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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：反复思想

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每天送女儿上学后，我都必须走1.5公里的路程回家，只要我愿意，这就成为我背诵圣经中一些经节的好时机。我发现在那段时间内所背诵的圣经节，常常在当天会再度浮现心中，带给我安慰和智慧。 摩西在装备以色列民进入应许之地的时候，他要百姓谨守遵行上帝的诫命和律例（申命记6章1-2节）。摩西希望以色列民兴盛，便吩咐他们将这些诫命和律例谨记在心，并要与他们的儿女一起谈论（6-7节），甚至要将这些话系在手上,戴在额上（8节）。摩西不希望以色列民忘记上帝的吩咐，而是盼望他们能成为敬畏上帝的百姓，并得享上帝所赐的福。 今天我们应如何思索上帝的话呢？或许我们可以写下一节经文，每当洗手或喝水小憩时，就拿起来读一读，并放在心里反复思想。或在睡前细细思想一小段的经文，作为一天的结束。或者也可以用其他许多方法，帮助我们将上帝的话牢记在心！ —潘艾梅

灵命日粮：创世以前

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每当我在儿童主日学谈到上帝永恒的本质时，总有几个特别喜欢思考的学生会问道：“如果上帝没有开始和结束，而且永远存在，那么祂在创造我们之前，都在做些什么呢？祂怎么运用时间呢？”我通常会回答说这是个奥秘。但最近我发现，其实圣经已经为这个问题提供了答案。 在约翰福音17章，当耶稣向天父祷告时，祂说：“父啊，……创立世界以前，祢已经爱我了”（24节）。这是上帝藉着耶稣向我们显明：在上帝创造这个世界之前，上帝这位三一真神的三个位格已经存在了，圣父,圣子和圣灵彼此相爱。当耶稣接受洗礼时，上帝差派祂的灵如同鸽子，并且说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（马太福音3章17节）。我们可以说上帝身分中最根本的层面，就是这显露的,赐生命的爱。 这个关于上帝的真理，是多么奇妙又让人兴奋啊！透过三位一体圣父,圣子,圣灵彼此流露的爱，正是认识上帝本质的关键。上帝在创始之前做些什么呢？祂一直在爱，因为祂就是爱（约翰一书4章8

灵命日粮：改变视角

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我的家乡经历了三十年来最严峻的冬天。我在寒风中花了好几个钟头铲除厚厚的积雪，以致肌肉酸痛不已。然而，这一切好像白费工夫。我进到屋内，疲惫地脱下靴子时，一阵温暖迎面而来，孩子们也围绕在火炉旁。当我从温暖的家中望向窗外时，我对寒冬的视角完全改观。我看见的不再是有更多的事情要做，乃是银妆素裹的树木，以及一片被白雪覆盖的纯白冬景。 当我读到诗人亚萨所写的诗篇73篇，我看到他也经历了类似但更强烈的转变。一开始，他为世界看似不公,恶人看似享福而哀叹。他甚至怀疑过敬虔的生活，为别人的益处而生活是否有价值（13节）。但当亚萨进入上帝的圣所时，他的视角就改变了（16-17节）：他想起上帝会妥善地处理这个世界上所有的问题，而且更重要的是，与上帝同在是何等美好！（28节） 当我们因世界上看来无止境的问题而心寒时，我们可以藉由祷告进到上帝的圣所，只要想到“上帝的判断比我们的更好”这改变生命,转变视角的真理，心中便

灵命日粮：渴慕上帝

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有一天，女儿带着我们一岁的孙儿前来探望我们。我正准备要出门办点事，但只要我一走出房门，孙儿就开始嚎啕大哭。他哭了两次，每次我都走回来陪他一下。当我第三次准备出门时，他的小嘴又开始颤动。那时，我女儿说：“爸，你为什么不干脆带他一起去呢？” 任何一位祖父母都可以告诉你，接下来会发生什么事。我当然带着孙儿开车出门了，因为我爱他。 同样地，我们心中对上帝的渴慕，祂也会以爱来回应，你想这是多么美好啊！圣经提醒我们，“上帝爱我们的心，我们也知道,也信”（约翰一书4章16节）。上帝不是因为我们做了什么，或没做什么才爱我们。祂的爱完全不是在于我们是否配得，乃是在于祂的良善和信实。即使我们周遭的世界是刻薄无情的，我们仍可倚靠上帝不变的爱，并以此为我们盼望和平安的源头。 我们的天父藉由赐下祂的爱子和圣灵，彰显祂对我们的爱。上帝爱我们，且这爱永不止息，这是多么令人得安慰的确据啊！ —庞雅各

灵命日粮：期盼等候

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在英国牛津大学，每年5月1日的一大清早就有群众聚集，为要迎接春天的到来。清晨六点，莫德林学院的合唱团便会在莫德林塔楼顶上歌唱，上千名群众在黑暗中引颈期盼，等候在歌声和钟声中迎接黎明的第一道曙光。 正如这些参与欢庆的群众，我也经常等候，等候主回应我的祷告，等候主的带领。虽然，我不清楚要等到何时才有结果，但我学习带着期盼等候。在诗篇130篇中，诗人写到自己深陷苦难，仿佛面对最深沉的黑夜。在困境中，他选择信靠上帝，并像个宣布黎明到来的守夜人一样儆醒。正如他说：“我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。”（6节） 诗人深信上帝必信实地驱走黑暗带来光明，这种期盼让他即使身处苦境中仍有盼望。圣经中所有上帝的应许，让诗人在还未看到一线曙光时，仍有盼望继续等候。 如果你正身处于黑夜之中，盼望你也能因此得着激励。无论是在今生或在天家，黎明终将来到！但与此同时，千万别放弃盼望，要继续仰望主的拯救

灵命日粮：打破枷锁

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当我们造访位于东非地区，桑吉巴尔石头城的圣公会大教堂，发现这座教堂的原址曾是东非最大的奴隶交易市场时，我们都百感交集。这座教堂的设计师要藉着实体建筑的象征，表达出福音打破奴役枷锁的深层意义。这个地方不再是一个充满罪恶与暴行之处，而是成为彰显上帝丰富恩典之地。 那些建造这座大教堂的建筑师要表达的是耶稣如何在十字架上受死，断开罪恶的枷锁，让人得到释放与自由，如同使徒保罗在以弗所书中写道：“我们藉这爱子的血得蒙救赎”（1章7节）。“救赎”这个词在此处指的是旧约时代中的交易概念，也就是将人或物品重新再买回来。而耶稣所作的，正是将人从犯罪,作恶的奴役生涯中买赎回来。 保罗在以弗所书1章3-14节提及，当他想到自己在基督里所得到的自由时，心里就洋溢着无限的喜乐。他一次又一次地赞美，指出上帝使我们蒙恩得救，藉着耶稣受难让我们得以脱离罪恶的枷锁。我们不再作罪的奴隶，因我们已得着释放，可以自由地为上帝和祂的