灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!

灵命日粮:未完成的作品

/
艺术巨擘米开朗基罗逝世后留下了多件未完成的作品,但其中有四座雕像,却是蓄意为之,那是《浓髯的奴隶》,《奴隶阿塔拉斯》,《觉醒的奴隶》和《年轻的奴隶》。这四座看似未完成的奴隶雕像,其实是米开朗基罗刻意呈现的意境,突显出永无止境的奴役束缚。 米开朗基罗并不以锁炼来表达禁锢捆绑的形象,而是直接从大理石块中刻凿出雕像的身躯,并且让这些身躯深陷石块之中。这几座雕像呈现出极力挣扎,却永远不得释放的形态。 我能深切感受这四座奴隶雕像的困境,宛如看到自己在罪中挣扎。纵然奋力挣脱,却仍被罪恶捆绑,并“把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律”(罗马书7章23节),无论我再怎么努力,都无法改变自己。但感谢上帝,你我都不会像那未完成的作品一样受困。虽然我们必须等到回天家的那一日,才能在上帝手中成为完全,但现在若我们愿意让圣灵在生命中动工,祂就会改变我们。因为上帝应许在我们心里动了善工,必成全这工(腓立比书1章6节)

灵命日粮:五指祷告

/
祷告是与上帝谈话,没有一定的公式。然而,有时候我们或许可以用一些方法,让我们的祷告更充实。我们可以用诗篇或其他的经文(譬如主祷文)来祷告,或是用简易祷告法,其顺序为﹕赞美,认罪,感恩和恳求。最近,我还发现可运用一种“五指祷告”的模式,帮助我们为人代祷﹕ •当你合掌时,大拇指最靠近你。所以祷告时,先从你最亲近的人,也就是你所爱的人开始(腓立比书1章3-5节) 。 •食指常用来指引方向,它提醒你为负责引领教导的人祷告,如圣经教师,传道者以及主日学的老师(帖撒罗尼迦前书5章25节) 。 •中指是最长的,你要为那些居高位的当权者祷告,如国家,地方领袖,以及你公司的主管(提摩太前书2章1-2节) 。 •无名指通常是最脆弱的,别忘了要为那些有困难或受苦的人祷告(雅各书5章13-16节)。 •小指则提醒你,我们相对于上帝的伟大,是多么地微小。当祈求祂供应你一切所需(腓立比书4章6,19节) 。 不管用什

灵命日粮:甚好!

/
有时候,生活好像都围绕着某一个主题,上个星期天就是如此。我们的牧师在讲道时,内容是创世记1章,一开始他便播放两分钟缩时摄影的照片,姹紫嫣红的花朵逐渐绽放,美得令人赞叹。接着,我在家中,从社群网站看到许多精美的花朵彩照。稍后,我到森林漫步的时候,春天的野花围绕着我们,有延龄草,立金花以及野生鸢尾。 上帝在创造天地的第三日,创造了花朵与其他各样的植物(并造干地让植物生长)。在那天,上帝有两次“看着是好的”(创世记1章10,12节)。除此之外,圣经只在第六日才重复记述上帝看着是“好的”或“甚好”(25,31节)。事实上,这日上帝创造了人类,完成了祂的杰作,并且“上帝看着一切所造的都甚好”! 在上帝创造万物的记载中,我们看见这位创造宇宙的上帝,喜爱祂亲自创造的一切,并且似乎也享受创造的过程。否则,怎么会让世界如此多彩多姿又缤纷多元呢?并且上帝将最好的留到最后,就是祂“照着自己的形像造人”(27节)

灵命日粮:殷勤牢记

/
当儿子沙维尔才刚会走路的时候,我们全家人一起去参观蒙特利海湾水族馆。一进入馆内,我指着天花板上悬挂的巨大雕像,说:“你看,一只座头鲸!” 沙维尔睁大眼睛地说:“好庞大喔!” 我先生转过身来,问我说:“他怎么知道‘庞大’这个词语?” “他一定听我们说过。”我耸着肩地回答。但心里不免感到讶异,这么小的孩子竟能记得我们没有刻意教他的词汇。 在申命记6章,上帝鼓励祂的子民,要殷勤地教导下一代明白并遵守圣经的教训。当以色列人越认识上帝时,他们与子女就会更敬畏祂,并因着与上帝更亲密,完全地爱祂,遵从跟随祂,而享受祂所赐的福分(2-5节)。 当我们时刻默想上帝的话语,殷勤地牢记在心(6节),在每天的生活中,我们就能随时和孩子们分享上帝的慈爱与真理(7节)。我们若能以身作则,便能装备,鼓励他们认识并尊崇上帝满有权柄,适切可行的永恒真理(8-9节)。 当我们的心和口能自然流露上帝的话语,就能留下有力的信仰典

灵命日粮:仆人领袖

/
我们教会为新上任的长执同工举行了委任仪式。为了表明他们“仆人领袖”的身分,教会里的长执都参与了一个极有纪念性的洗脚仪式。全体的教会领袖,包括牧师,在会众面前彼此洗脚。 他们那天彼此洗脚的仪式,乃是效法耶稣所立下的榜样。正如约翰福音13章提到在耶稣与门徒共进逾越节的晚餐时,祂“就离席站起来……随后把水倒在盆里,就洗门徒的脚”(约翰福音13章4-5节)。稍后,耶稣向门徒解释祂这么做的原因时,祂说:“仆人不能大于主人,差人也不能大于差他的人”(16节),祂还说:“我在你们中间如同服事人的。”(路加福音22章27节) 如果耶稣做如此卑下的工作,都不致辱没祂尊贵的身分,那么我们服事别人也就不会有失身分。耶稣为我们立下了美好的榜样!的确,祂“并不是要受人的服事,乃是要服事人”(马可福音10章45节) 。耶稣为我们做了示范,让我们清楚明白何谓仆人领袖。耶稣来就是要服事众人。 —白德夫

灵命日粮:合奏

/
我观赏着孙女学校乐团的音乐会,这群孩子只有十一,二岁,但他们美妙的合奏却令我印象深刻。假如他们每个人都想要独奏,那效果是绝对无法和乐团合奏媲美的。负责各种木管,铜管和打击乐器的人都必须各尽其职,才能合奏出悦耳动人的乐章。 保罗写信给在罗马的信徒说:“我们这许多人,在基督里成为一身,互相联络作肢体,也是如此。按我们所得的恩赐,各有不同”(罗马书12章5-6节)。保罗提到的恩赐有说预言,服事,教导,劝慰,施舍,领导和行善(7-8节)。这些恩赐乃是为了让人得到益处(哥林多前书12章7节) 。 所谓合奏,可说是“配合安排或计划;通力合作;和谐一致”。上帝的计划就是要我们藉着相信耶稣基督成为祂的儿女,祂要我们“彼此亲热;恭敬人,要彼此推让”(罗马书12章10节)。祂要我们合作,而不是竞争。 我们可以说是在演奏台上,世人每天都在观看。在上帝的音乐会中,没有独奏者,每个演奏者都非常重要。当我们尽所能与众