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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：捉迷藏

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小时候，我和五岁的表弟一起玩捉迷藏，听到他的脚步声愈来愈近，我的心跳也随之加快，心想：“他很快就会发现我了。”果然，他才走几步路就大喊：“找到你了！” 大多数人对儿时游戏捉迷藏，仍存留美好回忆，但在真实生活里，“被人发现”却一点都不好玩，甚至会令人恐惧。我们出于本能地想要逃避，深怕自己不堪的一面被人发现。 在这个堕落的世界中，我们似乎也常和上帝玩类似的躲藏游戏。我的一位好友称之为“捉迷藏的另一种玩法”，其实这比较像假装躲藏的游戏，因为不管怎样，上帝必会看见我们污秽的思想和错误的选择。这些我们都知道，但却仍故意假装上帝不会真的看到。 然而，上帝从不放弃寻找失丧的人，祂呼唤我们说：“出来吧！我要看见你，我要看到你最羞于见人的部分。”这就像亚当因害怕而躲藏时，上帝呼唤他说：“你在哪里？”（创世记3章9节）这个触动人心的呼唤，道出上帝温暖的邀约，宛如说：“亲爱的孩子，别再躲藏了，快回到我的怀抱

灵命日粮：告别嫉妒

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法国艺术家埃德加·窦加（Edgar Degas）以芭蕾舞者的画像闻名世界。但鲜为人知的是，他嫉妒同为画家的朋友爱德华·马奈（Édouard Manet）。窦加说：“马奈所要描绘的总能信手拈来，而我却折腾多时仍无法画好。” 嫉妒这种负面情绪，被使徒保罗视为一种极败坏的特性，与各种邪恶,罪过,贪婪,凶杀,争吵,欺诈,恶毒,流言同样糟糕（罗马书1章29节）。保罗指出拜偶像而不敬拜上帝，就会有愚蠢的想法，随之而来的便是嫉妒（28节）。 基督教作家克里斯蒂娜·福克斯（Christina Fox）认为，嫉妒在信徒心中滋长，乃因我们的心背离了真爱。嫉妒会促使我们追逐世上的享乐而不仰望耶稣，甚至令我们忘了自己究竟属乎谁。 解决嫉妒的良方就是回转归向上帝。保罗要我们“将自己献给上帝”（罗马书6章13节），特别是我们的工作和生活。保罗也提到：“你们在自己所做的事上要小心谨慎，这样你们就会因自己做得好而感到

灵命日粮：困境中仍同在

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我们教会有位弟兄的家惨遭祝融，一家六口只有他和儿子侥幸生还。他的妻子,母亲和两名稚子都丧生火场，而他自己也需住院治疗。遗憾的是，诸如此类令人心碎的事件一再重复上演。每当这些不幸的事情发生时，人们都会问一个老问题：好人为何会遭遇坏事？众所周知，这个老问题至今仍没有新的答案。 然而，诗人在诗篇46篇所提出的真理，也不断被人重述,复诵和接受。诗人说：“上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助！”（1节）接下来2-3节描述的是一场大灾难的景况，地裂山崩,海水汹涌翻腾。若我们置身于诗中所描绘的风暴中，必定会胆战心惊，但有时候我们的处境就是如此，例如：疾病末期反复的痛苦挣扎；严重财务危机的重大打击；所爱之人离世所带来的震惊和锥心之痛。 我们常以为遭逢困境是因为没有上帝的同在，但圣经却告诉我们：“万军之耶和华与我们同在；雅各的上帝是我们的避难所！”（7,11节）当我们面临无法承受的

灵命日粮：软弱得帮助

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安妮·薛佛·米勒（Anne Sheafe Miller）于1999年与世长辞，享年90岁。其实早在1942年，她就曾因流产引发败血症而药石罔效，险些送命。当时，和她在同一间医院的某位病患提到他认识一位科学家，一直在研究一种神奇的新药。于是，安妮的医生强烈要求政府特别通融，给予安妮一点这种新药。安妮使用轻微的剂量之后，体温竟在一日之内恢复正常！盘尼西林（青霉素）就这样救了她一命。 自从人类始祖堕落之后，罪恶使所有人的属灵生命都受到毁灭性的影响（罗马书5章12节）。惟有耶稣的受死与复活，以及圣灵的大能，才能使我们得医治（8章1-2节）。圣灵使我们能在世上享受丰盛的生命，并在永恒中享受上帝的同在（3-10节）。罗马书告诉我们：“叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必藉着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（8章11节） 当我们罪恶的本性试图要使我们

灵命日粮：拯救坏人

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漫画中的英雄人物总是受人青睐。单单在2017年，就有六部超级英雄的电影赚进超过40亿美金的票房。为何这些大型动作片如此大受欢迎呢？ 或许是因为它们的剧情和上帝伟大的拯救有几分相似吧！在故事中有英雄,有坏蛋,有一群人需要拯救，还有许多引人入胜的情节。 在上帝的救援行动中，头号坏蛋就是撒但。它是我们灵魂的死敌，此外还有无数的坏人，像在但以理书中，就有统治大帝国的尼布甲尼撒王。他下旨任何人若不敬拜他的巨大金像，都要被扔进火窑里（3章1-6节）。然而，当三名勇敢的犹太官员拒绝敬拜金像时（12-18节），上帝行奇妙的事，将他们从烈火的窑中拯救出来（24-27节）。 接下来剧情发生惊人的转折，我们看到这名坏人的心开始转变。他亲眼目睹这不可思议的神迹，赞叹道：“沙得拉,米煞,亚伯尼歌的上帝是应当称颂的！”（28节） 不过他接着又开始扬言要杀了亵渎上帝的人（29节），他不知道上帝其实并不需要他帮忙。到

灵命日粮：诚实无伪

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我的谘商师也可说是我的朋友，她在纸上画了一个火柴人，把这个火柴人标注为“私我”。接着，她沿着火柴人的周围约1公分宽的部分，又描出另一个较大的火柴人，并标注为“公我”。她说，这“私我”和“公我”两者之间的差距，代表了我们诚信的程度。 她的话让我不禁思想：我在公开场合和在私底下是一样的吗？我是个诚实无伪的人吗？ 保罗写信给哥林多教会时，以爱和训诫来教导信徒要效法耶稣。在哥林多后书接近收尾的部分，他提到有些人质疑他的诚信，说他所写的书信严厉有力，但本人其实是软弱无能（10章10节）。这些批评保罗的人常用专业深奥的言语对众人演讲，以赚取金钱。但反观保罗，他虽在学术上有深厚造诣，话语却简单明了。正如他在哥林多前书2章4节写道：“我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。”在哥林多后书10章11节，更展现他的纯全正直：“这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时