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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：磨难与感恩

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我一直很关心一位作家朋友，并为她祈祷，她常在网路上与人分享她的抗癌历程。她时而分享身体的疼痛和面对的挑战，时而分享代祷事项，其中提到某些圣经经文，也同时表达对上帝的赞美和感谢。无论她是在医院等待治疗，还是在家里因掉发而戴着头巾，她那勇敢的笑容总是让我们得到激励。在每一个磨难中，她都不忘鼓励别人在深陷困境时，依然要信靠上帝。 当我们遭遇患难时，或许很难找到理由去感谢,赞美上帝。然而，诗篇100篇给了我们理由，让我们在困境中仍能喜乐地赞美上帝。诗人说﹕“你们当晓得耶和华是上帝。我们是祂造的，也是属祂的；我们是祂的民，也是祂草场的羊”（3节）；“因为耶和华本为善，祂的慈爱存到永远，祂的信实直到万代！”（5节） 无论我们遇到什么考验，我们都可以得到安慰，因为我们知道上帝靠近伤心的人（34篇18节）。我们花越多时间祷告,阅读圣经，就越能以“称谢进入祂的门”，以“赞美进入祂的院”，并“感谢祂，称颂

灵命日粮：改变性格

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在多米尼克·布胡尔斯（Dominique Bouhours）弥留之际，他的家人都聚集在他床边。据说，这位十七世纪法国文法学家在咽下最后一口气时说：“我快要死了，或说我即将死了，这两种说法都是正确的。”谁会在临终时还关心文法的问题呢？恐怕只有一生钻研语法的人才会如此。 当我们步入老年时，性格已大致定型。我们的选择会经年累月地形成好习惯或坏习惯，至终铸成性格。我们的选择决定我们成为怎样的人。 当我们年轻,性格尚未定型时，较易培养敬虔的习惯。彼得敦促说：“你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”（彼得后书1章5-7节）。培养这些特质，你我就能“丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国”（11节）。 彼得列出的哪些特质在你身上最

灵命日粮：平安使者

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在2015年，美国科罗拉多州科罗拉多泉市的地方教会合作，一起服事这个城市，于是一个鼓励教会爱居住城市的组织（COSILoveYou）应运而生。自此每年的秋天，他们都会推行一项服事该城市的活动，分派基督徒去做社区服务。 几年前，我和我的孩子们参与这项活动，被派往市中心的一所小学。我们帮忙打扫,除草，还做了一个艺术装饰。我们把彩色的胶带缠绕在铁丝网的围栏上，勾勒出山脉的形状，虽然简单，但却出奇地美丽。 每当我开车经过那所小学时，围栏上简易的艺术作品都会让我想起耶利米书29章。在那时候，上帝吩咐祂的子民定居下来，并服事他们所在的那座城邑。尽管他们是被掳到巴比伦，并非心甘情愿留在那里，但上帝还是吩咐他们安顿下来。 上帝透过先知耶利米告诉百姓：“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华。因为那城得平安，你们也随着得平安”（7节）。这里的“平安”是希伯来文shalom，意指只有

灵命日粮：明智的选择

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卖掉我已故母亲的房子？在我深爱的寡居母亲过世后，这个决定让我心情沉重，思念之情让我无法割舍。尽管如此，我和妹妹还是花了两年时间，清理和整修母亲那空荡荡的房子，很不情愿地准备出售。那是在2008年，全球经济衰退以致找不到买家。我们不断降价，仍旧无人问津。一天早上，我在读圣经时，有一节经文引起我的注意：“家里无牛，槽头干净；土产加多，乃凭牛力。”（箴言14章4节） 虽然这节经文是谈论农事，但其中的信息却让我深入思索。没有牛的牛棚能保持干净，但只有养了牛的脏乱牛棚，才能收获庄稼。或许，对我们来说，这栋房子是可收获的庄稼，可作为我们的传家之宝。于是，我打电话问妹妹：“不如我们保留母亲的房子？我们可以出租。” 这个决定确实出乎意料，因我们从未想过将这房子变成一项投资。但圣经不仅是属灵指南，还提供了实用的生活智慧。正如大卫向上帝祷告说：“求祢将正路指示给我。指引我该走的路，让我得以跟随。”（诗篇2

灵命日粮：死亡之约

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美国前总统约翰·肯尼迪,哲学家兼作家阿道斯·赫胥黎（Aldous Huxley），以及基督教护教家鲁益师，都于1963年11月22日这天逝世。这三位知名人士有截然不同的世界观。赫胥黎是一位不可知论者，也涉足东方神秘主义。肯尼迪虽是天主教徒，却提倡人文主义。鲁益师曾是无神论者，后来加入英国圣公会，成为一个直言不讳的基督徒。“死亡”对每个人都很公平，这三位知名人士都在同一天接到死亡之约。 圣经告诉我们，自从亚当和夏娃在伊甸园里悖逆了上帝，死亡就进入人类的世界（创世记3章），这是人类历史上一个最悲哀的事实。“死亡”绝对公平，或许就像有人说的，任何人都无法逃避死亡的约会。这正是希伯来书9章27节的重点：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。” 面对自己的死亡之约，我们能从哪里找到盼望？接下来又会发生什么呢？答案就是在基督里。罗马书6章23节对此做了最好的诠释：“罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐

灵命日粮：分享福音

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使徒行传记载，保罗与其他人一起到圣殿行洁净的礼（21章26节），但一些犹太人认为保罗的教导违背律法，就煽动群众殴打保罗，甚至想取他性命（31节）。罗马士兵迅速介入，并逮捕了保罗。士兵把他捆绑起来，抬着他离开圣殿，闹事的群众还跟在后面，高喊：“除掉他！”（36节） 使徒保罗如何回应呢？他对千夫长说：“求你准我对百姓说话”（39节）。在获得准许之后，遍体鳞伤的保罗转向愤怒的群众，与他们分享自己如何相信耶稣（22章1-16节）。 那是大约两千年前的事了，这个古老的圣经事迹或许我们难以体会。但最近，在某个迫害基督徒的国家，一个名叫彼得的基督徒去监狱探视一位被监禁的基督徒朋友，竟然当场遭到逮捕。彼得被扔进一间黑暗的牢房，在审讯的过程中，被蒙上眼睛。就在眼罩被摘下的那一刻，他看见四名士兵拿枪指着他。彼得有何反应？他认为这是一个分享福音的绝佳机会。 使徒保罗和现代的彼得都指出一个很难接受，但又很重要