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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：生命改变

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史蒂芬在东伦敦一个治安很差的区域长大，十岁就开始犯罪。他说：“如果身边每个人都贩毒,抢劫和诈骗，你很自然就会参与，因为大家的生活方式就是这样。”但他二十岁的时候做了一个梦，改变了他的一生。他梦见上帝对他说：“史蒂芬，你会因杀人而坐牢。”这让他心生警惕，开始转向上帝，接受耶稣成为他的救主，圣灵改变了他的生命！ 史蒂芬后来成立一个机构，透过体育运动教导贫民区的孩子们纪律,道德和尊重。他训练孩子们，与他们一起祷告，将所看到孩子们的改变归荣耀给上帝。他说：“我要带领孩子们朝正确的方向重建梦想！” 当我们努力寻求上帝,抛下过去时，我们就和史蒂芬一样，遵行了保罗对以弗所教会的教导，活出上帝所赐的新生活方式。虽然我们的老我会“因私欲的迷惑渐渐变坏”，我们仍然可以日日竭力“穿上新人，这新人是照着上帝的形像造的”（以弗所书4章22,24节）。当我们祈求上帝透过圣灵使我们更像祂的时候，我们的生命就能持续得着改

灵命日粮：被恩典触摸

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在利夫‧安格（Leif Enger）的小说《静水深流》（Peace Like a River）中，书中人物耶利米是一所学校的工友，独力抚养三个孩子。他对上帝有极深的信心，而且在整本书中，他的信心一再经历考验。 那所学校的负责人霍登，心胸狭窄,脸有伤疤。尽管耶利米非常敬业，无尤无怨地清理流溢四处的污物,收拾被霍登砸碎的酒瓶，但霍登还是要耶利米离开。甚至在全校学生面前，诬蔑耶利米醉酒并将他开除，令他蒙羞受辱。 耶利米会对不公平的解雇采取法律行动或提出诉讼吗？他会接受不公平的待遇，黯然离去吗？若是你，你会怎么做呢？ 耶稣说：“你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”（路加福音6章27-28节）但并不表示，我们应默默承受别人的怨恨，放弃追求公平正义，而是要仿效上帝的怜悯（36节），我们可以问：“如何让恨我的人，成为合乎上帝心意的人呢？” 耶利米被霍

灵命日粮：我们的新家

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在1892年，安妮·摩尔（Annie Moore）是第一位通过爱丽丝岛（Ellis Island）关卡入境美国的移民。当她想到马上就有一个新家和新的开始，一定感到相当兴奋！此后，还有数百万人也都是经过爱丽丝岛进入美国。安妮那时只有十几岁，但却毅然决然地离开爱尔兰艰困的环境，展开新的生活。她手里只拎着一个小袋子，心中怀抱许多梦想,希望和期待，踏上这片充满机会的国土。 作为上帝的儿女，当我们看见“一个新天新地”（启示录21章1节），岂不更加兴奋和惊叹吗？我们会进入启示录所提到的“圣城新耶路撒冷”（2节），使徒约翰以富有寓意的图象描述这片奇妙之地，他说：“一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来”（22章1节）。“水”象征生命和丰盛，源头就是那位永恒的上帝。约翰说：“以后再没有咒诅”（3节），清楚表明上帝所设立与人美好纯全的关系将完全恢复！ 上帝爱祂的儿女，以祂儿子的生命将我们买赎回

灵命日粮：灵里困倦

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扎克·艾斯怀（Zack Eswine）牧师在他所写的一本书中（The Imperfect Pastor）提到：“有时我们只做了一小时，但感觉就好像做了一整天的苦工。”虽然他在这里是指牧师常背负重担，但其实人人都承受着沉重的情绪和责任，使我们身心灵具疲，只想倒头大睡。 在列王纪上19章，先知以利亚陷入心力交瘁的景况。那时，王后耶洗别威吓要处死以利亚（1-2节），因他杀害了巴力的众先知（18章16-40节）。以利亚惊慌害怕地逃跑，且求上帝取走他的性命（19章3-4节）。 在哀伤痛苦中，以利亚躺下睡着了。有位天使两次对他说：“起来吃吧！”（5,7节）以利亚第二次吃了上帝所预备的食物之后，就恢复体力，走了四十昼夜，进入一个山洞过夜（8-9节）。在那里，上帝向他显现，且再次差派他（9-18节）。以利亚重新得力后，又继续去完成上帝要他做的事。 有时候，我们也需要在主里得激励。或许是跟主内弟兄姐妹谈一谈

灵命日粮：家人

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许多国家正兴起“租赁家人”的行业，以满足孤独者的需求。有些人会雇用他人来充当自己的家人，为要在某些社交场合维持幸福家庭的假象。另外，也有人因与家中某些成员关系冷淡，会聘请演员扮演这位亲人的角色，暂时享受渴盼的家庭之乐。 这个趋势反映出一个真理：上帝创造人就是要我们与祂,与人建立关系。创世记描述上帝创造万物的时候，看着一切所造的“都甚好”（1章31节）。惟独论到亚当时，上帝说：“那人独居不好”（2章18节），表明人与人之间都彼此需要。 圣经教导我们要与人连结，还教导我们要与其他的基督徒建立关系。耶稣被钉在十字架上时，把自己的母亲托付给约翰。在耶稣受难之后，约翰就接耶稣的母亲到家中，成为一家人（约翰福音19章26-27节）。保罗也教导信徒，要以对待父母和兄弟姐妹的态度，彼此相待（提摩太前书5章1-2节）。诗人说，上帝在这世上的救赎之工，也包括了“叫孤独的有家”（诗篇68篇6节），而上帝所设立的

灵命日粮：令人痛心的事

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一件令人痛心的犯罪事件终于曝光了。有好些女性被有权势的男人性侵，报纸一再刊登这则新闻。连我向来所景仰的两位男士也证实涉及性侵丑闻，这令我万分沮丧，不禁感叹连教会也无法避免。 大卫王的罪行最后也曝光了。撒母耳记下11章记载，日近黄昏，大卫“看见一个妇人沐浴”（2节），就想拥有她。即使拔示巴是大卫的臣仆乌利亚的妻子，大卫仍与她同房。拔示巴有了身孕，大卫就以卑鄙的手段，命约押把乌利亚调到战事最猛烈的前线，让乌利亚战死沙场。 撒母耳详实记载大卫对拔示巴和乌利亚的滥权，好让我们清楚知道所有的罪行都无法隐藏，都要面对审判。 这些令人痛心的事件都一再提醒我们，现今世代也有许多滥权的事。大卫虽是“合[上帝]心意的人”（使徒行传13章22节），但仍必须为自己的行为负责。愿我们也能为掌权者祈求，让他们也能为行使权力或滥权负责。 上帝的怜悯，使人得到救赎。接下来，我们在撒母耳记下看到大卫的忧伤和悔改（12章13