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灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工，来和我们一起使用《灵命日粮》灵修，享受与上帝亲近的甘甜！

灵命日粮：上帝对我们说话

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我的手机来电显示陌生的电话号码，我通常不会接听这类的电话，而是直接转至语音信箱，但我却接听了这通电话。来电者礼貌地问我，是否有时间听他分享一小段圣经经文。他引用启示录21章3-5节，谈到上帝“要擦去他们一切的眼泪”，也提到耶稣是我们的保障和盼望。我告诉他，我已经接受耶稣成为我个人的救主，但他的目的并不是为了向我作见证，而是询问可否和我一起祷告。后来，他确实为我祷告，祈求上帝鼓励我并赐给我力量。 这通电话让我想起圣经中另一通“电话”：上帝在半夜呼唤年幼的撒母耳（撒母耳记上3章4-10节）。撒母耳三次听见那声音，以为是老迈的祭司以利在呼唤他。到了第四次，撒母耳听了以利的指示，知道这是上帝呼唤他，便回答：“请说，仆人敬听！”（10节）同样地，无论白天或黑夜，上帝也会对我们说话，而我们需要“接听电话”，这可能意味着花更多时间来到祂面前，聆听祂的声音。 我接着又想到另一种“电话”。如果你我是传递

灵命日粮：把握机会

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在等待大学开学的时候，二十岁的欣怡决定用三个月的空档时间，到一个青年宣教机构服事。可是，因为新冠肺炎的防疫措施限制了人们面对面的交流，要投入青年事工似乎不是最好的时机。但欣怡很快就找到应对的方法，她分享说：“我们虽然不能像往常一样，在街上,购物中心或快餐店与学生见面，但我们能使用通讯平台（Zoom）与基督徒学生保持联系，彼此代祷，并以电话联络那些尚未信主的学生。” 欣怡做了使徒保罗鼓励提摩太去做的事：“做传福音的工作”（提摩太后书4章5节，和合本修订版）。保罗告诫提摩太说，人们会寻找迎合他们私欲的教师，这些教师只会说他们想要听的话，而不是需要听的话（3-4节）。然而，保罗要提摩太鼓起勇气，“无论时机是否适合，都要常作准备”，并且“要以多方的忍耐和教训责备人,警戒人,劝勉人”（2节，新译本）。 虽然不是所有人都蒙召成为布道家或传道人，但我们每个人都可以与身边的人分享基督信仰。不信的人因没

灵命日粮：软弱中的力量

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在我儿子快满三岁时，我需要接受一个手术治疗，而恢复期至少要一个月以上。动手术之前，我想像自己开完刀之后只能躺在床上，厨房水槽里堆满了油腻腻的盘子。我不知道到时要如何照顾一个活泼好动的幼儿，也无法确定自己能站在厨房炉台前料理三餐。我担心自己虚弱的身体会影响一家人的生活作息。 在基甸的军队与米甸人交战之前，上帝刻意削弱他的军力。首先，那些害怕的人获准离开，于是有二万二千人离去（士师记7章3节）。接着，在剩下的一万人中，只有用手捧水喝的人才能留下（5-6节）。虽然最后只剩下三百人，但这样的劣势可以让以色列民不能再依靠自己，他们不能说：“是我们自己的手救了我们。”（2节） 我们许多人都经历过筋疲力尽或无能为力的时刻。当这样的情况发生在我身上时，我意识到自己多么需要上帝。祂藉着圣灵鼓励我，也透过朋友和家人扶持我，让我得帮助。虽然我暂时需要依靠别人照顾生活起居，但这个经验也教导我如何更完全倚靠上帝

灵命日粮：更深的医治

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在2020年的复活节主日，那俯瞰里约热内卢的著名巴西地标救世基督像，被人们用投影的方式穿上医师袍，以基督为医治者的鲜明形象，向对抗新冠肺炎疫情的第一线医护人员致敬。这个医生的形象让人联想到，耶稣常被描绘为我们最伟大的医生（马可福音2章17节）。 耶稣在世上传道期间，医治了许多人身体上的疾病，这样的例子不胜枚举，其中有瞎眼的巴底买（10章46-52节）,麻风病人（路加福音5章12-16节），以及瘫痪的人（马太福音9章1-8节）。耶稣关心祂的跟随者的健康，除了医治，祂也填饱他们的肚子，行神迹使用一份简单的食物，让五千人都吃得饱足（约翰福音6章1-13节）。这些神迹都显明了耶稣的大能，以及祂对人们真实的爱。 然而，正如先知以赛亚的预言所说，这位基督最大的医治行动体现在祂的受死与复活。我们最大的痛苦就是因犯罪而与上帝分离，但“因[耶稣]受的鞭伤，我们得医治”（以赛亚书53章5节）。或许，耶稣没

灵命日粮：奔向耶稣

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班恩和朋友们去巴黎旅行的时候，参观了一间著名的博物馆。虽然班恩没有学过艺术，但瑞士画家尤金·博南得（Eugène Burnand）的一幅著名画作却让他肃然起敬。这幅作品名为《复活的早晨使徒彼得和约翰跑向坟墓》，画中只有奔跑的彼得和约翰。无需言语，他们脸上的表情和双手的姿势就表达了他们的情绪，能让观众深刻体会他们的感受，同感他们的兴奋与激动。 这幅画根据约翰福音20章1-10节的记载，描绘出两位门徒奔向耶稣空坟墓的景况（4节）。这幅杰作生动地刻画了这两位门徒矛盾的强烈情绪。虽然在那个时候，他们的信心尚未完全成熟，但他们奔跑的方向却是正确的，最终复活的耶稣也向他们显现（19-29节）。 两位门徒复杂的情绪与历世历代以来寻找耶稣的人一样。虽然我们没有亲眼看到空坟墓，或看见伟大的艺术作品，但我们依然可以清楚看见福音的美好。就算我们仍感困惑,怀疑或茫然，但圣经真理能激发我们渴盼,寻求并奔向耶稣和

灵命日粮：红色小斑点

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走进苏格兰现代国家画廊（Scottish National Gallery），在许多名为《橄榄树》的画作中，我被一幅笔触强烈,色彩鲜艳的作品所吸引，那是荷兰画家梵高的作品。许多历史学者相信，这幅画的灵感，是来自耶稣在橄榄山客西马尼园的经历。这幅画有一点特别吸引我的目光，就是在那些古老的树当中的红色小斑点。 这座山因为山坡上长满了橄榄树，所以被称为橄榄山。耶稣已知道自己将被门徒犹大背叛，在那一晚，祂上橄榄山去祷告。祂知道自己遭到背叛，将因此被钉十字架，所以极其伤痛。祷告时，祂的“汗珠如大血点滴在地上”（路加福音22章44节）。在客西马尼园中，耶稣显然极度痛苦，因为祂正准备面对公开受刑的苦难和羞辱。在两千多年前的第一个受难日，祂为世人牺牲，流出自己的鲜血。 梵高这幅画作中的红色小斑点提醒了我们，耶稣“必须受许多的苦，被长老,祭司长和文士弃绝”（马可福音8章31节）。虽然受苦是祂完成救赎计划