灵命日粮

雅米是灵命日粮的青年事工,来和我们一起使用《灵命日粮》灵修,享受与上帝亲近的甘甜!

灵命日粮:祷告中记念

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“我会在祷告中记念你。”当你听到有人这么说,也许你会怀疑他是否真的会这么做。但若亚娜 · 戴维斯这么说时,你就完全不必怀疑。在这个只有一个红绿灯的小镇上,大家都知道亚娜太太的黄色手札,一页又一页,写满一个又一个名字。每天清晨,这位老太太都会开声祷告。祷告之后,虽不见得名单上的每个人都能实现他们的愿望,但后来有些人在亚娜太太的葬礼上做见证,表示自己的确看见了上帝在他们生命中的作为,而他们将这一切归功于亚娜太太的恳切祷告。 上帝藉由使徒彼得从监狱脱困的经历,展现了祷告的大能。当时彼得被希律王的士兵关进监狱里,被“交付四班兵丁看守,每班四个人”(使徒行传12章4节),看似绝无可能活着走出监狱,但“教会却为他切切地祷告上帝”(5节)。他们在祷告中记念彼得,而上帝则施行奇妙的作为!上帝的一位使者在监狱里向彼得显现,使捆绑彼得的铁链从他手上脱落,并带他平安通过重重关卡,走出监狱的铁门(7-10节)

灵命日粮:休息与工作

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在十九世纪约翰 · 德怀特(John S. Dwight)所写的一首关于“休息”的诗中,他婉转地责问人们怎能将“休闲”与“工作”分开:“没有真正的劳苦,怎么会有真正的休闲呢?”他认为享受真正的休闲不是逃避生活中的责任,在诗中他说:“责任要全力以赴;善用而不浪费它,否则就无法休息。想看近处环绕美景?只有承担责任,才有如此景象。” 诗人的结论是透过爱和服事,人们便能获得真正的休息与喜乐,这令人想起使徒保罗对帖撒罗尼迦信徒的勉励。使徒保罗谈到上帝要他鼓励信徒,行事为人要对得起召我们的上帝(帖撒罗尼迦前书2章12节),接着他做了更详尽的解释。 保罗描绘了一种安静下来,过正直,爱与服事的生活景象,他为众信徒祷告,求上帝让他们“彼此相爱的心,并爱众人的心,都能增长,充足”(3章12节)。他还敦促信徒要“立志作安静人,办自己的事,亲手做工”(4章11节)。正是这种倚靠上帝,安静地活出爱和服事的生活,

灵命日粮:提高警觉

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滑雪场的大门贴着注意雪崩的警告标志,一名男子与几个朋友穿过大门,开始玩单板滑雪。在第二次滑雪下山时,有人大喊:“雪崩!”很遗憾,这名男子没能逃脱,最终葬身于滚滚雪浪中。事后,有人批评这名男子经验不足,但事实上,他是个经过认证的“野外雪崩救生向导”。一位研究人员指出,越是受过雪崩训练的滑雪者和滑雪板爱好者,往往更容易相信错误的判断,他说:“这名男子不幸罹难,是被自己的错误判断所欺骗,因而放松了警觉。” 在以色列人准备进入应许之地时,上帝要祂的子民提高警觉,小心且谨慎。因此上帝命令他们要遵行一切“律例典章”(申命记4章1-2节),并牢记上帝过去对那些不遵行律法的人所施行的审判(3-4节)。以色列人要“谨慎”地自我检视,也要殷勤保守自己的心灵(9节)。这能帮助他们提高警惕,防止外在属灵的危险,以及内在心灵的冷漠。 我们很容易放松警觉以致落入灵性冷漠与自我欺骗。但上帝能赐给我们力量,使你我不致

灵命日粮:为主发声

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从八岁开始,丽莎便有口吃的毛病,自此她变得害怕出席需要与人交谈的社交场合。后来,丽莎透过语言治疗克服了困难,并且决定用她的声音去帮助别人。于是,她成为电话热线的辅导志工,帮助那些有情绪困扰的人。 摩西也必须面对自己不擅言辞的难处,以带领以色列民脱离为奴之地。上帝要摩西向法老传达祂的旨意,但摩西不肯前往,因他认为自己不是个能言善道的人(出埃及记4章10节)。然而,上帝反问他:“谁造人的口呢?”并向摩西保证:“我必赐你口才,指教你所当说的话。”(11-12节) 上帝的回应提醒了我们,即使我们有软弱不足之处,但上帝仍能使用我们来成就大事。可惜,虽然我们都明白这个道理,但却依旧缺乏信心。正如摩西还是退缩不前,并求上帝另请高明(13节),所以上帝就让摩西的哥哥亚伦与他同去见法老(14节)。 我们每个人都能发声助人,但我们可能会害怕,觉得自己没有能力,或是自觉才尽词穷,不能说出合适的话。 上帝知道

灵命日粮:真神之爱

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在1917年,美国加州的商人弗雷德里克 · 莱曼(Frederick Lehman)在面临经济困境时,写了《真神之爱》这首诗歌。当时,他充沛的灵感使他很快就写了前面两节诗歌,但到了第三节的时候,他就卡住了。后来,他想起多年前人们在一所监狱的墙上发现的一首诗。一名囚犯将诗句刻在石墙上,表达对上帝之爱的深刻体会。那首诗刚好能配合莱曼的诗歌节拍,于是莱曼便采用部分的内容做为第三节的歌词。 有时候,我们也会像莱曼和那监狱中的诗人一样面对困境。但即使在绝望的时候,我们仍能呼应诗人大卫所说的话,并“投靠在[上帝]翅膀的荫下”(诗篇57篇1节)。我们可以为各种烦恼“求告”上帝(2节),向祂讲述我们正遭遇的苦难,以及我们处“在狮子中间”(4节)的惧怕。相信我们很快地就会想起过去上帝的供应,并与大卫同声说:“我要唱诗,我要歌颂!……我自己要极早醒起。”(7-8节) 《真神之爱》这首诗歌宣告“真神之爱,伟

灵命日粮:小善举

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爱曼达是一名家访看护,轮流在数家疗养院工作。她经常会带着她11岁的女儿贝贝一起去上班。贝贝为了打发时间,就开始问那些住在疗养院的人说:“若你能拥有三样东西,你会想要些什么呢?”贝贝把他们的答案都写在记事本里。出人意料地,他们想要的大多是食品,例如维也纳香肠,巧克力派,乳酪和酪梨。于是,贝贝设立一个“赞助我”的网站,以得到资助来满足他们那些小小的愿望。当她送出这些礼物时,会给对方一个拥抱。她说:“这让我好开心!” 当我们像贝贝一样以怜悯恩慈待人时,我们就向人显示我们的上帝是“有恩惠,有怜悯,……大有慈爱”(诗篇145篇8节)。因此,使徒保罗劝勉信徒:“你们既是上帝的选民,……要穿上怜悯,恩慈,谦虚,温柔和忍耐”(歌罗西书3章12节,和合本修订版)。因为上帝以极大的怜悯恩待我们,我们自然会渴盼别人也能一同蒙恩。当我们以怜悯恩慈待人时,便是将之“穿”在身上了。 保罗还说:“除此以外,还要穿上