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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：心情转变

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我在每周固定往返的火车站候车时，心里许多负面的想法就像排队上火车的乘客一样，一一浮上心头。我想到债务的压力,别人对我说过不好听的话，还有家人遭遇不公义之事的无助。火车到站时，我的心情简直糟糕透顶。 在火车上，我的心中浮现了另一个想法：写一封信给上帝，向祂倾吐我的哀怨。不久，我在日志里细诉满腔的怨言之后，便拿出手机并开始聆听存在音乐库里的诗歌。在不知不觉中，我的坏心情竟然完全改变了。 其实，我没想到这也正是诗篇94篇的作者所采用的模式。诗人先倾吐他的怨言：“审判世界的主啊，求祢挺身而立，使骄傲人受应得的报应。……谁肯为我起来攻击作恶的？谁肯为我站起抵挡作孽的？”（诗篇94篇2,16节）他毫无保留地向上帝诉说，寡妇和孤儿遭受不公义的对待。诗人向上帝宣泄了他的哀愁之后，就开始转为赞美：“但耶和华向来作了我的高台，我的上帝作了我投靠的磐石。”（22节） 上帝邀请我们把心中的哀伤和忧愁带到祂面前，祂

灵命日粮：国际义人

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在以色列犹太大屠杀纪念馆（Yad Vashem），我和丈夫走进了“国际义人”花园。这座花园是纪念大屠杀期间，甘冒生命危险拯救犹太人的勇士。我们遇到一群荷兰游客来看纪念碑，其中一位女士的祖父母名字也镌刻在其上。我们因好奇，便询问了她家族的故事。 她身为牧师的祖父母是反抗组织的成员，在1943-1945年间，他们收留了一个两岁的犹太男童，让他充当自己的第八个孩子。 听了这感人的故事，我们不禁问：“这个小男孩过后活下来吗？”随即有位老先生走上前说：“我就是那个男孩！” 许多人以实际行动保护犹太人，他们的勇气让我想起王后以斯帖。主前约475年，亚哈随鲁王颁旨要灭绝犹太人。王后可能以为隐瞒籍贯宗族，就能幸免于难。然而，她的堂兄恳求她不要对她的犹太血统保持沉默，因为她得了王后的位分是“为现今的机会”（以斯帖记4章14节）。最后，她被说服了，即使面对死亡的威胁也愿意采取行动。 我们或许没有机会做出如此重

灵命日粮：自由与遵从

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一个冬日，我的孩子们吵着要去滑雪橇。那天的气温一直在摄氏零下18度左右。窗外雪花纷飞，我仔细想了想，还是答应了他们，但是要求他们穿暖一点，待在一起，并在15分钟后进来。 我因为爱他们而订了这些规则，这样他们就可以自由地玩耍，而不会被冻伤。我想，诗篇119篇的作者也明白了上帝的美意，因而写了两节看似前后矛盾的经文：“我要常守祢的律法”和“我要自由而行，因我素来考究祢的训词”（44-45节）。诗人怎么会将自由和遵守律法连结在一起呢？ 我们遵从上帝明智的教导，就可以避免做出让自己后悔的选择，以及随之而来的后果。没有罪恶或痛苦的重担，我们就能更自由地享受生活。上帝不是要以该做和不该做的事来控制我们，相反地，祂所订下的规则显明祂深爱我们。 在孩子们滑雪橇时，我看着他们冲下山丘。我面带微笑地听他们的笑声，看着他们微红的脸颊。他们在我设定的界限内是自由的，我们与上帝的关系也有这种看似矛盾的情况，让我们与

灵命日粮：广角镜头

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在第一位非裔美国总统的就职典礼上，有将近二百万人聚集在一起见证这历史性的一刻，电视台在转播这盛典时，透过广角镜头展示了人群聚集,万头攒动的全景画面。有位新闻记者评论道：“这场就职典礼最亮眼的应该是这全景画面。”的确，从林肯纪念堂绵延到国会大厦的大批群众，除了广角镜头以外，没有其他设备能捕捉到这样的画面。 然而，圣经让我们看见更广大的人群，这些人因信耶稣基督而彼此连结：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，……要叫你们宣扬那召你们出黑暗,入奇妙光明者的美德。”（彼得前书2章9节） 这里所描绘的不是享有特权的少数人，而是包括从“各族,各方,各民,各国”中被赎回的人（启示录5章9节）。今天，我们分散在全球各地，许多人感到被孤立并因坚守基督信仰而受苦。但以上帝的话语为广角镜，我们就能看见这样的全景画面：主内弟兄姐妹站在一起，尊荣那位救赎我们,使我们成为祂儿女的上帝。 让我们一起赞

灵命日粮：重要的事

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一位在外租房的朋友需要家人帮忙支付12月份的房租。这对他的家人来说是一个负担，特别在年终的时候，本来就有额外的开支。但他们都愿意用自己的积蓄雪中送炭，以感恩的心分享上帝的供应，也获得我朋友的无限感激。 朋友写了一张感谢卡给家人：“感谢你们又一次帮助我度过难关，或许你们认为这不算什么，但对我却是大事。” 对上帝而言，帮助人是重要的事，先知以赛亚向以色列人表明了这点。他们在禁食时仍然吵闹争斗，因此以赛亚说：“释放那蒙冤被囚的，减轻雇工的重担，……同饥饿的人分享食物，给无家可归者提供居所，送衣物给有需要的人，不躲避需要帮助的亲属。”（以赛亚书58章6-7节，新普及译本） 以赛亚说，这样的付出不仅彰显上帝的荣光，就连自己所受的伤害也都会得医治（8节）。我朋友的家人向他伸出了援手，虽然接下来他们必须仔细计算开销，但却学会了如何善用金钱，以至各方面都没有缺乏。对那些心存慷慨的人，上帝应许说：“你的公义

灵命日粮：沽名钓誉

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在大学的一次文化实地考察中，讲师差点认不出他班上的一位得意门生。在教室里，她总是穿着长裤，遮住15公分的高跟鞋。如今她穿上步行靴，身高竟然还不到150公分。她笑着说：“穿上高跟鞋是我想要的样子，但是穿上了靴子才显示真正的我。” 其实，一个人的外貌不能评定一个人的秉性如何，最重要的还是内心的光景。耶稣就曾疾言谴责那些精于作表面功夫的法利赛人和文士。当这些人质问耶稣，祂的门徒为什么违背古老的传统，饭前不洗手的时候（马太福音15章1-2节），耶稣反倒问他们说：“你们又为什么因你们的传统，违背上帝的诫命呢？”（3节，新译本）。祂还指出他们故意曲解律法，在其中寻找漏洞以积蓄财富，不供养父母（4-6节），不孝敬他们，违背了十诫中的第五条诫命（出埃及记20章12节）。 若我们只看重表象，想要在上帝清楚明确的命令里寻找漏洞，就违背了律法的精神。耶稣说：“从心里发出来的，有恶念,凶杀,奸淫,苟合,……”（马