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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：心怀上帝国度

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我加入了一个由基督教童书作家组成的团队，我们为彼此祷告，并协助推广彼此的作品。有些人说我们这样是“与竞争对手合作，实在愚不可及”。但我们的团队都致力以上帝国度为中心的领导方式，促进群体利益而非互相竞争。我们有共同的目标──宣扬福音；我们服事同一位君王──耶稣；我们彼此合作可以接触更多人，为基督作见证。 当上帝要摩西拣选七十位具备领导经验的长老时，上帝对摩西说：“[我]也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当”（民数记11章16-17节）。后来，约书亚看见其中两位长老在说预言，就请摩西制止他们。摩西说：“你为我的缘故嫉妒吗？惟愿耶和华的百姓都是先知，愿耶和华把祂的灵降在他们身上！”（29节，和合本修订版） 每当我们专注于互相竞争或比较时，就会阻碍我们与他人的合作，然而圣灵会赋予我们能力摆脱这种试探。只要我们祈求上帝，让我们拥有以上帝国度为中心的领导方式，

灵命日粮：分享你的信仰

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在1701年，英国圣公会成立了福音传播协会，差派宣教士前往全球各地宣扬福音。他们选择了一句拉丁文作为协会的座右铭，意思是“来帮助我们！”（transiens adiuva nos）自从公元一世纪以来，这句话一直是对福音使者的呼召，因耶稣的跟随者就是要将耶稣的慈爱和饶恕的信息，传递给一个迫切需要福音的世界。 这句座右铭“来帮助我们”来自使徒行传16章所记述的“马其顿的呼声”。当时，使徒保罗与他的同工们到了小亚细亚西岸的特罗亚（现今的土耳其境内，8节），夜里保罗看见一个异象，有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”（9节）见了异象之后，使徒保罗与同工们就“随即想要往马其顿去”（10节），因为他们明白这个呼求极其重要。 上帝没有呼召每个人都到海外宣教，但我们可以用祷告及奉献支持那些海外宣教士。而且我们也可以在家里,办公室,邻里或社区，将耶稣的好消息告诉别人。让我们祈求这位良善

灵命日粮：永恒的基业

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经济大萧条时期，干旱引起的沙尘暴使美国经济雪上加霜。在这样的时刻，堪萨斯州海华沙市的居民约翰·米尔本·戴维斯（John Millburn Davis）决定要使自己留名千古。作为一位白手起家且膝下无子的百万富翁，戴维斯可以投资慈善事业或经济发展，但他却不惜耗费钜资，请人为自己及已故的妻子雕塑十一座真人大小的石头雕像，矗立在当地墓园。 戴维斯告诉记者厄尼·派尔（Ernie Pyle）：“堪萨斯人很讨厌我。”当地居民要他出资兴建医院,游泳池或公园等公共设施，但他只说：“这是我的钱，我爱怎么花就怎么花。” 所罗门王是他那个时代最富有的人，他写道：“贪爱银子的，不因得银子知足”，“货物增添，吃的人也增添”（传道书5章10-11节）。所罗门王已经敏锐地察觉财富会带来败坏。 使徒保罗也明白财富的诱惑，因而选择以自己的一生来服事耶稣。当他在罗马监狱等候处决时，欣然写道：“我现在被浇奠，……当跑的路我已

灵命日粮：祂使我得满足

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有个人收到总计上千美元的外卖，有大虾,土耳其烤肉,生菜沙拉和其他餐点。但他并没有开办派对，而且他也没有点这些大杂烩，这全是他六岁儿子订的外卖。到底是怎么一回事呢？原来这位爸爸将自己的手机给儿子在睡前玩了一下，没想到男孩竟用手机从好几家餐厅订购这些昂贵的菜肴。爸爸问躲在被子里的儿子：“你为什么要这么做？”六岁的孩子小声回答说：“那时我肚子好饿。”男孩对食物的欲望与幼稚，导致代价高昂的后果。 以扫对食物的欲望让他付出远比上千美元更高昂的代价。创世记25章记载，以扫又累又饿地对弟弟说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝”（30节）。雅各向以扫要了长子的名分，以作为交换（31节）。那时，长子的名分代表以扫身为家中长子的特殊地位，不但能领受上帝应许的福分,双份的产业，还能成为家族中属灵的领袖。但以扫却因对食物的欲望而放弃了，他“吃了喝了”，“轻看了他长子的名分”（34节）。 当我们受到诱惑，渴望获得

灵命日粮：急难中求告

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在叙利亚的地震发生后，五岁的女孩姬南被困在两层楼高的倒塌废墟中。她一边向救难人员求救，一边以自己小小的身躯为她弟弟挡住四周的破瓦残砾。她的求救声令人心碎：“救我出来，我会为你做任何事，我可以作你的仆人。” 圣经诗篇多处记载诗人在急难中的哀求。例如在118篇，诗人说：“我在急难中求告耶和华”（5节）。虽然我们可能没有经历过被压在坍塌的建筑物底下，但在面对棘手的医疗诊断,经济困难,不确定的未来，或失去亲属时，我们都能体会到那令人窒息的恐惧感。 在这些急难的时刻，我们可能会向上帝许诺，以交换祂的救援，但上帝不需要我们说服祂才给予帮助。祂允诺会回应我们的呼求，虽然或许不是立即救我们脱离水火，但祂会一直与我们同在，祂会帮助我们。我们无需害怕任何危难，包括死亡。我们可以像诗人那样宣告：“在那帮助我的人中，有耶和华帮助我，所以我要看见那恨我的人遭报。”（7节） 上帝并没有应允我们，会像姬南跟她弟弟一

灵命日粮：基督里的勇气

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十九世纪末期，玛丽·麦克道尔（Mary McDowell）的生活环境，与艰苦严苛的芝加哥畜牧场有天壤之别。虽然她家离畜牧场仅约32公里，但她对后来引发工人罢工的恶劣工作条件和环境所知甚少。在麦克道尔得知这些工人及其家人面对的困境后，她搬进了畜牧场，住在工人当中，为他们争取更好的工作条件。她也照顾这群人的需要，包括在一间小商店后面的学校里，教导工人们的孩子。 虽然自身没有受到影响，但却挺身为他人争取更好的条件，正是以斯帖做过的事。以斯帖贵为波斯王后（以斯帖记2章17节），与她被掳到波斯境内的犹太同胞相比，她拥有迥然不同的众多特权。然而，以斯帖为了保全波斯境内犹太人的性命，愿意冒着生命的危险去向国王求情，正如她说：“我违例进去见王，我若死就死吧！”（4章16节）她原本可以保持沉默，因为她的丈夫，也就是波斯国王，并不知道她是犹太人（2章10节）。但她没有无视同胞们请求帮助的呼声，勇敢揭发有人