫王的罪行最后也曝光了。撒母耳记下11章记载，日近黄昏，大卫“看见一个妇人沐浴”（2节），就想拥有她。即使拔示巴是大卫的臣仆乌利亚的妻子，大卫仍与她同房。拔示巴有了身孕，大卫就以卑鄙的手段，命约押把乌利亚调到战事最猛烈的前线，让乌利亚战死沙场。 撒母耳详实记载大卫对拔示巴和乌利亚的滥权，好让我们清楚知道所有的罪行都无法隐藏，都要面对审判。 这些令人痛心的事件都一再提醒我们，现今世代也有许多滥权的事。大卫虽是“合[上帝]心意的人”（使徒行传13章22节），但仍必须为自己的行为负责。愿我们也能为掌权者祈求，让他们也能为行使权力或滥权负责。 上帝的怜悯，使人得到救赎。接下来，我们在撒母耳记下看到大卫的忧伤和悔改（12章13

灵命日粮：口袋里装的

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在1865年，美国总统亚伯拉罕·林肯在福特剧院遭人暗杀。那晚，他的口袋里装的是两副眼镜,拭镜布,小刀,挂表,手帕,一个内有一张南方邦联5元纸钞的皮夹，以及8张剪报，其中几张是赞扬他个人或政策的报导。 我不知道林肯口袋里的那张邦联纸钞是作何之用，但却不怀疑剪报的必要性。因为每个人都需要鼓励，即使像林肯这样伟大的领导者也不例外！我们可以想像，或许在遭到暗杀之前，他正将剪报的内容读给他的夫人听呢！ 你认为谁需要鼓励呢？答案是，每一个人！若你细心观察周遭的人，没有任何人是像外表所呈现地那样有信心。只需一次失败,一个恶意的批评，或不如意的一天，就足以令人失去信心。 你想，如果你我都遵照上帝的命令，“叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行”（罗马书15章2节）；如果我们决意只说“使心觉甘甜，使骨得医治”的“良言”（箴言16章24节）；如果我们把鼓励的话写给朋友，让他细细品味。如果这样会如何呢？若是如此，我们

灵命日粮：控制错觉

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在1975年，哈佛大学心理学教授艾伦·兰格（Ellen Langer）发表一篇研究报告，标题为《控制错觉》，检视了我们对生活中各种事件的影响程度。她发现在许多情况下，我们都高估了自己对事情的掌控能力。这项研究也证明了，我们自以为能掌控事情，这种错觉总是会被现实粉粹。 自从兰格发表这份研究结果之后，其他人所执行的实验也支持她的论点。然而早在兰格发表这个研究报告之前，雅各就已经指出这个问题。他在雅各书4章写道：“嗐！你们有话说：‘今天,明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。’其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。”（13-14节） 接着，雅各提供了一个治疗这种错觉的方法，指出唯有上帝才能掌控万事。他说：“你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以做这事，或做那事’”（15节）。在这几节经文中，雅各指出了人类的软弱，也提供了解决之道。