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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：宝贝

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瘦弱不堪的咕噜在托尔金所着的《魔戒三部曲》首次登场，咕噜最经典的一句话：“这是我的宝贝⋯⋯”将他对魔戒的痴迷发挥得淋漓尽致。他那疯狂着迷的模样，如今已成为人心贪婪,痴迷，甚至丧心病狂的标志性形象。 咕噜的形象使人不安却又能感同身受。他在戒指和自己之间爱恨交织的关系中饱受折磨，他的话也同样反应了我们内心的饥渴。不论是特别渴求某种事物，或是渴望能得到“更多”，我们总是相信，一旦得到所渴盼的“宝贝”，就会使我们感到心满意足。但事实却并非如此，我们以为能令自己毫无缺憾的事物，反倒令我们觉得更空虚。 在诗篇16篇，大卫提到一种更好的生活方式。若心中的渴望催逼我们，使我们徒劳地追求满足的时候（4节），当记得投靠上帝（1节），且要提醒自己，我们一切的好处都是从祂而来（2节）。 当我们的目光停止寻找外在事物带来的满足感，定睛注视上帝的荣美（8节），我们最终将尝到真正的满足：一生在上帝面前享受“满足的喜乐”

灵命日粮：远离陷阱

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捕蝇草第一次被人们发现的地方，就是在北卡罗莱纳州离我家不远的一小片沙土湿地上。由于这是少有的食虫植物，所以格外引人注目。 捕蝇草艳丽的叶子如同盛开的花朵，释放芳香的花蜜，引诱昆虫进入陷阱。只要昆虫爬进叶子中，就会触动外缘的刺毛，两瓣叶片就瞬间合起来，把昆虫牢困在陷阱中。接着叶片紧紧闭合，并开始分泌酵素，慢慢将昆虫分解，使植物得到沙土无法供应的养分。 上帝的话也提到另一种让人不易察觉的陷阱。使徒保罗警告他的门徒提摩太，说：“但那些想要发财的人，就陷在迷惑,落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。……有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6章9-10节） 金钱和物质享受或许能令人感到快乐，但我们若将其视为生命中的首要目标，处境便岌岌可危了。我们都当远离这种陷阱，要以谦卑和感恩的心，将目光放在上帝藉着耶稣所赐给我们的各样恩典上，因为“敬虔加上知足的心

灵命日粮：绚丽的世界

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泽维十岁生日时收到淑芳阿姨送的一副眼镜，他戴上之后不禁喜极而泣。泽维是天生色盲，在他眼中的世界里只有灰,白,黑三种颜色。但是他戴上这副矫正眼镜后，第一次看到了彩色的景象。他看到周遭美丽事物的兴奋反应，让他的家人觉得仿佛看到了奇迹。 使徒约翰看见基督绚灿闪耀的荣光时，也有很强烈的反应（启示录1章17节）。他见到基督复活后完美的荣耀，看到“有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。看那坐着的，好像碧玉和红宝石，又有虹围着宝座，好像绿宝石。……有闪电,声音,雷轰从宝座中发出”（启示录4章2-5节）。 在此之前，以西结也曾看过类似的异象：“有宝座的形像，仿佛蓝宝石”，而那位坐在宝座上的“有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状”（以西结书1章26-27节），祂周围的光辉，如同彩虹一般绚烂（28节）。 有一天，我们将与那位复活的基督面对面。这些异象让我们窥见，那日将会是何等的辉煌绚丽。现在当我们颂赞上帝美

灵命日粮：上帝看为美丽

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当舒宁开始与男朋友约会时，她想方设法拥有苗条的身材和时髦的打扮，她相信自己这个样子对男友更有吸引力，毕竟所有的女性杂志都是提供这样的建议。直到后来，舒宁才知道男朋友的想法。他说：“以前妳比较胖我也一样喜欢，我也不介意妳的穿着。” 这时候，舒宁才了解“美丽”实在是很主观的，我们对美丽的看法很容易受人影响。通常，人们总是注重外在美，而忽略了内在美的价值。但上帝看我们却是不同，在祂眼中，我们都是蒙祂所爱,美丽的孩子。我不禁想起，当上帝创造世界时，直到最后才完成了祂最美的创作，也就是人类！祂看所造的一切都是好的，但只有人是最特别的，因我们是照着上帝的形象造的（创世记1章27节）。 上帝看你我是美丽的！难怪诗人将大自然的壮丽与人类的渺小相比之后，便充满敬畏地问上帝说：“人算什么，祢竟顾念他？世人算什么，祢竟眷顾他？”（诗篇8篇4节）上帝让我们这些会朽坏的人，得到无与伦比的荣耀和尊贵（5节）。 这个真

灵命日粮：追随主

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向日葵可以在世界各地自由地发芽生长。只要经由蜜蜂授粉，就可随性生长在高速公路旁,喂鸟器下方，甚至遍布整片田野,草坪或草原。但若希望向日葵能有所收成，就必须提供良好的土壤。有专家表示，排水良好,弱酸性且富含养分的土壤，加上有机物或堆肥，就能生产出美味的葵花籽,纯净的葵花油，并维持花农的生计。 我们属灵生命的成长也需要“好土”（路加福音8章15节）。如同耶稣在撒种的比喻中提到，上帝的道即使落在石头上或荆棘里也都能发芽（6-7节）。但只有“那些诚实良善的人，听到上帝的道，就紧紧把握，耐心地结出丰硕的收成”（15节，新普及译本）。 向日葵的幼苗也一样耐心地生长。因着向日葵的“向阳性”，幼苗每天都会随着太阳转移方向，慢慢地茁壮成长。成熟的向日葵总是沉稳地永远面向东方，不但能增加花朵日晒的温度，也能增加蜜蜂授粉的机会，以至产量大增。 如同照顾向日葵的花农一样，我们也可以预备“好土”让上帝的道在我们心中

灵命日粮：好牧人

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英国足球联赛有个很有趣的特色，就是在每次比赛开始前，球迷们都会高唱球队的队歌。这些歌曲各有特色，就像轻快的《快乐无比》，或是俏皮搞怪的《我总是在吹泡泡》。其中也有令人惊喜的歌曲，如《诗篇23篇》就是西布朗维奇足球俱乐部（West Bromwich Albion）的队歌。这首诗篇的经文就展示在这支球队主场的正面，向每个来看西布朗球赛的球迷，宣扬那位良善,美好的大牧者对人们的关爱。 在诗篇23篇，大卫写下千古不变的宣告：“耶和华是我的牧者”（1节）。福音书的作者马太也告诉我们，耶稣“看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般”（马太福音9章36节）。此外，在约翰福音10章，耶稣也清楚表明自己爱那个时代的“羊”，关怀这些迷失的人。祂说：“我是好牧人，好牧人为羊舍命”（11节）。耶稣的怜悯促使祂进入人群，回应他们的需求，最后甚至为他们（也包括我们）流血舍命。 “耶和华是我的牧者