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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：真正的避难所

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峰德每周一都会和朋友们一起享用早餐。在妻子过世后，这段时光成为他的安慰，让他能忍受丧妻之痛。他那些退休的老朋友们帮助他振作起来，不再消沉。每当悲伤来袭，想到下周能再次享受与朋友的相聚，就让峰德的心情好转。他们聚餐的那张靠角落的桌子，成为他逃避伤痛的安全之处。 但随着时间的流逝，他们周一的早餐聚会终止了。因为朋友当中有人生病了，也有些人离世了。峰德的内心感到十分空虚，促使他向年轻时就认识的上帝寻求安慰。他说：“现在我一个人吃早餐，但我记得一个事实，那就是耶稣与我同在。当我离开餐厅时，我不再是独自面对余生。” 就像诗人一样，峰德也体会到上帝同在的平安和安慰：“祂是我的避难所，⋯⋯是我所倚靠的”（诗篇91篇2节）。峰德渐渐明白安全并不是指躲在某个地方，而是信靠上帝持续的同在，住在祂里面（1节）。诗人和峰德都发现他们不必独自面对艰苦的岁月，我们也同样能确信上帝的保护和帮助。当我们信靠祂，祂承诺

灵命日粮：欢庆之时

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我们以前在维吉尼亚州的那间教会，是在里瓦纳河举行洗礼仪式，那里阳光通常很温暖，但河水却异常冰冷。在主日崇拜结束之后，我们会分乘几辆轿车和露营车，一同前往城市公园。当地居民在那里玩飞盘，孩子们聚集在游乐场嬉戏。我们这群人浩浩荡荡地漫步到河边，接着我站在冰冷的河水中朗读经文，为预备受洗的人施洗，以具体的方式让他们沉浸在上帝的爱里。当他们全身湿透地从水中上来时，众人都禁不住鼓掌欢呼！受洗者一踏上岸边，朋友和家人们都上前拥抱他们，结果每个人都湿透了。然后我们一同享用蛋糕,饮料和各式餐点。旁边围观的人不一定知道我们在做什么，但他们知道我们正在举办一个庆祝活动！ 在路加福音15章中，耶稣讲到浪子的比喻（11-32节），表明只要有人回转归向上帝，都是值得庆祝的事；每当有人回应上帝的邀请，就是欢庆之时！当那个离弃父亲的浪子回家的时候，父亲立即吩咐仆人给他最好的袍子,闪亮的戒指，还有新鞋子。父亲说：“把

灵命日粮：努力行善

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一名当街行凶的罪犯被逮捕了，刑警质问他为何敢在众目睽睽之下公然袭击他人。这名罪犯的回答令人惊骇：“因为我知道这些人不会采取任何行动，人们一向都是袖手旁观。”这番话清楚描绘出人心的冷漠，明知有罪案发生，却选择视而不见，这种知情不报的情况也可视为罪行。 使徒雅各谈到另一种类似的罪：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅各书4章17节） 上帝藉着祂对我们的伟大救赎，要我们在这个世界上成为努力行善的人。以弗所书2章10节明确指出：“我们原是上帝所作成的，是在基督耶稣里创造的，为的是要我们行各样的善事，就是上帝预先所安排的”（新译本）。行善并不是我们得救的原因，而是我们得救的结果。因为上帝的圣灵住在我们的生命中，使我们的心得以改变而乐意行善。圣灵还赐给我们属灵的恩赐，装备你我以祂所赐的新生命去完成祂所赋予的使命（参阅哥林多前书12章1-11节）。 既然你我都是上帝的杰作，愿我们能顺服祂

灵命日粮：致胜球

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在2023年2月5日，克里斯蒂安·阿特苏（Christian Atsu）在土耳其的一场足球比赛中，为他的球队踢进了致胜的一球！这名来自加纳的国际明星球员从小就赤着脚跑步，在玩乐中学习踢足球。阿特苏是基督徒，曾直言不讳地宣称：“耶稣是我毕生的至宝！”在社交媒体上，阿特苏公开发布圣经经文，清楚表明自己的信仰，并以实际行动去资助一所为孤儿设立的学校，活出基督信仰。 在他踢进致胜球的隔天，一场毁灭性的地震摇撼了土耳其的安塔基亚市，即圣经记载的安提阿城。阿特苏所在的那栋大楼在地震中倒塌了，他就这样回归天家与救主永远同在。 在两千多年前，安提阿是初代教会时期的宣教基地，门徒称为基督徒是从安提阿开始的（使徒行传11章26节）。人们称为“好人，被圣灵充满”的使徒巴拿巴，也曾被派遣到安提阿传福音，因为他的缘故，“有许多人归服了主”（24节）。 我们提到克里斯蒂安·阿特苏的生平事迹，并不是要崇拜他，而是要

灵命日粮：谨慎言语

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在发生意外或悲剧之后，几乎没有任何机构或团体会公开承认自己的过失。但一所著名的学校在一名17岁学生自杀身亡一年后，向社会大众承认，校方在保护这名学生方面有严重的缺失。这名学生长期遭到残酷的霸凌，尽管校方知道他饱受凌虐，却没有采行任何方式去保护他。如今，这所学校致力采取重要的措施打击霸凌，并且更加关心学生的心理健康。 霸凌往往包括言语的伤害。圣经教导我们，绝不可轻视言语造成的影响，因为“生死在舌头的权下”（箴言18章21节）。我们所说的话可以令人振奋，也可以令人受伤。在最糟糕的情况下，残酷的言语可能会致人于死地。 那么，我们要如何用言语为人带来生命呢？圣经教导我们，言语若非源于智慧，就是出自愚昧（15章2节）。我们可以透过亲近上帝得到智慧，上帝是那让人得智慧，又得生命与力量的源头（3章13,17-19节）。 我们每个人都应该认真看待言语带来的冲击，并有责任以言语和行动，关心和保护那些因他

灵命日粮：破碎中的祝福

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他的背驼了，行走需要拄着拐杖，但他多年的牧会生涯让人看到他倚靠上帝──他力量的泉源。在1993年，威廉·巴伯牧师（William Barber II）被诊断患上僵直性脊椎炎，导致脊椎沾黏硬化，身体日趋衰弱。有人很不客气地对他说：“巴伯，你不合适继续做牧师，应该开始找别的工作了。因为会众不希望身体有残疾的人来当他们的牧师。”但巴伯克服了这种伤人的评论。最终，上帝不仅使用他牧养教会，也让他能为那些被排斥的人和弱势群体，发出强有力且受人尊敬的声音。 尽管一般人可能不太知道要如何对待身障人士，但上帝知道！那些看重外表亮丽,身体健壮与金钱物质的人，可能会错过突如其来的疾病或伤害所带来的祝福。雅各提出的问题及其中的原则，实在发人深省：“上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国吗？”（雅各书2章5节）当我们的健康,体力或其他方面每况愈下时，我们的信心不必因此而